一直想写我的老师，但由于太熟了反而总不知如何下笔。谈书法我还太嫩，谈哲学我更显浅薄，论人生我缺少感悟，讲喝酒我就更不是个了！

　　恰好马六甲郑和朵云轩为老师举办一场师生书法联展，众多师兄师姐和老师的故交，另有老师的老师都纷纷而至。从开幕到论坛大家高谈阔论。突然给了我灵感，于是将大家对老师的品赞集合在一起攒成此文，以了我心愿！

（马来西亚书艺总会会长黄瑞庆、马六甲州议员刘志俍、拿督斯里纪永辉、著名艺术家钟正川，参加王雅师生展开幕式）

　　王雅，国际著名书法家，马来西亚籍华裔广东人。身材魁梧若山东大汉亦或如东北猛虎，我常观其作书，但我怎么也不能理解他那阔似蒲扇，厚如虎掌的大手，竟能轻巧自如地耍完雕虫之技。任何书体、任何词句，在他的笔下皆如春蝉吐丝，又若龙蛇出洞。

　　我因喜欢书法，经常会看到有名望的大师们创作，尤其羡慕那些大师挥毫表演时的表情和肢体动作，有手捋允银须紧蹙眉头者似做沉思，有嘴角抽动鼻翼痉挛者酷似中风，有摇头振臂者误以为要单掌劈石，有顿足嚎叫者莫非醉僧附体！遇见此景我才明白为什么有人说“伟大的艺术作品不是创作出来的，而是艺术家分娩出来的”难怪这些大师们疼得龇牙咧嘴、异态百出。他们的目的是让人觉得书法艺术的神秘和书法家的伟大。

　　初看王雅老师做书则令我大失所望，因为那些大师们分娩时难产的症状他一点都没有，他的书写过程平淡无奇！我看他好像既不用心也不用力，竟然在手中挥运的同时口里还不停的和我聊天，甚至讲一些搞笑的段子，逗得大家想笑又不敢笑，心想“这老头太不尊重书法艺术了”没等段子讲完作品就写完挂在墙上，却让全场惊掉下巴！我惊的是，这数行墨迹如脱缰野马、出海蛟龙，既跃然而起悬在空中，张扬跋扈！又正倚交错盘踞纸上，流转腾挪！这般任情恣性、桀骜不驯的作品怎么会出自眼前这一散远闲适之手、随性恬淡之心呢？这个反差也太大了吧！！其实王老师还真的没有在哪座深山被秘传神仙之法，也没有在哪所庙宇闭关修炼过某某真经，他的一切感悟和磨砺都是从平凡的生活中来！就像吴昌硕晚年评价自己说我本是“一耕夫来自田间”

　　王老师说“我开过大卡车、种过地、种过菜、养过鱼、养过鸡、养过牛，还做过生意。然后还做过保险...我的人生的经历就是从小到大一直在转变。我受教育不多。只读到高中就没有办法被迫离开学校（因为华文教育遭到阻拦，所有学生必须用英文考试）高中之后。就开始进入社会做各种重体力的工作，一直转来转去从拿锄头、拿斧头，到拿毛笔。我学书法是因为有一天在报纸上看到一个日本人说中国已经没有书法了你要想学习书法就到日本来，那是五十多年前。然后我就寻找机会要从我的写的连我自己都认不出来的毛笔字入手学习，看看我不去日本能不能学到书法！1978年11月12日雪兰莪精武体育馆举办中国书法和水墨画学习班，我一头扎进去到现在还在学习中...很多学生和我学了40多年了还没有毕业！中国书法太博大进深了，永无止境”

　　跟随老师两年有余，每天凌晨四到五点钟，手机里必会收到老师发来的他亲手书写的课徒范作，连续700多天从未间断。我每周1~2天伴随老师左右抻纸研墨亲眼观察，见他一气可以写出40~50幅4尺全开的作品，师兄师姐的创作也要逐一讲解一遍。我虽然写的少但看的多，我主要是看他运笔，但只见他管执手中好像纹丝不动，我看他运腕，可只见他手臂游移而腕上却没有任何动作。

　　老师做书只用长锋羊毫、全生宣纸和松烟古墨，懂得书法的人都明白使用这个三件套会使作书变得难上加难！所以我就奇怪，问他是怎么把笔锋转过来的？“您写字似乎不用力，手腕也不转动，那你是如何转笔调峰的呢？”他说“我有用力，只不过力在笔端，我也有转腕，但没等你发现就完成了复位了，如果力用对了，动作就在字上，而不在手上”

　　我明白了！老师用的是持续延绵的贯通之力，而非在指腕上挥弹的外泄之力，林散之先生晚年被烫伤后指和腕都伤残了就是靠这种运力之法，所以字上力道丝毫未减！这道理一听就懂，可要做到却并非易事！这必需要内在的心态和外在的行为完全融洽无间！另外单凭时间和反复练习也不一定能成，这更要有天分！

　　王雅老师连续4届出任过马来西亚书艺协会的会长， 现任：北京师范大学启功书院客座教授 、新加坡书法家协会海外顾问 、马来西亚文化艺术交流协会会长…他五体皆能，尤善草书！一次偶然在马来西亚现代艺术祖师爷钟金钩博士家里谈及老师王雅，钟老师在我面前竖起大拇指说“王雅的草书全马属第一”

