南京经典2022秋季拍卖会将于12月15日至17日在南京城市名人酒店隆重举行。

预展时间：2022年12月15日-16日

拍卖时间：2022年12月16日-17日

展拍地点：南京城市名人酒店4楼、43楼

拍卖时间：12月16日（星期五晚）

19:30|传世佳酿——陈年老酒

20:00|高山流水——名家古琴

20:30|天淡云闲——古玩佛像

拍卖时间：12月17日（星期六）

09:30|金石墨存——碑帖拓本

10:30|民国名士——民国文人政要书画

11:30|艺术南京——南京顶级画家

13:30|翰墨情缘——同一上款同一藏家书画

15:30|丹青集萃——中国名家书画

17:30|江山多娇——新金陵画派

18:30|一代草圣——林散之书画

19:00|薛家心象——薛亮书画

20:00|大海航行2022——现当代艺术夜场

本季秋拍将在【南京经典拍】小程序全程直播，还可参与同步竞拍。

•本场拍卖会的竞买额度比例为1:5

•可随时在线追加保证金

“天淡云闲——古琴·佛像·古玩”专场汇聚了全国十大斫琴家、古琴界唯一非遗“薪传奖”获奖人单卫林大师亲斫及指导下的最具代表性、工艺性、艺术性的“南风古琴”，其中明代张慎修斫制《秋涧泉 仲尼式古琴》，更是不可多得，十分珍贵。

“南风古琴”携3000年历史渊源的厚重与“非良材不用，非美斫不为”的理念，在全国十大斫琴家、古琴界唯一非遗“薪传奖”获奖人单卫林大师的亲斫及指导下，所创“南风古琴”声名卓著，为琴坛所重。其琴或宽和松润，或坚清劲拔，均敏灵而有分寸，苍朴而有生机，松透而骨力稳实。坦坦然有君子之风，皎皎然有逸士之趣。“九德”俱全，古意盎然。抚弹者无不有心动神驰而又忘怀累有之感。古琴又以注重精神性和审美性和传承性，具有了深厚的文化和艺术内涵，更是被各方名人雅士收藏。

另有二十余尊金铜造像，皆为珍藏精品；宣德炉、唐卡、瓷器、玉器等藏品“真、精、新”，以示诸位藏友。

906

张慎修

秋涧泉 仲尼式古琴

尺寸：120.5×110.5×18.5×12.5cm

琴档：明代琴

岳山，冠角，承露：黄杨木

徽位：云母

阳材：桐木

底材：梓木

轸足：大红酸枝

展览：“琴书倶老 林散之书法·南风古琴双联展”，南京南视觉美术馆，2022年12月。

仲尼式，相传孔子所创，自古文人、琴人偏爱的一种形制，也是目前传世老琴中最多的一种样式，更是经典中的经典。包含了孔子儒家思想中的「中正平和」理念。

此琴名「秋涧泉」，明代老琴，为晚明张慎修斫制，面板为桐木，底板为梓木，鹿角霜纯生漆八宝灰胎，云母为徽，大红酸枝轸足，冠角、岳山、承露皆黄杨木，漆面黑色；底板龙池上方刻有一方圆印，内刻十六字「我闻其声靡所与同如彼泉流于涧之中」，圆印上方刻小篆琴名「秋涧泉」三字，皆宝绿色；龙池下方刻有隶书方印「大明醉琴楼王氏藏」，漆面黑色；音色中正平和，男女皆适合。

901

单卫林

南风 仲尼式古琴

尺寸：123.5×113.2×18.8×13cm

琴档：桐森堂

岳山，冠角，承露：大红酸枝

徽位：足金

阳材：元代老杉木

底材：明代梓木

轸足：白玉

展览:“琴书俱老——林散之书法·南风古琴双联展”，南京南视觉美术馆，2022年12月。

仲尼式，相传孔子所创，自古文人、琴人偏爱的一种形制，也是目前传世老琴中最多的一种样式，更是经典中的经典。包含了孔子儒家思想中的「中正平和」理念。

此琴名「南风」，为单卫林亲斫，桐森堂收藏级，面板为元代老杉木， 底板明代梓木，鹿角霜纯生漆八宝灰胎，足金为徽，白玉轸足，冠角、岳山、承露皆大红酸枝，漆面朱红色；底板龙池下方刻有汉隶「南风」二字，下有「桐森堂」隶书方印，皆金色；龙池上方刻有三行宝绿色草书，文字为「鸿起雁归乍冷时，寒泉不涌大江离。滩头芦苇皆枯黯，一奏南风春色来。」；凤沼下方刻有「单卫林制」隶书方印，朱色； 音色中正平和，男女皆适合。

