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北京保利2022秋拍丨会须饮赏三千醉,占得御园第一枝——北京保利2022秋拍中国书画综述

2023-02-04 20:52:25 未知

好饭不怕晚,佳缘不惧迟。北京保利2022年秋拍虽因故延至2023年2月举行,但精彩程度却绝不打折,其中中国书画部更毕半年之功于此役,共付拍千余件中国近现代大匠、巨笔及当代名家杰构,集结为中国书画夜场、澄心雅集、观止、嘤鸣集、散珍集成及中国当代水墨六大专场,势将为海内外诸贤达奉上一场精彩纷呈的艺术盛筵。

第二回 嘉应天真阳羡惄,博陵纵逸北陲燃

辛亥至己丑近四十年间,关于中国艺术是否需要保持其独立性自由性发生了数次激烈大讨论,与有力者首推阳羡徐悲鸿、嘉应林风眠,旁及二人多位友朋、高足。虽然徐林二人都曾留学欧洲,也都致力于中西艺术方法论的兼容,但或许因个人禀赋、际遇不同而坚持了几乎截然相反的艺术主张:林风眠主“为艺术而艺术”,鼓吹艺术应该保持自身纯洁性;徐氏则以为“为人生而艺术”,以决绝的姿态强调艺术作为上层建筑组成部分的功利性和工具性。这种严重分歧直接影响两人的艺术实践。

大致林风眠的艺术生命可以其所居地分为三个时期:巴黎、北京及重庆(1920-1945年),杭州及上海(1945-1977年),香港(1977-1991年),其创作风格亦可以对应地主要分为三期:天真、苦闷、彷徨,但“天真”则贯穿始终。同为苦闷期所作,《海曙图》中的苦闷沉重层层叠叠,阴沉而压抑;而1977年作《梨花群鸟》即满溢着天真,或因年底即由沪赴港、重燃生活及艺术的希望所致。是作赠上海中国画院庄久达,以为临别赠柳,故罕见地署有年款。

【说明】

1.上款人「久达」为庄久达。原为上海中国画院书法篆刻部门负责人。本幅创作于1977年,该年底林风眠离开上海出发香港,是作为林风眠赠与庄久达先生的临别礼物。

2.Lot2560-Lot2562为神石轩珍藏专题。

【来源】现藏家得自上款人本人。

【出版】

《新加坡秋斋藏画》(卷二),第112-113页,新华美术中心,2010年4月。

【说明】

1.原藏家是北欧藏家,19世纪中叶在华经商,直接向画家订购。

2.LOT2821-2830为重要机构委托,请买受人于拍卖结束后一个月内完成结算相关事宜。具体情况请咨询相关工作人员。

Lot 2509

林风眠 1900-1991 荷塘

镜心 设色纸本

68×66.5 cm 约4.1平尺

估价:RMB 2,000,000-2,500,000

【题识】林风眠。

【印文】林风眠印

【出版】

1.《名家翰墨》月刊第24期,第80-81页,翰墨轩出版有限公司(香港),1992年。

2.《碎金集》(二),第138页,许礼平主编,翰墨轩出版有限公司(香港),2008年。

【来源】香港佳士得2002年春季拍卖会,Lot218。

【题识】林风眠。

【印文】风

【说明】朵云轩2013春近现代书画专场(二)封面。

【注】此件作品的交接地点为中国香港,具体信息请联系北京保利拍卖中国书画部工作人员。

【题识】林风眠。

【印文】林风眠印

【来源】林风眠堂兄林楚谦家属旧藏。

【说明】附林风眠致林楚谦书信一通。

大概同时而稍晚绘成之《荷塘》,则烙有显见的彷徨无地印记。以冷色调及浓墨刷出的水面及云层交接混沌,阴沉、厚重,密不透风,只偶有云绽;水面上丛簇张着开着的荷叶荷花,亦几乎全施冷色调之绿色,偶以黄色白色点缀调和。由沪至港后,原以为天日可以重开、世界可以焕新,但究竟物是人非事事休,只得蛰居一隅,终日只能在水墨和颜料中排遣内心的无助彷徨和愤懑苦寂。

仕女题材也是从苦闷期开始并逐渐取代大树黑屋空无人之类题材而延入彷徨期的内容。论家总以为能从林氏本时期的仕女画中读出静谧、安详、幽闲甚至惬意,但只要寻绎其画,即可探知其内心。譬林氏寄其堂兄林楚谦之《执炉仕女》中,尽管以义女冯叶为原型塑造的仕女表情恬静,但盘踞而乱的裙摆、细长而危的花瓶,甚至背景画中杂乱无章不知所指的意象,都在表明作者此时的心迹,绝非岁月静好风和日丽的宁静,而只是充满了紧张不安但又有强制克制、底色是悲凉和沉郁的宁静。