　　所以我们大多数人都是来和他学草书的，他的教授并非传统的“先立再走，走完再跑”的八股模式，他让我们上来就写、放开写，写出状态、写出兴致、写出激情、写出胆量！并且每写字必以作品的形式呈现，不可在纸上单字单行的练习。

　　写了一段之后，有人觉得后劲不足，他就建议临《十七帖》；有人越发飘扬收不住了，他就让临《东方朔》和《石鼓文》；有人通篇混乱，他让临《廉颇与蔺相如传》；有人草字不通，他让临《千字文》。临帖一段时间有点信心了手痒了，又开始创作，如此反复转换。一年之后，我们都能觉出自己哪里薄弱了，便把“篆、楷”和“小草”变成每日必临的首要任务了。还有，我们越是想创作狂草释放情感，就越想练习基本功了！他这种先散怀抱的教授方法，吸引越来越多中青老少的华人和其他族裔同胞前来学习中国的书法。

　　87岁的拿督斯里纪永辉，这位年长老师近20岁的老者，跟随老师学习书法已有22多年了，他的学习目的很单纯，不为名利，也不为成家，只是想把中华文化在海外传承下去；

　　万挠三育校友会的会长钟少安先生40年前就和王雅老师学习吹笛子、拉二胡、画中国画、写书法…多年来他一直和老师一起推动华文教育及中华传统文化，共同创建华乐乐团、中国象棋棋友会，并为校友书法班默默地付出自己的每一分精力。他在会上发言说“因为有了中国书法我们华人在海外才有骨气！才有傲气！才有神气！王雅老师不是在教我们写字而是通过书法把我们中国人的骨气传给下一代再下一代...

　　彭国媚师姐是甲洞书家社团的老师教授书法几十年桃李芬芳，但总觉得自己还没探到书法这门艺术的底到底在哪里，她几经辗转之后终于拜到王雅老师门下，她和说”本来是找老师讨教书法的尽头在哪里？但老师却说他也不知道！他说书法艺术是没有尽头的！这辈子走不到，下辈子也走不到...；马来西亚书画界泰斗钟正川先生是王雅先生的老师，78岁的老人家虽重病初愈但仍要赶来祝贺，他们亦师亦友40多年其莫逆之交情如管鲍。

　　开幕式当天除了老师的亲友和学生们还有中国驻马来西亚的官员与马六甲州议员等各国各届友人，齐聚一堂谈书论道！

（王雅先生在北京师范大学启功书院国际文化交流会发言）

　　“孙叔敖举于海，百里奚举于市”王雅老师当年是开大卡车的！“明君治大国若烹小鲜，明师雕小虫如开大车”，这种大车在马来西亚被称作“罗厘”运载的树桐就是直径在2-3米重达数十吨的圆木，当年的罗厘驾驶非常不舒适况且都是山路运载，经常遇到暴雨和滑坡，非常危险！这需要司机有极为高超的技术和时刻警惕谨慎！下到南洋的前两代华人解决温饱是首要任务，男人们必须从事苦力以养家糊口！但就在这样艰难的条件下王雅老师仍然不忘写字！他不但在土地里耕耘、在生活中耕耘，也在华语书坛耕耘…为了使马来西亚的书法家到中国进行一次交流既向母文化学习又向祖国汇报我们这一百年对中国文化的坚持和保护！王雅先生一直在不遗余力地推动着国际文化交流。

（王雅先生于启功书院个展开幕式）

（王雅先生于启功书院个展现场）

　　王老师说“如果要消灭一个民族，首先就要把他的文化弄垮。像现在被各种文化所腐蚀的年轻一代，很多都忘记了中国文化的实质。我觉得只有中华文化才是我们的根，他能够树立在历史里面几千年一直颠簸不破，一直在保持下来，就是因为有人在传承，所以我一直在推动着这方面的工作。在我做会长的时候，我就想到我们马来西亚的华人书法家需要回到祖国做一次展，在祖国的土地上展示我们这几代人保留的东西，同时也向中国的书法家学习，所以展览的名字就叫”南燕北归“。起初我们在北京师范大学的启功书院的大厅展出之后，当时的中国书法家协会秘书长就提议，邀请我们去中国书法家协会文联的书法大厅再次展出。经过这次交流我们收获满满，得到各方面的指导和认同”

（王雅先生于展现场挥毫）

（王雅老师为“无枕亭”题写书斋名）

　　“善歌者，使人继其声。善教者，使人继其志”老师不但善教而且善歌！他会用各种生活中的事物来启发我们对文化对书法的认识，他也非常乐观，随时随地就会高歌一曲！歌中内容皆是即兴创作，逢人就唱人、见物就唱物，让我倍感亲切的是他经常给我唱中国的革命抗战歌曲，他认为我来自中国而他自己也来自中国！他虽然出生在他国但抛开国籍他坚持认为自己是中华人、是中国人！展览开幕当天很多人都要求欣赏老师现场挥毫，老师随性一挥之后免不了又来上一段

　　“从草原来到***广场…”

　　26.03.2023，

　　徒歌写于马来西亚吉隆坡·无枕亭