2021年7月17日下午，“真诰一- 鲁大东个展”在798空间站开幕。本次展览由道教青年学者袁宁杰作为学术指导、知名策展人付晓东策划，展览以全新的一种展示形式，打破艺术与宗教的藩篱，将声音和行为表演、书法拓印、字形设计等多种表现形式融烩贯通，打破空间与时间的展陈布局，结合书法的表现主题，将场域与表达观念很好地结合起来。

鲁大东，名齐，号启明、夷窠，蓬莱人，生于山东烟台。被称为七零后书法家，七零后这个事，当初由不得自己选择。曾经在中国美院读书，书法博士，导师王冬龄、朱青生教授。中国美术学院现代书法研究中心研究员。学生时代参加过一些大赛，得过不疼不痒的奖，觉今是而昨非。最早学画，现在也参与当代艺术。喜欢艺术史，不搞假国学。-九九五年组乐队，现在是”与人“乐队主唱，出过两张专辑，定期不活动。喜欢交朋友，笑骂不由人。

真诰一鲁大东个展文:付晓东鲁大东是中国美院现代书法研究中心的副主任，同时又是著名的书法艺术家，行为表演艺术家，文字语言学家，与人乐队主唱，易经风水师，影像研究者....在各个毫不深项皆能达到顶尖级水平。《真诰》意为真人又授之诰，真人是道教对神仙人物的尊称，由南朝道士陶弘景所编撰，记录了东晋杨義、许谧、许朔等人的”通灵“的事迹。道教对文字系统的崇拜体现在文字的各种形式上，以及仪式中对神秘文字的 使用。宋张君房所辑《云岌七签》卷七，有一段专述道教文字“八显”，也就是几种字体:“一日天书， ‘八 会’是也。二曰神书，云篆是也。三曰地书，龙凤之象也。四曰内书，龙鱼 鸟所吐者也。五曰外书，鳞甲毛羽所载也。六曰鬼书，杂体微昧，非人所解者也。七曰中夏书，草艺云篆是也。八曰戎夷书，类于昆虫者也。”鲁大东在展厅中墙上用鸟虫篆、云篆、花篆等不同形式的书体的精湛书写，同时用“五岳真形图”的方式，将文字 与图画互相揉合，完成了北京在地创作的9个不同方位上的文字城i ]楼。这九座楼有的已经消失，但是此次鲁大东却用俚语、民谣、真言等内容，将它们从历史的时空中召唤出来，完成了-次北京历史风水全阵容的实现。也用篆的文字形式的书写将我们上拉入秦汉的青铜器的铭文时代，行草楷书写形式的中古遗存，以及晚期民国的装饰字体。同时，也非常感谢法国远东学院汉学家范华教授所提供的古代充满神秘文字和符号的道教法器，以及中央美院设计学院史论部主任周博教授所提供的民国早期字体设计书籍。文献展示的部分，也正是鲁大东突破传统书风，向更广阔的文字形式系统吸收语形式开放的历史性的对照。中国书法的象形文字的属性已然决定可以作为图像，尤其是道教的神秘文字更甚，作为世界艺术史图像史空缺的盲点，魯大东以对传统融烩贯通的吸纳，回应书法史上的各种语形式上的典故，拓展书法史新的边际，以及他作为特殊个体与当下语境中的时空场域关系，给出了新的创作上的可能。

　　鲁⼤东部分作品欣赏

　　宣武⻔ ⻰王，⽟皇，喝令三⼭五岳开道 4m*2.3m 2021 纸本水墨

　　朝阳门 《印·看云道⼈》 4x4m 2021 纸本水墨​

崇⽂门 海岱门 2.65 x4m 2021 纸本水墨

　　据悉，展览将持续至8月22日。