沿此理路,林风眠后期有心于以画笔表现传统题材也就顺理成章了。他之传统题材,比如宝莲灯、火烧赤壁、霸王别姬之类,均充满了怒火、仇恨、离愁等特别巨大的矛盾张力,且其表现越到晚年越强烈。大致作于1980年代末的《火烧赤壁》,画面仅见曹阿瞒等数人奇特变形的花脸,线条与色块均疾厉莫名,紧张到令人窒息。稍早的《宝莲灯》,则尚有比较清晰的人物形象刻画,但大体基于色块的对角线构图,亦没来由让人惴惴不安。

【题识】林风眠。

【印文】林风眠印

【说明】巴黎私人旧藏,原藏家1960-1970年代得自画家本人。

【注】此件作品的交接地点为中国香港,具体信息请联系北京保利拍卖中国书画部工作人员。

【题识】林风眠。

【印文】林风眠

【说明】据原藏家所述本作为1980年代末得自于林风眠本人。

【出版】《艺海集珍》第七辑第121页,西泠印社出版社,2008年。

【说明】上款人李少言为着名版画家,曾任中国美术家协会副主席。

【题识】林风眠。

【印文】林风眠印

【出版】

1.《林风眠画集》第39页,上海人民美术出版社,1979年。

2.《现代美术家画论作品生平—林风眠》第98页,学林出版社,1996年。

3.《刀笔之魂—吕蒙纪念文集》第236页,上海人民美术出版社,2009年。

4.《二十世纪中国艺术家艺术创作试论》第58页,艺术家出版社,2009年。

【展览】「吕蒙艺术回顾展」,上海美术馆/上海市美术家协会,2009年8月8日—2009年8月18日。

【说明】吕蒙旧藏。

极具讽刺意味的是,天真的林氏主张艺术的自由性和纯洁性,艺术实践却反而走上不自由;时刻以工具性为考量而多虑的徐氏顺应社会现实需求,创作起来却自由骀荡得多。部分原因是徐氏比较讨巧,在创作了若干巨制验证并搭建成了“为人生之艺术”的摩天大楼后,用以填充这大厦的材料则无需那么斤斤了,可以由着性子来。故而,宜兴人的非宏伟创作,虽偶有强拗之嫌,泰半读起来却颇令人莞尔会心。比如1944年作《双猪图》,绘两黑猪相伴于野地刨食,为住地即景;1945年赠王前《鹰击长空》,绘雄鹰敛翅下坠要攫获猎物之一瞬,亦即目所见,皆直发胸臆,并无做作扭捏之态。

“惄心如捣”的徐氏以画马闻,与齐白石画虾、李可染画牛、黄胄画驴齐名,每赋马以人格,至可为马代言。他之画马,兼采西方解剖法施用于意象之肌理骨骼造型,故极生动传神。不过他大致1942年前后所写生的马之品种不同,因此落于纸端,该年前后的马在形态和结构诸方面皆有小异。1937年写赠钱君匋之《哀鸣思战斗》、1938年绘赠南洋胡月梯之《奔马》与1947年答赠胡本莲之《奔马图》、1950年绘《奔马》即如此,然四作分写马之各个角度、各种体态,虽均以水墨浓淡出之,而信笔所之、任意东西,皆能毕尽其妙。

【说明】上款人晦庵为王前(1882-1977),原名殿国,字晦庵,曾用名文璞,黑龙江双城人,保定法政学堂毕业。曾任黑龙江省政府咨议局选员、中华民国第一第二届国会众议院议员、中东铁路管理局高级委员、华北沦陷区唐山禁烟分局局长等职。

【陈之初题签条】徐悲鸿先生双猪图。

【出版】《雄狮美术》1982年12月号142期,第89页,1982年。

【著录】《徐悲鸿研究》第117页,江苏美术出版社,1991年。

【展览】

1.「陈之初藏任伯年、徐悲鸿精品展」,新加坡历史博物馆,1982年12月。

2.「香雪庄藏任伯年、徐悲鸿精品展」,台北龙门画廊,1982年。

【来源】

1.新加坡香雪斋陈之初旧藏。

2.1998年香港秋季拍卖会,lot33。

【印文】悲鸿之画

【说明】捷克军事专家弗兰缇塞克•诺瓦克旧藏。Frantisek Novak(1918-2003),将军曾于1953年作为中立国委员会官员被派往朝鲜战场。在十二个月的任期中,他曾多次与其它军事专家游历中国。此画系1953年底由中国政府作为官方礼物赠与将军。

