四观文化

​　　按：廖彬宇先生作此诗于2021年春，由国画家杨芸熙绘制诗意图并书，由著名文化学者张红星教授注解。本文选自《中天而立集》。

　　辛丑初度嘉会十一世班禅大师五律

　　少年而入圣，累世萨婆诃。

　　大士悲尘界，群生仰佛陀。

　　我闻如是矣，于意又云何。

　　般若波罗蜜，南无悉达多。

　　张红星教授注：

　　初度：谓始生之年时。《楚辞 离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后因称生日为“初度”。

　　萨婆诃：梵语音译，为究竟成就、吉祥圆满之义。

　　般若波罗蜜：一般指“般若波罗蜜多”（Prajna paramita），“般若”指“智慧”，“波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”（有时“多”也可省略）。合起来是“智慧到彼岸了”。

　　南无：梵语namas音译。梵语或印地语中为赞美、赞颂的意思，引申意义为：“皈依”。常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前，表示娑婆世界众生向十方诸佛、菩萨至心礼敬或皈依三宝。

　　悉达多：（1）.梵语（萨婆悉达多）音译的略称。智慧的意思。《法苑珠林》卷十五：“窃闻一切种智，号悉达多。”（2）. 释迦牟尼为净饭王太子时的本名。亦译作“悉达陀”、“悉达”。 晋支昙谛 《赴火蛾赋》：“悉达有言曰：‘愚人贫身，如蛾投火。’”《大智度论》卷二：“父母名字悉达陀 ，秦言成利，得道时，知一切诸法故，是名为佛。”《翻译名义集·释尊姓氏》：“旧言悉达，讹也，此乃世尊小字耳。”

　　赵力能先生评：

　　2021年春，因缘和合，廖彬宇先生忽然受友人之邀共同去往位于北京市府右街的班禅大师家做客，宾主相谈甚欢。席间彬宇先生做成此诗。巧合的是，与班禅大师相会之日，恰逢彬宇先生生日。

　　注：廖彬宇，著名文化学者，华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长，多个地方政府及多家世界五百强企业战略发展顾问。北大、清华、人大、中国社科院等多所知名高校及研究机构特聘教授。多年来致力于以传统文化促进现代文明、构建中国话语体系，立足中华文化推动中国人的文化自信经世致用。已先后出版《国学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及编纂《千古易人》等十余部学术专著、思想论著。