李守白-海派重彩-《申life·蓝》2015年

　　每个城市都有自己的特色景观，

　　上海同样也不例外。

　　早在明朝，上海就有“沪城八景”之说，

　　其首见于官修的万历《上海县志》。

　　根据清朝乾隆年间

　　沪人李行南在《申江竹枝词》中所记，

　　这八景为：

　　海天旭日、黄浦秋涛、

　　龙华晚钟、吴淞烟雨、

　　石梁夜月、野渡蒹葭、

　　凤楼远眺和江皋霁雪。

　　如今斗转星移，岁月悠悠，

　　拂去历史的尘埃，

　　这些昔日的“沪城八景”，

　　你是否还记得哪些呢？

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　　日出是一天中最先出现的景色，也是最充满希望的景色。

　　在旧时的上海，海滨是一片芦苇丛。在这里远眺，海天连接处透出一点点光亮，渐渐泛白，变红，直至升起，映照着波光粼粼的海面，那样壮观绝美的景色真的可以和仙岛日出媲美。

　　李行南在《申江竹枝词》中写道“海日初上恰五更，红光晃漾令人惊。须臾已见腾腾上，碧落分明挂似钲”。描写出日出整个过程。

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　　明朝永乐年间，黄浦江与吴淞江汇合流向长江，在折道处，有一片海水冲击成的滩地，呈嘴状，称为陆家嘴。

　　早在明朝，陆家嘴就是观潮的圣地。当潮水倒灌，汹涌而来，气势如虹。和钱塘江大潮不相上下。

　　只是时光流转，沧海变桑田，由于自然变换，地形发生变化 ，海水无法倒灌，黄埔秋涛的盛景也荡然无存。唯余滔滔江水奔流不息。

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　　龙华寺是上海地区历史最久、规模最大的古刹，始建于三国吴赤乌年间(公元238-251年)，距今已有1700多年历史，寺名来源于佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。当时龙华地处黄浦江畔，龙华港等河流环绕而过，从“龙华晚钟”的老照片中，可品味出此风貌。

　　清代沪人李行南的《申江竹枝词》是这样描写此景的：“三月十五春色好，游踪多集古禅关。浪堆载得钟声去，船过龙华十八湾。”相传当时每年的农历三月十五日龙华有庙会，远近香客纷至沓来。而那来自梵宫的钟声，在苍凉的暮霭中，显得清脆而悠长，让人听来发思古之幽情，既庄严又肃穆。据了解，往日此钟声音洪亮，如惊雷行天，为上海诸刹之冠。

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　　吴淞烟雨，顾名思义，此景在吴淞口地区可见。曾有诗人写道“别有归舟烟雨里，迎潮无那泊吴淞”，茫茫江上，云雾升腾，细雨蒙蒙，笼着整个江滨。扁舟泛于江上，烟雨薄雾中，时隐时现。

　　但因为自然原因，吴淞烟雨的美景消失无踪。上世纪90年代后期开始，苏州河开始了整治行动。吴淞口再次绿柳成荫，河水清蓝。才又见昔日烟雨朦胧的美景。

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　　“石梁”即陆家桥，在东门路上（东门外方浜上）。始建于嘉靖年间，由翰林学士陆深捐银所建。陆家桥是一座拱桥，有3个环洞，24级石阶，桥栏之上刻有祥云图案，因为陆深曾在国子监任职，所以又称为学士桥。

　　在上海，妇女们会在中秋月圆之夜出游，也被称为“走月亮”。

　　旧时，很多人喜欢到陆家桥赏月。桥下的水中倒影着皎皎月光，天上还有一轮圆月，而且水中月还会穿过三个桥洞.与同伴一起赏月游玩也是老上海人的美好记忆。只是后来因为筑路，而将陆家桥拆除，“石梁夜月”的美景也消失了。

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　　《诗经》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”蒹葭，是在水生长的初生的水草，古人用蒹葭描绘了一个美好的意境，而“沪上八景”之一的“野渡蒹葭”，就是这样的美景。

　　在苏州河野外，芦苇摇曳，蒹葭苍苍，渔船撒网，摆渡人泛于水中，垂钓，赏景，净心。如此惬意的田园生活，倒有一番陶渊明所描绘的悠然意味。可惜在今天的上海，这样的景色越来越少了。

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　　凤楼就是天后宫。

　　南宋时的上海一座名为顺济庙的寺庙，是最早的天后宫，顺济庙中有座阁楼称为丹凤楼。位于侯家浜北。在元朝末年，丹凤楼旧址被毁，明朝万历年间在城楼之侧的万军台得以重建。

　　重建的丹凤楼成为观景远眺的首选之地。端午佳节，黄浦江上赛龙舟，重阳节登高，来丹凤楼是最佳选择。

　　1912年，万军台和丹凤楼都被拆除，凤楼远眺也成了回忆中的美景。现在那里是新开河古城公园。

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　　明嘉靖年时，为防倭寇侵袭，上海在今人民路、中华路一线筑城墙。万历年间倭患平息，县城安宁，便在4座箭台上建造了丹凤楼、观音阁、真武庙和大境阁。大境阁内还供奉关帝，侧有月下老人殿。冬日雪后拾级登阁，远眺吴淞江、洋泾浜南岸，大地银装素裹，映衬丽日蓝天，蔚为壮观。江皋，即江畔、江岸，老照片“江皋霁雪”反映的就是此景色。当时还有诗咏“江皋霁雪”：“昨夜天公剪鹅毛，北风吹散遍江皋。垆头买得双蒸酒，同上楼头劈蟹螯。”诗词中描写当时上海人登城楼，饮热酒，与友人一同赏雪品蟹，为沪上冬日一景。

　　1912年城墙被拆，仅存大境阁及30余米城墙，如今登阁远眺，再也没有白雪皑皑的壮观之景了。

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