張智永，男，1961年出生於北京，自幼酷愛书画藝術，初從吳悅石先生學畫山水，繼得何海霞先生指導，書法繪畫俱得精進。1990年拜崔如琢先生為師，為入室弟子，深得傳統中國畫精髓，形成獨特風格。現為中央民族大學山水畫高研班崔如琢工作室助教，故宮學院中國畫研究院駐院畫家，泰中文化藝術交流協會副主席。張智永擅山水，兼入花卉翎毛。其作品氣勢沉雄，用墨充沛如潑注，意態鴻蒙，方寸間得見傳統自在的性情和內心。尤其是山水畫，山川雄偉，意境深邃，煙籠霧鎖，元氣淋漓，描繪的煙霧迷茫之景與氤氳朦朧的氣氛往往不謀而合。近景又多以細筆寫成，清晰可見，以大筆觸側鋒揮之而成，動感十足，遠處的山峰則通常淺施皴法，氤氳朦朧的美學體驗躍然而生。加之其用筆變化多端，皴擦染變換，讓整個畫面呈現朦朧之感，但該清晰的地方卻又刻畫的細緻入微，一工一寫，自由變換。“不但大氣滂礴，而且酣暢淋漓，該抓緊處精雕，該放鬆的地方潑灑，十分過癮。”（史國良語）

　　黄山在云烟变幻时，航拍一百次也是不同景色，所以画画也要有千变万化，求大气象大场面。山石结构，一树一石是小观，多角度以不同季节的变化而影响的景观，是观察求大的气势。历代古人对山石，树木结构已经研究到家了，你就从古人的作品里就可理解学习。只有大自然的气息的感受需要 大自然去体会。这个古人给不了你。到大自然去，你的劲用在哪里最是关键。这是理解问题。古人的画不是对景写生来的，是用心写生是外师造化。都是他自己的感悟。东方的艺术是形而上的艺术体系，可以跨时空，多角度，是心里的观察。与西方的科学表现迥然不同也。

　　多年来游览名山大川，从不对景写生。也多次往游黃山，多是从精神层面对黃山的感悟和理解。是多角度立体的，不同时间不同季节的观察。黃山在我心中是活动的景象，是把黃山的峰峦雄大，松奇石怪。群峰竟秀，万壑藏云。晴雨无常，气象万千的壮观景象储存在大脑里，融化到血液里的，直抒胸臆的挥洒。写出墨渖淋漓，万千气象。干裂秋风，润含春雨。笔墨苍润，与众不同的，我胸中的大美黃山。

　　黃山在云烟变幻莫测时，航拍一百次也是不同的景象。所以我画追求也是千变万化，求大气象。

　　因为对景写生都是小观，也受透视的影响。我认为对景写生都是传统功力营养不良体现，是西方绘画理念。应该多观察，多走多看人也要融入大自然。外师造化不同于对景画。是形而上的感悟，石涛云：搜尽奇峰打草稿，是心里对景物的感悟，是心脑在写生。

　　黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。李白诗

　　我画黃山常题，看似黃山不似黃山，胸中丘壑墨里云烟。不必似黃山，亦不必不似黃山。以不作导游图为快。

　　石涛诗云；漫将一砚梨花雨，泼湿黄山几段云。

　　太始渾忳初開日，黟山突兀伸一拳。巒奇峰削碧落現，怪怪松石萬象懸。山名海者何以故，千岩萬壑生雲煙。雲煙蕩漾在變幻 ，雪浪銀濤渺無邊。霎時茫茫幻成海，黃海之名以此傳。前人诗句

　　泼洒奇峰，沟壑苍岩。云蒸霞蔚，欲雨峰峦。川浮而动，岳镇而安。动静相合，生气腾然。墨渖淋漓，气象万千。群峰竟秀，峡谷藏烟。松奇石怪，云海接天。晴雨无常，雾锁开现。叹为观止，惊叹神牵。物我两忘，指掌之间。屡画不厌，大美黃山。

　　绘画是境界、是修炼是磨砺，是踏遍千山万水后的笑谈挥洒；是行止观罢的所感所思；是写出自己对中国文化的理解和感悟；是阅尽人事浮华后的直抒胸臆，更是生活中快乐的雅玩。

　　余笔耕不辍近四十余载，得蒙有道尊崔公开启愚智，从注重传统取法乎上转为读万卷书、行万里路，沉淀修养、提升意境。唯其难攻。需要全方位的修养，唯其通神，需要全部生命来锻造。在一层层蜕变中，品味着中国文化艺术的高古苍秀、清爽脱尘，在继承、融合与创新中磨砺自己的风格，力求笔墨气韵生动自然，形成自己的艺术特点。脱大师之窠臼，不断探索水墨艺术与时俱进的当代形态。使自我不断得以澄明，抵达新的化境。在作品中去展现对自然、对生活的理解。

　　西山散人 張智永2014年10月