文 | 郑果

展览“云原生游牧”以篇章式的结构探讨了科技时代背景下新的社会叙事。

云原生作为一个始于 2010 的概念与技术名词，其含义随着时间与运用不断拓宽、演化。但如果我们从更具文学意味的字面上去拆分与解读，云原生代表的意义就是云端与本地/本土人，即云端上的原生居民。云原生架构下的应用在任意云端都具有与生俱来的优势，可以无缝运行与链接。

“云原生游牧”共展出了艺术家武子杨不同时期的五个项目，包括《一个有科技的女人》、《美西去了哪里？》、《未来_预报》、《巴石河 2030-6 Plus》和《事件模型》。这些作品探讨了算法控制与偏见、远程居家共同体、行星尺度计算与新地缘、云网络社会的演变、“AI考古”、和集体创世等主题，并通过本次展览将其中得复杂性与矛盾性呈现出来。

美国技术哲学家本杰明·H·布拉顿曾提出”堆栈”的概念，他将这种巨型结构分为六层：地球、云、城市、地址、界面、用户1。在以云平台建立的总体性全球治理背景之下，艺术家游牧于层级和云间。通过对大量外部与内部信息的收集、整理，以及对当下网络生态与社会事件的整合研究；以推想的方式从宏观与微观的层面，探索了当前技术在跨文化背景下对社会、生活以及事物间或显性或隐性地影响。

在其近期项目中，艺术家开始专注于搭建实时平台系统，用以对社会发展的不同可能性进行“递归模拟”。艺术家期望通过这种不断自我调用的、计算性的模拟方式，对现实世界产生积极的影响，并讨论一种由此展开的美学立场。展览期间，观众也可以通过互动的方式，现场改写艺术家的作品，从而以共创的方式参与构建各种预期的未来景观。

“云原生游牧”通过大量硬核技术的创作内容，显示了技术之于艺术家的重要性。其中包括通过 python 数据采集实现的个人化数据库构建、AI 对话机器人的训练与生成；艺术家与人工智能 3D 模型生成工具“共创”的场景建模，与社交媒体用户触发的交互式网络环境；以及通过各类 API 接口和玩家决策共同实现的复杂结构下的计算模拟。

艺术家也通过使用与切换不同技术，分享了云原生架构下的游牧者在如同块茎、朝各个方向延伸的网络生态里寻找生存之地的状态2，也让人不禁反思，在迅速更迭的技术环境下我们自身的定位。