围屏是明清家具的概念，指以十二扇为主的多扇组合围屏。实际，战国已经出现围屏，两汉后一直流行。明清时期的黄花梨连扇、紫檀围屏都是历史延续。围屏区别于座屏，历史上，两者都称为屏风。

多扇连接的围屏，可以折围、拆卸，又称为扇屏、连屏、叠扇屏，形态都为“凹”字形。但是，围屏大概念下，又可以细分为“落地围屏”（八字三折型围屏）和“榻上围屏”（直角三折型围屏）。

从形态发展角度，笔者对八字三折型围屏、直角三折型围屏进行了系统梳理。文字收尾，顾及文献时，又看到宋人的一段文字，正是证据之云霓。《东宫旧事》载：晋代，“皇太子纳妃，有床上屏风十二牒，织成、漆、连银钩钮。织成，连地屏风十四牒,铜环钮”。（(宋)李昉《太平御览》，中华书局，2129页）古文献专业人士提示：这“有可能原文中间有脱字。”但可以确定，晋宋之间就有两种围屏的概念。

“床上屏风”就是直角三折型围屏，可称为“榻上围屏”。“连地屏风”就是八字三折型围屏，可称为“落地围屏”。刘显波、熊隽解读：“落地的多扇围屏称之为‘连地屏风’。安装在床榻上则称为‘床上屏风’。”（刘显波、熊隽：《唐代家具研究》221；6页， 人民出版社）廓清，一代代延续的“落地围屏”“榻上围屏”两个系列，显然有助于屏风文化的进一步阐述。

“落地围屏”（八字三折型围屏）特点：

一是多条屏扇连接，左右两屏扇成八字外折，成三折围状，站立稳定。

二是屏扇直接落地使用，或围在榻或地上席子旁边。

三是高大，秦汉时，特殊的制造高度达1.8米，一般超过跪坐者人头高度。

四是使用年代长，自战国两汉至明清。

五是屏扇上，或使用木胎、或使用木胎裱糊帛质或纸质画品、或边框内安篦子裱帛纸。

六是功能偏重展示，象征、昭示主人的权势、威仪和财力。

七是围屏后提供了宽敞的空间，可供属下使用。

“榻上围屏”（直角三折型围屏）特点：

一是多条屏扇连接，左右两屏扇折成直角，成三折围状。

二是基本是在榻上使用，屏扇安装在榻面上，屏扇与腿足上下垂直（包括墓榻上的遗存）。

三是高度多达跪坐者肩部，不超头部（唐代后有变化）。

四是与榻的生命同进退，唐代跪榻结束后，它趋于消失。

五是只使用髹漆木胎屏扇，与屏心结构无关。六是功能偏重挡风防寒。

本文讨论“落地围屏”。

起码战国时代，扆形式演变，出现多扇多折的屏风结合，围在席旁或榻边。座椅出现后，它更加兴盛。

首先看战国围屏遗物，是为大戏的引子。1977年，河北省平山县战国中晚期中山王墓出土了围屏遗物，是发现年代最早的围屏实物。复原后，其高1.1米，通长2.24米。这种高度是特例，与汉代围屏高度有别，具有原始性。左右共两屏扇，两折式，扇面涂红漆，绘有小鸟和云气纹。边框涂黑漆。屏扇间以铜合页相连，还饰有铜兽面衔环铺首。

屏扇下，三件错金银铜兽为屏座，也非常特殊。中间的是错金银铜虎噬鹿形器座，虎巨头、广耳、圆目，大嘴中吞噬一只垂死的小鹿。身体作前扑状，三爪着地，一足腾起。功能设计科学，形象生动。其重26.6公斤，如此之重，以保证两折屏扇的平稳。

铜虎身上错金银，流云纹相间。错金银是一种工艺，在金属胎体按照图案开燕尾槽，将金丝或银丝垂入打磨，形成质地与颜色不同花纹。这也是发现年代最早的一件错金银铜件与漆木结合的家具。

在错金银铜虎颈部和臀部上端，各有一长方形銎，沿两銎口直线相交，形成84度交角，上托的两屏扇便成为84度交角，如打开的扇形。銎外侧为羊头状，銎内尚保存有木楔子及麻布碎片。