903

单卫林

伏羲式古琴

尺寸：123×110×21.5×15.5cm

琴档：逸品

岳山，冠角，承露：大红酸枝

徽位：云母

阳材：明代早期老杉木

底材：明代梓木

轸足：碧玉

展览:“琴书俱老——林散之书法·南风古琴双联展”，南京南视觉美术馆，2022年12月。

相传伏羲为聚集阳气而造琴，为聚集阴气而造瑟。伏羲式琴也是传世老琴中较多的样式。

此琴为单卫林亲斫，逸品级，面板为明代早期老杉木， 底板明代梓木，鹿角霜纯生漆八宝灰胎，云母为徽，轸足：碧足、冠角、岳山、承露皆大红酸枝，漆面栗壳色；底板凤沼下方刻有「单卫林制」隶书方印，朱色；音色厚重、苍古、 深沈、通透， 受众男性偏多。

907

单立

凤势式古琴

尺寸：121.5×110×21×15cm

琴档：妙品

岳山，冠角，承露：大红酸枝

徽位：云母

阳材：明代中期老杉木

底材：梓木

轸足：大红酸枝

展览:“琴书俱老——林散之书法·南风古琴双联展”，南京南视觉美术馆，2022年12月。

据《广博物志》：“列子尝游泰山，见霹雳伤柱，因以制琴，有大声”。这是最早应用霹雳木制琴的记载。另外，古代有古琴名曰“霹雳”，明陆延枝《说听》卷下记载：“吾乡有金某者，得古琴曰霹雳，携入都，介所识巨璫以献，上试其音清越。”

此凤势式琴为单立斫制，妙品级，面板为明代中期老杉木， 底板梓木，鹿角霜纯生漆八宝灰胎，云母为徽，轸足、冠角、岳山、承露皆大红酸枝，底板龙池上方刻有琴名大篆“禅机”，凤沼下方刻有“单立斫制”隶书方印，朱色；漆面黑色。音色通透、圆润，男女皆适合。

908

单立

列子式古琴

尺寸：120.5×109×19×15cm

琴档：妙品

岳山，冠角，承露：大红酸枝

徽位：云母

阳材：明代中期老杉木

底材：梓木

轸足：大红酸枝

展览：“琴书倶老 林散之书法·南风古琴双联展”，南京南视觉美术馆，2022年12月。

列子式琴，又叫璐王琴。明代四王：宁 王、衡王、益王、璐王皆斫琴，璐王所创列子式如今传世最多。此列子式琴为单立斫制，妙品级，面板为明代中期老杉木， 底板梓木，鹿角霜纯生 漆八宝灰胎，云母为徽，轸足、冠角、岳山、承露皆大红酸枝，凤沼下方刻有「单 立斫制」隶书方印，朱色；漆面黑色， 断纹增添古意；音色通透、清亮、苍古， 受众女性偏多。

923

清 紫檀观音像

高：31.5cm

此尊菩萨发髻高耸，头戴五叶宝冠，额头嵌红宝石双目俯视，圆璫垂肩，耳环嵌珍珠绿松石后缯带悠扬而起，嘴角内含，笑意盎然，神态慈祥柔和，面相端庄大方，双手合于胸前成礼拜式。胸部、腰间配饰璎珞，上身衣帛过背搭于双肩，缯带绕臂而出，垂于莲花座两边之前，裙摆自然铺于莲花座上，身前浮雕一小谛听，十分生动可爱，这种表现形式较少。菩萨双腿呈自在轮王坐姿坐于束腰仰覆式莲花座上，上下缘饰两圈连珠纹饰，两层莲瓣圆润饱满，瓣尖花纹独特，雕刻细致入微。整器保存完好，包浆厚实，工艺精湛，有非常浓郁的宫廷造像风格，值得收藏。

925

清早期 铜鎏金释迦摩尼佛

高：38cm

此尊像头饰螺发，头顶肉髻似塔状高高隆起，髻顶安有宝珠，上身着袒右肩袈裟，右肩搭袈裟边角，下身着僧裙，腰间束带并露出蝴蝶结。衣纹质感较强，大耳垂肩，面相圆鼓，兼容庄严，双目垂俯，神态宁静。宽肩细腰，胸部高挺，特别是腿部衣纹呈对称状密集分布，生动表现出僧裙向内收起的自然状态。结跏端坐于双层束腰莲花宝座上，双手当胸结说法印表现释迦牟尼佛在菩提树下降魔成道的姿势。莲花座为双层束腰形式，造型规范，上缘饰有一周联珠纹；莲瓣宽大饱满，上下对称排列，环绕莲座一周。具有清早期北京宫廷造像风格的鲜明特点。

