近一个月，我发现中国、英国、新加坡、马来西亚等很多国家，像《亚洲周刊》、《中国报》、《凤凰艺术》、《雅昌艺术网》等很多时尚与艺术媒体的头条都在纷纷报道一个 消息“一位马来西亚华人艺术家把中国石头放进了英国剑桥大学的克莱尔学堂”

实际上就是英国剑桥大学给一位华人艺术家刘庆伦先生做了一次当代艺术（绘画作品）的展览名为“他山之石”这听上去好像也没什么，但翻看艺术家作品的时候我发现这件事情却并不那么普通，这“石头”也真的不是一般的石头，前无古人是肯定的，后面有没有来者尚不得而知。但我想，即使有后来者也只能是步其后尘了。

感谢大马创价学会给我提供了一次机会，参加了这次展览的跨国发布会，让我也借此事件蹭一些流量。

会后，我更加明白了刘庆伦先生的“他山之石”并不平凡的原因，他此次的展出并不只是向西方呈现了具有当代性的中国水墨艺术，而是因他而起连带出一群以中华文化之情怀触碰西方现代文明的文化学者与其背后的学术团体继日本禅师铃木大佐之后向世界发起的又一次东方哲学与禅宗思想的输出！

马来西亚创价学会一直致力于东方文化的传播，并落实到实际生活中，以国际艺术交流的形式将爱与和平付逐行动，推动人类和平全球共生的大计划，铸造大灵魂！

马来亚大学中文系的宗旨是：保存、传授以及发扬中华文化，并帮助友族了解中华文化，贡献社会！

一个是以视觉艺术为载体的行动先锋，一个是掌握语言文学利器的心灵捕手，完美地创造了这次精彩绝伦的对谈！当代水墨与古典文学互鉴，现代视觉与传统思想对仗。离奇的是这两者共生互化的仙葩竟然缘起于一个远在欧洲大陆的不列颠群岛上中国诗人所依恋的康桥所在地，但是在康桥不只有一位徐志摩，也有一位蔡汶捷！

2003年蔡汶捷博士在剑桥大学克莱尔学院的这栋现代建筑里找到了东方传统四合院的亲切感，具有中式园林格局的回廊与庭园让他倍感舒适，遗憾的是墙面上要是有一点中国元素就更好了，但又不能直接用传统的视觉符号或纹样生硬的黏贴！

几番寻觅他发现了在艺途孤舟独钓几十年之后更上层楼之际的刘庆伦，他以中华传统的气韵灌注于前卫视觉，化育出具有中华人文精神和西方现代气质的当代水墨艺术，给这位现代建筑大师的作品补上了点睛的一笔！

于是刘庆伦在剑桥大学克莱尔学堂艺术委员会主席暨英国美术史学家Frances Spalding 教授的邀请下，促成《剑桥大学克莱尔学堂呈献·刘庆伦：他山之石》成为首位华人艺术家于剑桥大学举行的具有东西方对话意义的当代水墨展。有关展出由英国剑桥大学克莱尔学堂终身院员蔡汶捷博士特约策展

刘庆伦在此展出的《石头计》系列作品，不仅是以新锐的当代艺术为支点撬动了东西方文化，同时也表示出艺术家对于全球与全人类共同命运的思考！唯美的画面隐喻地表达了对于环境问题、气候问题、人身健康问题的关注，也明确地提出艺术家的责任与使命。正如刘庆伦所云“继女娲补天之后至今21世纪的此时此刻，人类惊恐灾难频仍，生态失衡，天地亦已大耗大损；艺术家以形而上的思想构思创作意喻再行『补天地之大计』”这也件作品抛出了尖锐的议题：人们在经历了这场前所未有的生命危机之后我们的身心将如何修复？是否要重新思考，物质与精神的平衡？

王秀娟博士优雅温婉的谈吐、灵动飘逸词句动人心弦！作为马大中文系的高级讲师，她不但通晓古典文学与现代思想还对视觉艺术有着独到的审美！对谈中她旁引“齐物论”诠释出刘庆伦先生用作品所提出的“道通为一和多元与包容”又浅析《镜花缘》将《石头计》中仙雾弥漫的美景瞬移到蓬莱仙国！而刘先生这厢又轻吟几句“苏东坡”便又将雅士与先哲的风骨显与画境！二者迎来送往、神形相应，宛若东晋世人相互陶染，曲水流觞！美哉！奂哉！妙哉！犹如我幼童私塾间最爱的《声律启蒙》在此绕梁回响！

“红对紫，白对青，渔火对禅灯。唐诗对汉史，释典对仙经”

“女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹”

这次我就不和大家分享刘庆伦老师的作品了。那么，刘庆伦是谁？允许我留一个悬念，您亲自“百度”或Google一探究竟。

接下来我将做一期刘庆伦老师的专访，解密他是如何用当代视觉的极简把我们带入东方哲学的玄妙。下期我们将看到刘庆伦不仅有“他山之石”还有他山之玉！ 

  撰稿人：徒歌

 15.01.2023