围屏上方置斗帐架和帷帐，开启了屏与帐连用之风。到唐宋，一直多见屏帐连用。

围屏前，置四龙四凤铜方案、十五连盏灯，陈设错金银神兽、错银双翼神兽。说明封王家具的品级和奢侈。墓中没有榻的遗迹，尚不是榻围屏组合。

战国 中山王墓出土围屏遗物（复原图）

长224厘米 高110厘米

战国 中山王墓出土围屏和帷帐遗物（复原图）

专制皇帝使用多扇围屏，第一次亮相，便峥嵘不凡，惊心动魄。记载见于的刺杀秦始皇案现场，《三秦记》云：“荆轲入秦，为燕太子报仇，抱秦王衣袂，日： ‘宁为秦地鬼，不为燕地囚！’王美人弹琴作语，日：‘三尺罗衣何不裂！四面屏风何不越！’王因裂衣而走，得免。”（汉辛氏《三秦记》，三秦出版社）秦王当时背靠的是“四面屏风”，就是四扇围屏，又称为“四扇”应为四扇三折落地围屏。另外，《燕丹子》谈到，秦王屏风高八尺，“琴声曰：“罗縠单衣，可掣而绝。八尺屏风，可超而越。鹿卢之剑，可负而拔。”（《燕丹子》卷下 八四）所说“八尺屏风”大致相当于今天的1.84米。

“屏风”之名最早见于西汉，《史记•孟尝君列传》记：“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语。”言战国时期的孟尝君在围屏前待客，围屏背后藏匿侍史，记录主客的谈话。这种屏风宽大，有了遮蔽作用，其背面是隐蔽空间。可以藏匿下人。漫长历史上，隐蔽在屏后的事件颇多，有文有武，波澜壮阔。

西安理工大学西汉墓壁画“宴乐图”上，榻边屏风落地，高大。一宽扇一窄扇，两折式。女主人与六位同性一起跽屏前坐榻上，观看前面的歌舞。奢华气氛中，也隐含她们比前面左右侧一同观看者身份要高级。汉代以后，两折式围屏消失，三折围屏完全普及。

西汉 西安理工大学西汉壁画墓壁画 “宴乐图”围屏

西安市文物保护考古所：《西安理工大学西汉壁画墓发掘简报 》《文物》 2006年05期

1983年，广州市西汉南越王墓出土了一套围屏遗物，复原后，六扇连接，中间四扇相连，其中有两扇屏门，可向后推开。这是仅见的做法，应是增加仪式感的设计。左右外侧各有宽1米的屏扇，屏扇有合页连接，可转动折叠。

横长3米，高约1.8米（不包括顶饰），与《燕丹子》秦王“八尺屏风”高度相仿（不排除南越王墓出土围屏复原时，参考了秦王的四扇“八尺屏风”）。它是落地围屏，应该八字三折型（尽管现在陈列中，它是直角三折，见照片）。汉代一般直角三折围屏，高度多在八十余厘米，与跪坐人的肩部基本齐平。而此围屏高约1.8米，属于高大的八字三折型围屏。

围屏上下均有铜鎏金构件，屏门顶和两侧屏扇上，各置一件鎏金双面神兽面顶饰。左右转角处的顶部各置一件鎏金铜朱雀顶饰。围屏下装鎏金人操蛇铜托座、鎏金蛇纹铜托座、鎏金蟠龙抓蛇铜托座。铜顶饰与铜托座上，均设插管，可以插入鸟羽，作为装饰。各种铜件上的形象和鸟羽装饰表现出独特的岭南文化特点。漆屏上的纹饰为黑地绘红色卷云纹，根据2墓棺椁板上的纹饰恢复绘制。

古籍中，往往把岭南称作烟瘴南蛮之地，但是司马迁认为它是当时九大“都会”之一，《史记·货殖列传》道：“番禺，亦其一都会也，珠玑、犀、瑇瑁、果、布之凑。”南越王墓中出土文物再现其辉煌，尤其是各种雕镂玉器何其精美，不让中原地区。

西汉 广州市南越王墓双面彩绘漆三折围屏（复原图）

（广州市南越王墓出土）

秦王围屏为四扇连接，南越王围屏遗物为六扇三折。此后陆续有了八扇、十二扇围屏，乃至更多。

东汉时期，皇帝日常已经频繁使用多折式围屏。《后汉书·宋弘传》记光武帝时，“弘尝宴见，御坐新屏风，图画列女，帝数顾视之弘正容言曰：‘未见好德如好色者。’帝即为徹之。”图画列女之新屏风，必是多扇的落地围屏。

《后汉书·宋弘传》说：“时帝姊湖阳公主新寡----后弘被引见，帝令主坐屏风后。”言光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刚死了丈夫，光武帝召见宋弘，叫公主坐到围屏后面，偷听他们俩人的谈话。这是又高又大的多扇围屏，遮盖性强。而且无足墩，直接落地便于藏身。

八字三折型具体形态图像见于北朝石刻画像上，如东魏胡客翟门生石棺榻八字三折型围屏画像上，中间三扇，左右两扇，成八字前折状。

东魏 胡客翟门生石棺榻上的围屏

（吉笃学 ：《 东魏石刻的标形器——翟门生屏风石床研究》《美术学报》2021年第2期）

河南安阳固岸的东魏康业墓《孝子传》上，墓主画像身后，有八字三折式围屏风。

东魏 安阳固岸《孝子传》上的八字三折围屏

（林圣智：《北周康业墓屏风石棺床研究》《 丝绸之路考古》 2020年09月）

北朝至唐代壁画上，无榻座的多扇屏风，可以认为是落地围屏。山东临朐北齐南讨大行台都军长史崔芬墓（551年）中，摹写八条屏扇，各画树下名士图，为落地围屏。壁画上屏风是平面的，但在实际使用时，它是可以折扇，直接落地摆放。

