9月2日下午，“古道独扬——虞逸夫先生书法展”在长沙美术馆3楼正式向公众开放，汇集了虞逸夫先生书法及文献近百件，分为诗文、交游（文献）、书法三个章节展开，丰富地呈现了虞逸夫先生的精神世界、生平经历及笔墨修养。展品涵盖了虞逸夫先生的诗文手稿、书法墨迹及相关文献，其中多数未曾示人。

虞逸夫是谁？

虞逸夫（1915-2011）江苏武进人，原名念祖，别署天遗，自号牧羊室主，晚号天遗老人、万有楼主。当代著名国学家、诗人、书法家。早年受知于钱名山、杨霞峰两先生，20岁入无锡国学专修学校，受业于唐文治、陈石遗、陈天倪、钱基博、章太炎诸公。抗日战争时期，随唐文治先生辗转于武昌、长沙、桂林、重庆等地，后经黄炎培先生推荐担任《国讯》月刊编辑，并曾任中华国学社常务理事、复性书院（研究院）秘书，晚寓长沙。

虞逸夫学识渊博，潜心研究文史，擅长诗词书法，江苏大儒钱名山称其“下笔如倒三峡，真名世之杰，诗有干莫风，将来主持阳湖风雅，我不及见矣。”国学大师马一浮则评价其“惠书文辞、书法俱美，论诗甚有见地。”虽为江苏人，虞逸夫却与湖南结缘颇深，更为湖湘文化增添了浓墨重彩的一笔。

2011年9月2日，虞逸夫在醴陵妙觉寺谢世。开展当日恰逢先生逝世12周年。

“古道独扬”的两层含义

据本次展览的策展人匡正介绍，虞逸夫先生书法展从筹划到展览历时半年之久，策展团队同时走访了虞逸夫先生生前友人及学生，对其艺术人生进行了较为全面的梳理与展示。

展览主题“古道独扬”四字出于虞逸夫晚年诗中，原意有旧友零落、独扬古道之孤寂心境。展览引此为题，一者喻其深积之学养、独特之际遇、超然之襟怀。二者喻其于风霜岁月中，所达到的困顿不折、磨砺不改、寂寞能守之沉雄境界。

本次展览展出的作品主要来自于虞逸夫家藏，并借展了湖南省文史研究馆及重要私人收藏，共计近百件作品与文献。其中多数作品与文献为首次公开展出，其中，虞逸夫书房自悬的“万有楼”木匾原件也从虞老家中挪至展厅亮相。

如中国书协副主席、湖南省书协主席鄢福初在致辞中表示，展览展示老先生艺术成就的同时，也将唤醒人们对于传统书学的敬畏之心。缅怀艺林前辈，再次审视其人生与学问、艺术生涯，对后来学者当有所启发与思考，故此展览的意义也显得更为深厚。

记忆中的“万有楼”

展览分为诗文、交游和书法三个部分展开。其中，从“诗文”篇章中窥见老先生丰富的精神世界——“洞庭砚池小，君山作墨磨。仰天云为纸，来写太平歌。”；在“交游”一章中，观众可以清晰地看到虞逸夫当年的“朋友圈”，以书画、信札为证，往来皆为一时贤达；而作为重点的“书法”篇章则展出了虞逸夫的诸体书法。虞逸夫书法以金石为骨，早年攻甲骨钟鼎与秦篆汉隶，兼习章草。晚年喜两汉简帛书迹，熔铸古今，自成家法。

在很多作品中都能看到“万有楼”的落款。在文献展示部分展出了一本《万有楼诗文集》，这本由卜功元整理的书籍收录了虞逸夫历年所作诗、词、文、赋、对联、断句等。

谈到万有楼，长沙市书法家协会主席孔小平印象深刻。他曾与虞逸夫往来三十余，在诗文和书法方面接受其指导。

“那时候他住的地方非常不好，生活也非常清贫，但是他的心态非常平和。我问他为什么总是一个人坐着，看上去落落寡欢。他就说，他在与古人神交。他给自己的书斋取名为‘萬有楼’——有了文，他就什么都有了。后来我自己有了书斋，请老先生题字，他就送了我‘随安楼’，随时随地，随遇而安。”

孔小平认为，不能简单地用书法家去定义虞逸夫，书法只是他学问的旁支。虞逸夫是一位很典型的中国文人，具有深厚的传统文化功力，文章写作很有特点：“斯人已逝，他的文采和他的那种安静状态都让人觉得高山仰止，在认真学习、追求学问高度方面，他就像是一个启明星。”

“古道独扬——虞逸夫先生书法展”由湖南省文史研究馆、中共长沙市委宣传部作为指导单位，湖南省书法家协会、湖南省诗词协会、长沙市博物馆作为支持单位，长沙市文化旅游广电局主办，长沙美术馆、湖南省谭国斌当代艺术博物馆承办，湖南省青年书法家协会、长沙市书法家协会协办。

展览将持续展出至10月15日。