文\裴刚​

　　无上堂主人智吉(佘文涛)爱美善、崇高的气象，结世间善缘。于色界中器物，机缘巧合便落在了“钵”上。

　　恰有云南临沧艺术家蔡德全，打铁近30载。在临沧山上建“小小铁匠铺”，无论寒暑，唯以叮叮当当的打铁声与山间鸟虫鸣音相和，投佘文涛所好，惺惺相惜。才引出后来造“鉴真钵”的艺事。

　　打铁

　　蔡德全铁艺创作始于1997年，自2012年始建立小小铁匠铺，开启“铁匠铺艺术拯救计划”。缘系传统铁匠工艺的衰微，发愿以一己之力，假艺术之名拯救即将湮灭的手艺。

　　计划核心为“朴实主义艺术”， 蔡德全专注于传统手工与艺术的结合转化。在一锤一锤的敲打累积间，岁月印痕注入其中。铁器潜移默化影响众人，又创建自媒体视频传播，引亿计大众观摩。古老手艺被激活的同时，也渐渐让一些年轻人介入打铁的实践。

　　早前蔡德全便由切身的现实经验转换创作了《喇嘛庄》铁钵。

　　钵体材料来自喇嘛庄村拆迁废墟间的废钢筋锻造。锻造工艺加入电焊，可以想见彼时铁钵从电光火石与砸锤中诞生，由弃物向艺术品的转变，却是一个奇迹。

《喇嘛庄》铁钵

　　“鉴真钵”的打造却是偶然的机遇。有湖北出家师父请其锻造一铁钵，交谈中师与艺术家分享鉴真和尚受持过的铁钵的图像。蔡德全追忆当时情景，犹在眼前：“此钵浑圆饱满，朴拙大气，散发着禅宗之气息，是经典的佛教钵型，铁匠看后内心甚觉兴奋，感悟再三，按照这张图片给他锻造了一个小一些的铁钵使用。”

蔡德全持钵

　　蔡德全多年前一直想要用锻铁的方式复制一些历史上的经典钵，“从新石器时期的石钵陶钵至唐代的金钵以及后来的铸铁钵和清代的玉钵等都是我想复制的目标。”因此他完成师父的铁钵后，他开始筹划再锻造一款大些的鉴真和尚受持钵，却因后来事情繁多以至于这个想法一直搁置下来。

　　造钵

　　恰逢今年与无上堂主人的一次合作，蔡德全便重又萌生了复制“鉴真钵”艺事。

　　二人再造“鉴真钵”，铁钵最大限度的保留了锻造过程的锤打痕迹，古朴自然以践行“朴实主义艺术”的初心。

　　钵体内部又施以精细打磨抛光和特殊的金属七彩的氧化处理，并着大漆保护处理，成品端庄典雅古朴而神秘。

　　此“鉴真钵”总99版，铁匠每造一铁钵必赤诚心意注入每一次的铁锤敲击。

　　智吉中意与艺术家蔡德全的正心诚意，把民间铁艺转化为当代生活艺术品，以及他所追求践行的“朴实主义艺术”。在他看来，钵对于艺术家是最为钟情，最为专注的主题，作品量最多，也最能代表他内心的情感与追求。

　　智吉曾言：“他的作品，看似粗犷，其中却蕴藏着巨大的能量感;看似素朴无华，而又常常在器型的整体感中让你感受到一种内在的张力;心里的虔诚之意通过一锤又一锤烈火与力量的‘交响’，叠加出撼动人心的视觉感受。”

　　智吉收藏了蔡德全二十四节气的主题钵器(24件)，还有一系列的大钵、中钵、小钵，其中也有锻铜锻银工艺的。

　　钵成为了他工作、生活空间中很重要的陈设艺术，有些甚至和自己的收藏赏石互相结合成了新的艺术品。

　　疫情三年，地球人经历的种种苦难， 反证了世间的无常和沧桑，我们内心深处得到的警省，反过来也更加深刻地感受到佛法对于人心的抚慰与力量。于是在交流与探讨当中，萌生了共同开发主题钵器，并分享给更多人的想法。这件“鉴真钵”就是第一件合作作品。

　　智吉发愿通过造“鉴真钵”——可以连接起你我心田之中本具的平和之心、平等之爱!

【延展阅读】

鉴真和尚，是中国唐代高僧，因应日本遣唐僧的多次来华邀请，而一意东渡日本传授正法。鉴真和尚坚持佛法无国界的信念，甘冒犯法之险，偷渡出海。但五度出海五度失败，种种厄难使年事已高的鉴真和尚眼睛失明，但他弘法的意志从未动摇!在他66岁第六次东渡后，终于踏上了日本国土。鉴真和尚建造了日本唐招提寺，并驻锡广弘佛法，传播中国文化(建筑、雕塑、壁画、书法、中医)，讲授医药知识，被誉为日本佛教律宗始祖、日本医药学始祖。

鉴真和尚坚持真理无国界的精神，放在今天战火纷飞、国家与国家严重分裂的世界乱象中，也是深具意义的。

鉴真钵，外形上具有原生手工感的肌理，而钵的内壁却以现代工艺呈现出紫金色的光泽和亮度，象征一代高僧外朴内华的赤子之心。

• 钵

古代的僧人，云游四方参禅悟道。随身物品只有钵和针线。钵，既是法器也是食器，象征上参佛道、下乞众生。双手托钵，如承载天地日月星辰河山于廓然无圣的虚空之中，打开了众生心地布施与爱的给予的窗口钵，为半月形的形体，上口微向内弯，实用功能上防止水的荡溢，精神意象上为气的内收、能量的内敛含蓄。古画上常见有罗汉持钵降龙，可见钵也象征驱邪保正的法物。

一钵之中，饱含修道人之无量精神世界。

• 铁器

铁器，是烈火与力量的艺术。

烈火，软化铁的坚硬度;力量，重新塑造新的造型。

刚猛之力撞击于铁，难以追求精微的细节，而对于造型却能产生厚拙之美。一锤下去，表面的凹凸痕迹本身就成为审美的细节与元素。

大美，在拙、在朴、在素。拙而秀，朴而奇、素而妍。对立统一中产生有深度的美。整体造型因适度的变形与夸张又产生奇崛之美。

远古时代，铁器的诞生主要来自兵器与农用器、烹煮器，直到近代，才产生了许多专供艺术观赏器皿的创作作品。从打造生活器皿到艺术器皿，是一个从实用性到审美性，艺术化的升华过程。

【蔡德全铁钵作品】

无上堂展览空间现场