北齐  山东临朐崔芬墓东壁名士图

（临朐县博物馆：《北齐崔芬壁画墓》，文物出版社，2002年）

陕西省咸阳市初唐燕妃壁画墓(671年)上，三面墙壁画上，有赭色界框，摹写十二扇围屏，落地，围绕墓中棺床，似主人生前使用的八字形围屏。每扇长75厘米，高164厘米，各画树下名士图。

唐代 陕西省咸阳市燕妃壁画墓中的十二扇围屏

西安市长安区东兆余村发现壁画墓（842年），墓主人是唐名将郭子仪的曾孙郭仲文。在南壁、西壁、北壁、东壁上，按照从左至右的顺序依次编号，各扇彩绘一只仙鹤，共有10屏，落地。每屏长约1米、高约2米。

唐代  西安市长安区东兆余村郭仲文壁画墓中的《十鹤围屏》

安阳北关唐代赵逸公墓花鸟图围屏壁画，残高1.06米，被赭红色方框分成一大两小的三块，对应实际生活中使用的八字三折围屏。中间屏扇略宽大，左右两屏扇较窄，表现八字外折。

唐代安阳北关赵逸公墓花鸟图围屏

（徐光冀主编：《中国出土壁画全集》第2冊，科学出版社，2012年）

西安西郊陕棉十厂唐代墓壁画中，残存摹写的八字三折围屏，高1.18米。其中间屏扇横宽，绘《乐舞图》。图中共有7人，一男性舞者为中心，6人分别在两边演奏，持竖箜篌、琵琶、筚篥、钹等。左右两窄扇上，绘花卉石头图。形成中间屏为主、左右扇辅助的关系。箜篌、梨形琵琶、筚篥、钹都是从西域传来的，代表时尚的娱乐。

唐代 西安西郊陕棉十厂壁画墓《乐舞图》围屏线描

（陕西省考古研究所： 《西安西郊陕棉十厂唐壁画墓清理简报》《考古与文物》2002年01期 ）

北京八里庄唐代王公淑夫妇合葬墓(838-846年）壁画上，画有通景画围屏，这与多扇多图的分景图不同，但仍然是落地围屏，只是墓室壁画没有表现八字形外折。

唐代 牡丹芦雁图花鸟围屏壁画

（北京海淀区八里庄王公淑墓）

唐代多六扇围屏，有落地围屏，也有榻上围屏。《旧唐书》：“御制《前代君臣事迹》十四篇,书于六扇屏风。是月,出书屏以示宰臣,李藩等表谢之。”（《旧唐书·宪宗本纪》卷十四 本纪第十四）这是御制六扇屏风落地屏风。

唐朝方干《题画建溪图》：“六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。”轻绡绘画只能用于落地屏风上，而榻上屏扇只使用木胎。唐代诗人白居易曾做《素屏谣》有:“尔不见当今甲第与王宫,织成步障银屏风,缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑.”步障屏风也是落地使用。

广出“屏风壁画”的唐代李道坚墓中，也有山水画六扇围屏，气势高大，为落地围屏。

唐代 李道坚墓山水围屏壁画

（陕西富平朱家道李道坚墓西壁）

1949年前，由日本大谷探险队“发掘获取”一扇吐鲁番出土的唐代围屏实物，纸本设色树下美人图，长56厘米，高149厘米左右（现藏日本东京国立博物馆）。

日本正仓院藏鸟毛篆书围屏，总宽336厘米，各扇宽56.5厘米，高149厘米。与吐鲁番出土唐代围屏实物形态基本一致。它们可以作为唐代落地围屏尺寸的参考。日本保存此时期完整的围屏有三套，即著名的鸟毛立女围屏、鸟毛篆书围屏和鸟毛贴成文书围屏，均为六扇。

李贺《屏风曲》：“蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。”六曲围屏的相邻屏扇以”交关”连接，它是金属构件，类似后来的合页（铰链），可以折叠。文献中，这类合页还称为“钮”“曲膝”“屈膝”。屈膝，以形如可屈可直的膝盖为名。东晋《邺中记》曰：“石虎作金银钮屈膝屏风，衣以白缣，画义士、仙人、禽兽之象，赞者皆三十二言。高施则八尺，下施则四尺，或施六尺，随意所欲也。”（东晋陆翙《邺中记》）五代后蜀高祖孟昶造幈宫，“以画屏七十张,关百钮而鬭之,用为寝所。”  （宋陶穀 《清异录·宫室》）

传世的《重屏会棋图》《勘书图》中，屏扇相连处的金色构件即表现此类合页。