四观文化

　　按：廖彬宇先生作此诗于2015年，由著名画家于新滂绘制《高士读书》诗意图并书，由著名文化学者张红星教授注解。本文选自《中天而立集》。

　　乙未岁四知书屋吟古风

　　三王四代师，千秋共一贯。

　　太昊散万殊，群星光灿烂。

　　炎黄甚雄杰，尧舜何伟岸。

　　鸿蒙立传统，造化开本源。

　　巨勋不朽业，盛美无能言。

　　几经人世变，又见海涛翻。

　　自闭游梁日，诗书伴志年

　　文章经纶事，大道峻极天。

　　四知可御宇，三绝当韦编。

　　观心入神境，遁甲参真玄。

　　仁德许张扬，行藏须内敛。

　　君子宜虎变，鸿名勿亏欠。

　　执持手中毫，常作降魔剑。

　　张红星教授注：

　　三王四代：谓伏羲、神农、黄帝为三王；尧舜禹汤为四代。

　　自闭游梁日：游梁，典出《史记·司马相如列传》：“﹝ 司马相如 ﹞以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁 。”梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚》之赋。后以“游梁”谓不得志、不得意之时。

　　峻极：典出《礼记·中庸》： “发育万物，峻极于天。”郑玄注：“峻，高也。” 孔颖达疏： “言圣人之道高大，与山相似，上极于天。”后以“峻极”谓极高。晋葛洪 《抱朴子·知止》：“嵩岱不託地，则不能竦峻极，概云霄。”

　　四知：彬宇先生书房名四知书屋，既含杨震四知、佛家四知之典，更源于《周易·系辞》：“君子知微、知彰、知柔、知刚，万夫之望也。”意即将此四知明了，则能成令天下人所仰望的圣人。

　　君子宜虎变：主要有二义。一，谓虎皮的花纹斑斓多彩，比喻因时制宜、革新创制，斐然可观。《周易·革卦》：“九五，大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。”孔颖达疏：“孔颖达 疏： “损益前王， 创制立法， 有文章之美， 焕然可观， 有似虎变， 其文彪炳。” 《关尹子·三极》：“圣人道虽虎变，事则鳖行。” 《魏书·律历志下》：“伏维陛下，当璧膺符，大横协兆，乘机虎变，抚运龙飞。”二喻非常之人出处行动变化莫测。唐李白《梁甫吟》：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”亦用以喻文章的绮丽变化。晋陆机《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。”

　　鸿名：大名；盛名。《史记·司马相如列传》：“前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”

　　赵力能先生评：

　　2015年，位于旧鼓楼大街、钟鼓楼广场西侧一座古色古香的老北京四合院正式竣工并投入使用，廖彬宇先生将其命名为“四知书屋”，作为平日品茗读书、会客雅集之所。四知书屋位于北京中轴线上，整条旧鼓楼大街是各种“老北京涮羊肉”特色餐厅，而彬宇先生的书屋就在大街东侧，书屋的后方五十米是钟鼓楼广场，代表了暮鼓晨钟；书屋的周围为前海、后海、北海、中南海四海，书屋同时又为北京东西二城交汇点，东为龙、西为凤，所以书屋形成了“跨凤骑龙，名（鸣）扬（羊）四海”的地理格局。

　　注：廖彬宇，著名文化学者，华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长，多个地方政府及多家世界五百强企业战略发展顾问。北大、清华、人大、中国社科院等多所知名高校及研究机构特聘教授。多年来致力于以传统文化促进现代文明、构建中国话语体系，立足中华文化推动中国人的文化自信经世致用。已先后出版《国学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及编纂《千古易人》等十余部学术专著、 思想论著。