高建群老师在延安办了书画展。我因为出差，没赶上开展。今天抽空去观看，一为祝贺，二为学习。

高老师很谦虚，给书画展起名“七十耳顺”，副题则是“高建群赴延安习作汇报展”。他是从延安走出去的作家、书画家，他把宅在家里创作的这一百多幅书画，先捧给延安的父老乡亲看。这是一份真情的交付。

我不懂字更不懂画，最低级的认知就像歌要好听一样，字能认得，画看着舒服。今天看展，不论是展厅布置、书画装框抑或是内容，感觉字有力道，要把宣纸戳烂，画很古拙，有大拙不雕的美感。看这些字画，心里很平静，如春天刚下过雨的草地，挂着水珠的梅，远处的天青色。

我见过高老师写字，一手拿笔，一手夹烟。墨蘸得饱，手腕抖转得厉害，中间也不太蘸，后面写出的横竖都毛毛叉叉了，还自顾自写。我不知道这是不是专门的技法，所谓笔画留白，但一般人模仿不了，辨识度非常高，一看就知道是高建群的字。

展厅的一面墙上是好多国家一级美术师还有文学博士们对他书画的评论。有的说：“他是个天才，许多画家用一生寻找都没有捅破的那个东西，他轻轻地就捅破了。”有的说：“高建群西部文人画拙朴、大气，诗、书、画结合得非常有趣，让人豁然开朗，是作家文学作品的另一种读本。”……不一而足。而高老师则说：“我的每一幅画都是我狂傲生命的喷溅，是我用文学和学养作为后盾的诠释生活，是我对人类的关注。”

我是真的不懂字画，说不出个门门道道。只从高老师的书画中，看出了豁达、浪漫还有拙朴，更多的是悲悯。我格外喜欢他配在画里的诗，不少是大白话，让你忍俊不禁。什么“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。”仿的是唐寅的笔意。什么“所谓坚强是什么呢？它就是说，敲击他的门窗的时候，他说一点眼色都没有，你不见老衲正忙着哩吗？待我挠完痒痒，咱再做一番理论。”画着一摞绿青石，边上坐着一个脱了上衣的老衲，一把长痒痒挠在嶙峋的后背挠来挠去。最后还不忘叮咛“高建群以此致敬每一位走出大疫的人们”。再如给“倦鸟归巢”配的是“云无心以出岫，鸟倦飞而知还，倚南窗以寄傲，门虽设而常关。”虽是陶渊明的《归去来兮辞》，但前后打了个调，透着那份惬意，还有点小调皮!当然还有气吞山河的磅礴，“天地庄周马，江湖范蠡舟”、“当年兄弟登高处，如今大树已千丈”、“大风吹宇宙，红日照高山。”大有“天为被地为床”的竹林风范。

我常说：“高老师有佛相”，走路慢慢的，一本正经地说着既有哲理又如白话的故事，有时激情澎湃用关中普通话朗诵高尔基的《海燕》。平时总是笑眯眯的，上了年纪又有了点肚子，活脱脱一尊弥勒佛。所以这次展出的作品不少有佛相禅意，“世事一场大梦，人生几度秋凉。”并在画里布下道场，“三千朋友，你一路走好……相信吧，有一位文化人一直守候在你们身边，守着你的梦和醒、守着你最后的尊严。”

高老师五十岁的时候，办过一个书画展，名字叫“化大千世界为掌中玩物”。六十岁的时候，也办过一个书画展，名字叫“六十初度”。七十岁办的这个书画展，原来想起名“长安老树阅人多”，觉得有点倚老卖老，故定名“七十耳顺”，人生已过古稀，什么都见过了，什么也经过了，什么话都能听进去了，一切的合理与不合理，都能坦然接受，爱咋地咋地，我且种桃卖酒去。

“夫唯不争，故天下莫能与之争也！”

2023年4月6日