来源: 如云文化

　　“举世闻名的西斯汀礼拜堂，深处梵蒂冈美术馆巨型长方围。

　　礼拜堂入口一端上下拉通整壁的《最后审判》，米开朗琪罗花了整整七年心血、集毕生心智灵魂功力留给后世无一败笔的《最后审判》，令人浑然忘却时光。

　　思想于它，我不由自主重回那个面对旷世巨作撼人深思的不灭瞬间。

　　若非身临其境，你难信艺术能到这一步。这四五层楼高的‘作品’,已然越过‘艺术’所能承载的极限。

　　图中因无造物主的形，不用面对造物主之相，我们大约可以隐隐揣度米氏心意。

　　壁画上方正中是醒目的耶稣。环绕耶稣的人群中有冥王先知天使圣贤。

　　底部左边是坟墓骷髅、骷髅上覆盖的新尸与墓穴中挣扎和爬出的躯体。右边是地狱冥河、是拼命往小舟上拥挤的魂与挥桨将魂们击落的鬼。其间是往上攀升的灵、上界伸下救援的手、上下出手相搏的斗。

　　除耶稣右旁的玛利亚及左右人群中少数修女，含耶稣在内的所有角色几乎全部赤身露体。假设忘掉知识背景，你眼前是千百个无身份标记的人、鬼，不约而同来到同一时刻。

　　成百上千肌腱鼓胀的躯干，将那既能创造亦能毁灭蓄势待发原始焦灼的力，积聚为一个划向苍穹的巨大问号，直逼首当其冲的耶稣。

　　天网恢恢疏而不失，笔笔在案的善恶聚集天地，听候最后的审判。

　　《人间幻境》局部

　　谁是那个裁判者

　　稍显惊措的耶稣似乎并不携带答案。他在新约中曾有伏笔：‘末日的确切日期和时间，我不知道，天使也不知道。唯有父神知晓。’

　　后来人贝多芬，在他的《第九交响乐》中有感人至深的悲悯与坦诚。

　　第四乐章终曲，因当年自由二字犯禁，改用欢乐。欢乐颂高歌中，老贝成功唤起完满的崇高激情。

　　倾听这部作品，结局令人满足，热烈狂欢。因为满足，所以停滞。老贝将听者领入他刚涉入的境地，却无法再向深处探寻、向高处飞升。

　　米开朗琪罗的《最后审判》，则暗示出一个巨大的开放空间。它如一支伟力的巨指，指向那个超越人类包容万事万物，为万事万物之元、非生非灭超越时间的在。

　　《人间幻境》局部

　　米氏为那七年来过这世间。你为那七年必定来到他跟前。

　　天地悠悠，冥冥当中素有前定。”

　　（瞿小松：《小事》之“小歇意大利”，海南出版社2011年出版）

　　2004年夏，我为米开朗琪罗那七年来到《最后审判》跟前。

　　2019年秋，一十五年后，因《世纪寓言》与《苍穹之眼》，我与刘亚明结缘。

　　2023年春，我来到《人间幻境》跟前。

　　地处京城正北，距离城区五十多公里的怀柔乡下，巨大的地下画室里，三娃刘亚明的巨画四部曲第三部，约半个篮球场大小的整壁《人间幻境》，携带强大的能量，摄人心魄扑面而来！

　　一千二百多个人物，拥挤在左右两岸。

　　右岸仿佛白昼，文士政客贩夫走卒，各行忙各业，为各自的理念与前程，奋斗，纠结，兢业奔命。偏右上似有一双红肿的大眼，左眼角挂一滴小而发亮的泪。

​　　《人间幻境》局部

　　左岸仿佛黑夜，文士政客贩夫走卒，权欲利欲肉欲，不分行业随各自的欲望而疯狂，而沉沦。偏左下似有一个旋转的黑洞，幽暗，深不见底。

　　疯狂沉沦的黑夜向右延展上升，包围白昼 ……

　　中间一条宽阔的光瀑，偏左自上而下，向右侧迸流，转折处化为火热的岩浆。

　　这条宽阔的光瀑，犹如纯粹而强力的能，超越意志与理念，既可创造亦可毁灭，既可升天亦可入地

　　《人间幻境》局部

　　这里可有最后的审判

　　裁判者谁

　　没有答案。

　　或许，各自的去向，升天或入地，由各自的心意言行决定。

　　或许，红肿的眼，与眼角发亮的泪，流淌深沉而无言的大悲悯。

　　一千二百多个人物，都活在中国当代，其中不少，有名有姓、大名大姓。但毕竟，当代必成古代，姓名必被岁月淹没。

　　时代必过去，背景必模糊，刘亚明留下的，是人间活态实录。从中获取甚么警言，取决于大众心态，取决于观者视角，《人间幻境》不提供答案。

　　2023年仲夏，有感于怀柔下王峪村

　　按：与刘亚明结识，一见如故，他自称“三娃”我自称“胡子”。一笑。