928

清 铜鎏金无量寿佛

高：51cm

无量寿佛，乃法身阿弥陀佛之另一种报身显现，是佛教信仰中极为重要流传广泛的尊神，既能满足现世人间众生对于寿命延长的追求，又能接引善良的众生死后脱离轮回之苦往生美好的西方极乐世界。无量就是尽虚空遍法界，过去、现在、未来，时间空间里一切万物无量无边，用一个名号做代表－无量觉体，没有一样他不是正确圆满的理解、觉而不迷。此尊无量寿佛着菩萨装，造像通身色似日出东升一般，十分明净晶莹，此像呈菩萨装，双目慈悯垂视一切众生，貌端严寂静，盘发东晋，余髻分垂双肩，头戴宝冠，身穿彩缎天衣绸裙，背圣线斜坡，以各种珠宝璎珞为项鍊、环钏，诸佩饰庄严，以金刚跏趺坐于仰覆莲宝座上。

933

明早期 青铜地藏王菩萨

高：30cm

此尊菩萨发髻高耸，头戴五叶宝冠，圆璫垂肩，耳后缯带悠扬而起，菩萨双目俯视，目光下敛，鼻形俊俏，嘴角微扬，笑意盎然，神态慈祥柔和，面相端庄大方。左手持宝珠，右手结说法印，两手各牵莲茎，莲茎沿手臂两侧向上伸展至肩。胸前腰前佩戴璎珞琳琅满目。尤其双膝一对巨型宝相花饰甚为少见。宽肩细腰，体态端庄优雅。上身衣帛过背搭于双肩，缯带绕臂而出，垂于莲花座两边之前，裙衣缘上錾刻花纹，造工精细。裙襬自然铺于莲花座上，又岀一对蹭带垂于座前甚为美观。菩萨全跏趺坐于束腰仰覆式莲花座上，上下缘饰两圈连珠纹饰，两层莲瓣坚挺舒展，整器保存完好，铜色乌亮沈实，局部泥金光亮，颇有永宣宫廷造像之遗风。

937

青海曼唐热贡艺术发展中心

93×64cm

此幅上下部分分别对应弥勒上生经、下生经，上半部分是兜率宫讲法；下半部分的坐姿，是藏传常见的强巴佛（即弥勒的藏文称呼）的坐姿。所以整幅作品集合了两部重要经典的内容。

942

宣德年制香炉

口径：16cm 高：8.5cm

底款 宣德年制

炉身扁圆，圈足，身两侧饰耳成对，平口束颈，皮色班驳，泛出枣红鎏金等色泽，古意幽然。此炉釉面结合厂官、铁锈等结晶釉，将铜炉表面的锈色表现得惟妙惟肖。釉面色泽、锈痕十分逼真，经高温烧造成器，难度十分之大，为不多见之品种。

943

清乾隆 沈郎亭制桃形锡器

高：13.5  宽16.5cm

此壶壶式秀巧独特，铭刻隽秀，取法自然桃形，桃下隐蔽处作一孔可以倒流，整体设计天衣无缝，飘逸灵动，可谓艺术与实用的完美结合！壶身正侧铭「玉露满盘和寿酒  蟠桃三度佐琼卮 李青莲句 沈郎亭制并书」，另侧铭「春酒介眉 石谷再笔 伯子」。

949

光绪 五彩开光对瓶（一对）

高：26cm

清代外销彩瓷除来自景德镇的青花、五彩和粉彩外，最具特色而且销量惊人的就是广彩。“广彩”为广州织金彩瓷之简称，因其色调鲜艳，富丽堂皇，有堆金织玉之感而得名。广彩初创于清康熙晚期至雍正早期，成熟于干、嘉时期，是粤海关成立以后，十三行贸易时期的特殊产物，更是十八、九世纪广州生产的专门销往欧美市场的瓷器。

967

观松牌

61.67g

材质  和田玉籽料

作品选用新疆和田产白玉籽雕琢而成。玉质温润,皮色俏丽,白度好。作者采用浮雕技法将美丽的远山近水、松石风景刻画在这块玉石上,描绘出了一幅文人雅士在山涧观松的优美画面。作品纹饰细腻,造型秀美,是一件集佩戴、观赏、把玩和收藏于一体的玉器佳作。

970

连年有余

117.73g

材质  和田玉籽料

作品选用新疆产白玉籽为原料创作设计而成。作者根据原石的基本特点,巧妙利用籽料天然优美的外型,巧饰一只游动的金鱼和盛开的荷花,利用谐音,寓意「连年有余」。该作品构思独特,雕工精美,是一件集把玩和收藏于一体的玉器作品。