陕西地处中国腹地，黄河中游。这里山川壮美，物产丰饶，人文荟萃，兼有黄土高原的苍莽豪迈、关中平原的广阔坦荡和秦巴山区的巍峨雄奇。这种独特的自然环境为陕西古代文明的演进和社会发展提供了得天独厚的条件，成就了陕西在中华文明史上的重要地位：115万年前亚洲北部最早的直立人—蓝田猿人用打击石器和星星之火，拉开了中国历史的帷幕；5000年前的炎、黄二帝从陕西黄土高原出发，一路高歌猛进将中国带进了文明时代，以渭河流域为中心的陕西文化开始走向中华文明的舞台中心；西周创立的礼乐文化构成了中国传统思想、文化的核心；秦统一全国后确立的多种制度奠定了中国2000年来政治文明的基础；汉代开通的丝绸之路使中国因文明发达而闻名于世；魏晋南北朝的陕西见证了中国历史上规模空前的民族大融合、文化大交流；隋朝创立的科举制至今仍影响着中国乃至世界众多国家的人才选拔；唐朝创造了一个让人自豪、让人追忆并永远激励人们昂首奋进的黄金盛世；唐以后的陕西虽不再是首都所在之地，但长期担负着维系西部稳定、守护中原安全的重任，并在文化传承发展方面取得了很多有巨大影响的成就。

陕西独特的历史地位造就了陕西丰富的文化遗存，也成就了陕西历史博物馆“古都明珠，华夏宝库”的美誉。作为全国最有影响的国家级博物馆之一，陕西历史博物馆馆藏文物多达171万件。这些文物不但全面反映了陕西历史文化的概貌，而且还以其无与伦比的典型性、完整性和序列性，充分体现了中国古代文明的博大精深。而荟萃了近3000件馆藏精品的基本陈列—“陕西古代文明”展览，以时代为序，将陕西古代文明划分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七个阶段。

为更好提供长期文化服务，让公众更方便深入了解学习“陕西古代文明”，我们选择以《陕西古代文明》图书为纲，“陕西古代文明”展览序列为线索，计划未来两个月内逐一连续进行专题推送，期待有更多的公众可以参与其中，欢迎大家批评指正，讨论交流。后期我们计划梳理完善专门制作线上“陕西古代文明”展览，以期解决馆舍面积狭小不能满足大量公众参观需求！

这个专题文化序列推送旨在按照中宣部通知要求不断提高遗产价值挖掘阐释和传播推广水平。加强历史文化遗产价值研究，推进中华文明、中华文化和中国精神的研究阐释，深入挖掘历史文化遗产蕴含的丰厚内涵、系统阐释中华文化的时代新义，让文物说话、让历史说话，更好发挥历史文化遗产以史育人、以文化人、培育社会主义核心价值观的优势作用。推动资源禀赋有效转化为传播动能，多措并举做好阐释推广，用好考古和历史研究成果，系统展示历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，准确揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，提供多样化的文化内容供给，进一步丰富人民精神世界、增强民族精神力量。积极拓展文化文物对外交流平台，推进中华文化走出去，多渠道提升中华文化国际传播能力，向全世界讲好中国历史故事、阐发中华民族精神、构建文明大国形象，全面生动展现中华文明的灿烂成就和对人类文明的重大贡献，扩大中华文化国际影响力，增进文明交流互鉴，营造良好国际合作氛围，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。

文化娱乐（体育活动）

受到少数民族和中亚、西亚、南亚及东亚其他地区影响，长安体育活动丰富多彩，以勇猛激烈的马球运动为代表的体育活动十分盛行，体现了健康向上的时代精神。

唐章怀太子墓壁画《马球图》

马球起源于波斯（今伊朗），所以又叫“波罗球”，后传入吐蕃，唐初时传入中原。因唐太宗李世民的大力倡导，马球风靡于宫城禁苑、贵族宅第和军队中，成为唐代社会民众广泛参与的体育活动。古代把这种活动叫作“击球”“打球”“击鞠”等。马球的大小似拳头，用轻而有韧性的材料做成，外边涂上颜色或包裹彩色织物以求醒目，球杖长数尺，一端弯曲如半弦月，施绘花纹。唐代诗人蔡孚的《打球篇》中有“宝杖雕文七宝球”“初月飞来画杖头”的诗句，说的就是彩绘马球和球杖。马球场的球门，有单门和双门两种。单球门是在一个木板墙下开一个一尺大小的孔，后挂网袋；双门是在球场两边各有用两根木柱加横梁做成的门，设一个门员，比赛时有裁判。单球门比赛以先入网者为胜，称作头筹；双球门则是两队对攻，以进球多少定胜负。比赛时场外还有鼓乐助阵，以壮声势。

彩绘打马球俑

除了上述激烈的马球运动外，射箭、摔跤、举重、划船等体育活动在唐代长安也很普及。技巧类的体育活动还有顶杆等表演，敦煌156窟壁画《张义潮妻宋国夫人出行图》中的乐舞杂技部分，两人顶竿，其中一人竿上有四个人表演，有一人正准备跳向旁边另一人所举的竿上，画面惊险刺激。西安博物院收藏的七人儿童杂技俑，胡人小力士与汉人孩童共同完成的高难度叠罗汉表演妙趣横生。由此可见，唐代此类十分精湛且难度很高的体操与杂技体育项目流行很广。

围棋对弈在唐代也已蔚然成风，许多皇帝都很喜欢并提倡过这一活动。武则天时，宫中专门供养了一批“棋博士”。唐玄宗专门设置了陪他下棋的“棋待诏”，就连安史之乱避乱成都之际，仍不忘把围棋高手王积薪带在身边。唐代的围棋子圆形，两面鼓凸（日本的棋子类此），棋盘纵横均为19道。唐代女子也十分喜好弈棋，新疆阿斯塔那出土的《弈棋仕女图》绢画极为生动地再现了贵族妇女专注下棋的情景。日本正仓院北仓收藏的极其精美的唐代木画紫檀螺钿棋盘与新疆出土的棋盘形制近似，亦当出自唐代宫廷。

​鎏金舞马衔杯纹银壶

舞马是唐代宫廷豢养的御用娱乐马匹。唐玄宗天宝年间，每逢“千秋节”（皇帝的生日）都会举行盛大的宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺，并以舞马助兴。上百匹形体矫健、装饰华丽的舞马，伴随乐曲的节拍跃然起舞，奋首鼓尾，舞姿翩翩。高潮时，舞马跃上三层高的床板旋转如飞，领头的舞马还会衔起地上盛满酒的酒杯到玄宗面前祝寿。舞马在当时被视为盛世祥瑞之物，深受人们喜爱。安史之乱后，唐帝国盛极而衰，舞马这种表演形式逐渐销声匿迹，成为大唐王朝兴衰的见证。

繁荣的体育娱乐活动在一定程度上反映了唐代社会经济的发展和文化的发达，展示了唐代长安的精神风貌。

（文章转载自陕西历史博物馆公众号）