【出版】

1.《徐悲鸿作品集(续二)》图版31,文物出版社,2011年。

2.《中国近现代书画十二大名家精品集(二)》第150页,保利艺术博物馆,2011年。

【展览】「中国近现代书画十二大名家精品展」,保利艺术博物馆,2011年。

【说明】上款人本莲先生应该为胡本莲,原为青年军整编二○六师人事科长。因其帮徐悲鸿运书从南京到北平,悲鸿作此答谢他。

【说明】上款人钱君匋(1907-1998),中国当代「一身精三艺,九十臻高峰」的著名篆刻书画家。曾任西泠印社副社长、上海文艺出版社编审、上海市政协委员等职。

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Lot 2246

徐悲鸿 奔马

立轴 水墨纸本 1938 年作

53×67 cm.  约3.2平尺

估价:RMB 1,200,000-1,800,000

【展览】「中国近现代十二大名家书画精品集」,保利艺术博物馆,2010 年。

【出版】

1.《中国近现代十二大名家书画精品集》图版 114,保利艺术博物馆,2010 年1月。

2.《徐悲鸿作品集 ( 续二 )》图版 38,文物出版社,2011年2月。

【说明】

上款人胡月梯,南洋著名商人,新加坡永定会馆会长,福建会馆董事,南洋客属总会董事,徐悲鸿、刘海粟南游时曾有画赠之。

博陵梁黄胄是一位天才型艺术家。从1960年代入京起,梁氏以其天才的画笔,将其前半生在祖国西北积累的无尽的生活一一撷取,展为一幅迷人的、生动的、活泼泼地、史诗性的民族风情画卷,尽现其对宏大场景叙事的独到而超诣的掌控能力。1985年作《草原情趣图》绘边民于草原上逐戏场景,或系某巨幅之蓝本,故在布地等方面似略为草草,但主角男女策马奔腾动作神情的刻画则已尤见造诣神通,不逊它作。

泼辣、热情的歌舞是边民日常生活内容,但囿于因其强烈之动感而鲜少被以中国画方式表现。蠡县人大胆创新,融采西式的速写法,以毛笔作碳笔,在线条的疾速按压起跳中完成对对象动感的刻画,堪称上世纪之天下一人。1980年自疆返京居颐和园藻鉴堂于参加中国画研讨会期间即席所作《新疆舞》,即为梁氏此题材典范之作。本作于六尺整纸巨幅上绘一少女翩翩起舞,侧后一老者手鼓伴奏,动感强烈,线条纵逸如飞,足证黄胄驾驭大幅及宏大叙事之能力确非一般。

【出版】

1.《黄胄作品集收藏卷(下)》,第33页,河北教育出版社,2005年。

2.《新美域》杂志,2005年2月刊(创刊号)山西画院,2005年。

【出版】《黄胄作品集收藏卷》第32页,河北教育出版社,2005年8月。

【出版】

1.《黄胄作品•集附卷•收藏卷(上)》第124页,河北教育出版社,2005年。

2.《银座风韵—银座美术馆馆藏作品集》,山东美术出版社,2007年。

3.《回望红尘》第101页,百花文艺出版社,2010年。

【说明】

1.黄胄弟子史国良旧藏,并在其文集,回忆录等处多次回忆此作。

2.史国良题签,郑闻慧、史国良题裱边。

天才之外,黄胄也是全能型艺术家,人物、花鸟、翎毛、走兽几乎无一不精,且尤以画驴暴得大名。《八仙图》以水墨绘八条驴,正是梁黄胄之当行本色。八驴神态动作不一、水墨变化不同,又各各逐群二三,精到地展示了作者对于日常生活明察秋毫之末般的敏锐而细致的观察和体贴。与此旨趣同一的是赠原外交部秦加林并由秦氏直属提供的《百雀图》,绘若干麻雀于林间枝头纵跳、休憩、对语,画面勃发盎然生机。

不过蠡县人最常见的图画模式是将热情奔放的边民与尽职尽责的毛驴合成一幅,于绘声绘色再现边民生活场景之同时,赋以积极乐观之“泛英雄主义”精神风貌,这当然与他前半生的行伍生活经历息息相关。赠原北京铁路管理局郎觉民的《庆丰收》中,摄取五六人领驴队自果园归来路中一瞬,采左V字构图。整幅洋溢浓烈的边疆少民生活气息,其人物写法虽尚略有1960年代遗留,但开脸、动态、布景、设色等均已崭露峥嵘头角。

【说明】

1.上款人郎觉民(1909-1990),1937年入党。原北京铁路管理局机务处处长。曾担任北京铁路局书画协会理事长等职务。1988年10月,将自己精心收藏的119幅当代名人书法和绘画珍品,捐献给了辽宁省开原县人民政府,建立「郎觉民赠送书画展览馆」。郎觉民曾任侯恺部下,侯恺为荣宝斋原经理,故郎觉民亦与众多画家交往深厚,郭沫若、陈少梅、李苦禅、启功、董寿平、吴作人、范曾多有书画相赠。

2.据画面风格可知《庆丰收》成画时间应该处于上世纪六十年代中期,而当时未署年款由黄胄自存。一九七三年,黄胄选中此画重题款识以赠朗觉民先生。诸如此类的情况在黄胄流通佳作与个人画集之中均有展现,不少画家皆有类似情况,属赠画的正常现象。

【出版】《黄胄作品集•附卷•收藏卷(上)》第240页,河北教育出版社,2005年。

【说明】LOT2702-2710为秦加林同一上款,由其家属提供。

(责任编辑:孟语)

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