最近淄博烧烤火了，网传淄博烧烤也有了吉祥物，看过图片，甚是惊讶，真担心这是真的。如果这是网友善意的“搞笑”，也就罢了，真的成为淄博烧烤吉祥物，真有失中华美学思想的基本要素。

吉祥物首先要吉祥。

中华民族几千年的文明传承，形成了我们民族特有的审美价值体系。在我们作为形象艺术的审美中，最重要的是要给人“艺术美”的享受，而这个“艺术美”源于中国传统的“天人合一”的理念，也因此，在我们的艺术作品中，早早的就有了风水的理念。

西安南郊终南山下，有个关中民俗博物院，我们从这些旧居中的砖雕、木雕中，可以看到每幅作品都有着祥瑞之气的寓意。我过去写过一篇文章，叫《家中挂画有风水》，很多人不以为然，把那些“有眼无珠”、“吊死鬼、饿死鬼”、“歪瓜裂枣”的形象的人物绘画作品挂在家中，还向别人炫耀，这是这主席那院长的作品，不知在潜移默化中，使家中的后辈吸收了不少的负能量，甚至产生了更不好的效果。

中华美学，将究意境审美，意境的最高境界并不是空灵，而是中合之美、祥瑞之美、寓意之美。而这三美有一个最基本的心理学理念，就是从画面中引发的“遐想”。

而网传淄博烧烤的吉祥物，就犯了“遐想之美”的大忌，遐想出来的不是美，而是丑。

相信设计者的初衷是美好的。以一个大眼睛、圆脸庞的卡通小朋友形象为主体，形象可爱，但把身体设计成了身披大饼、腹藏烧饼的构成，不免使人感觉不舒服。因为大饼、烧饼都是让人烧烤的东西，以儿童做烧烤吉祥物造型，初看甚至还有一种开膛破肚的遐想，无论如何，都不符合中华美学的核心价值。

希望“吉祥物”给人一种吉祥美好的遐想，也希望美术界为人民创造出更多的美的形象，更希望“淄博烧烤”，真的不要用失去中华美学基本理念的所谓“吉祥物”，去做“淄博烧烤”的“吉祥物”。

无论如何，用儿童形象做为烧烤的“吉祥物”，从中国传统文化和中华美学角度恒量，甚为不妥。（文章转载自王家春说艺术）

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