圆松润真——也谈弘四法师的硃迹

吴京攀（中国国家出版搏物馆研究员） 

《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作，首次出版于1830年。虽然对“红”与“黑”的象征意义，存在不少解读，但是“红”代表进步和希望，却是一个得到大家公认的观点。从视觉艺术的角度来说，“红”与“黑”这两种颜色的视觉冲击力确实非常强烈，具有深刻的哲学内涵和艺术魅力。

对“红”与“黑”，弘四法师有自己的一番见解。他认为红为阳、为乾，黑为阴、为坤，“红”与“黑”的组合，其本质上是阳与阴、乾与坤这一类哲学上的对立统一体的色彩表现。弘四法师认为天地间日月运行不辍、阴阳轮转不休，构成对立统一体的双方相辅相成，并无高下之分，所以在他的佛教水墨作品中，“红”与“黑”的组合时时可见，比如在“早课归来”这幅画中，苍莽的黑色天地间，几抹红色倔强地闪耀其间，烙印下了不可磨灭的印记。在这里黑色代表了不可知的世界和宇宙间无边无际、永恒的黑暗，而红色代表一种破妄精神，破除的是人类自身对未知的恐惧和妄念。 

在进行书写时，弘四法师却偏爱红代表的阳。他认为阳为正气，普润万物，因此平素喜用硃砂写字和抄经。在他看来，硃砂色红，且为佛宝之一，能挡煞祛邪，利于真元护身、安魂守魄，加持于修正。

虽然我们常说弘四法师在进行“书法创作”，但弘四法师并不这么认为。在他看来，他写的不是书法。盖因书法有法度，有规矩，有章法，而佛法没有法度，禅宗更是不立文字。他只是在用写字参悟佛法，写自己的心境、内心的世界，在浩瀚宇宙中的律行和追索，是自我本性的表达，也是证悟佛性的体会。所以，他的字仅仅是一个行者做的日常功课。

世尊有云：“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”道家亦有言：“道可道非常道，名可名非常名。”弘四法师的字，其实无法解读，但从凡夫俗子的角度来看，他的字仍可以用“圆松润真”来概括。圆，即天地初始，无悲无喜，圆满通透；松，即心性寂静 ，平和宽容，放下一切；润，即慈悲滋润，润滋万物，无虑无碍，大道觉正；真，即真元。妙灵上人曾亲笔题弘四法师一偈：行无所行乃真行，修无所修乃真修。修行最终要见本真，因而真是回归本性，体悟纯粹，终究归一，是修行者的真性体现。

弘四法师，法名：如宇、仁昊，号盦生。禅宗临济宗四十五代嫡脉传人。画僧、行者，现任澳门佛教书画会秘书长。