薄春雨大学及研究生皆就读于中国美术学院，毕业以来一直倾力于唐宋绘画艺术研究，尤精于画鹤，专注于观音造像，绘画之余也偶涉收藏，本次展览正是其绘画艺术和收藏之路历程的阶段性总结。

本展按“瑞鹤呈祥”、“观照自在”、“傲雪玉立”、“君子之器”、四个篇章分享给公众，内容涵盖人物、花鸟、瓷塑、木雕、文房等门类。

“瑞鹤呈祥”篇章汇集近年来鹤主题作品三十三件，孤鹤之凄美，双鹤之隽永，群鹤之仙雅，鸣鹤之轩昂，舞鹤之超脱……异彩纷呈，美不胜收。画中之鹤，或立以竹、或据以松、或配以梅、或栖以泉、或傍以石、或傲以雪、或翔以云……神情各异，呼之欲出，振翅欲飞，妙夺造化。展张图绘，如若亲临仙境，似闻鹤唳之声。《诗人玉屑》:“禽中唯鹤标致高逸”。

■ 薄春雨《寒塘渡鹤影》绢本重彩90×170厘米

■ 薄春雨《小轩窗正梳妆》绢本重彩155×88厘米

以观音造像为主的佛画系列打破时间和地域的限制，以吴道子画脉在唐、宋及日本传承脉络为线索，以书画配、古今配、中日配等形式展现，临摹与藏品的搭配，雕塑与绘画的结合，禅僧与画家的联袂，营造出观音大士之慈悲庄严、恬静隐逸、清雅闲适，圆融无碍，自在超脱，殊胜祥瑞之禅境。释崇岳 《观音赞》：“月团团，星斗寒。风振海，雷破山。圆通大士，瑞应人间。”

■ 鹤庐藏清代德化窑博及渔人款持经观音立像

■ 鹤庐藏清代德化窑许云麟款阿弥陀佛坐像

“傲雪玉立”板块以五代徐熙《雪竹图》之考证为线索，破译失传千年画雪技法，徐熙之雪，借地为雪，江南晴雪，罔非积雪，薄淡轻柔，妙在隐约，其雪以墨反衬，不待铅粉而白，似有若无之间。鹤庐之雪竹一脉徐熙之野逸，清姿瘦节，洒然为真，森然如活，随手写画，自尔成局。烟云变幻有浮云之感，疏篁瘦筱得萧爽之趣，古人云：“天地间唯人最灵，唯竹最清。人唯文而灵始见，竹唯雪而清乃真。”

■ 薄春雨《墨竹》绢本水墨110×35厘米

■ 薄春雨《墨竹》绢本水墨120×35厘米

“君子之器”部分精选鹤庐所藏如意三十三柄，包括金、银、铜、铁、竹、木、玉、石等各种类，即有佛教表法之信物也有道家灵威之法器，即有文房把玩件也有麾军防身品，每柄如意制作皆具匠心，极富巧思，文绮高古。尤其是以明代张鳌春制赵南星（忠毅公）铭铁鋄银八卦纹如意为代表的一批铁如意，含章素质，冰絜渊清。正如其上所鋄之铭文：“其钩无鐖，廉而不刿，以歌以舞，以弗若是折，维君子之器也”

■ 鹤庐藏清代和田白玉雕万福供寿纹如意

画家写竹、咏竹、爱竹；好鹤、画鹤、说鹤；学自在、悟自在、得自在；赏如意、藏如意、皆如意。君子寓意于物象，寄情于自然，灵心妙悟，感而遂通，画风厚重，情高格逸，有着坦诚的文化自觉心、艺术担当力和时代使命感，古人云：“随其嗜欲以见其志意”，其画鹤真如薛稷、黄筌复生，其画竹好似徐熙、文同再来，其白描旨为“画圣”继绝学……深挖并承接着唐宋艺术之精华又采纳吸收着新技法、新元素、新观念，唐风宋韵，古意今辉，兼容并蓄，持经达变。

■ 薄春雨，《碧纱影弄东风晓》，绢本重彩，213×156厘米

群鹤祥集之仙气，禅僧墨迹之道气，诗画表里之文人气，曹衣吴带之庙堂气，野逸孤绝之山林气，富丽典雅之华贵气，取法乎上之中正气……这种气象、气格、气度、气派，正是中国艺术气韵生动之最完美诠释。展览无论是作品还是藏品都遵循着尽精微致广大的艺术理想，观者赏心悦目之余既能提高精神享受又能在美妙意境中寓教于乐。“种竹藏云移松引月，抚琴调鹤读画怡神，”竹、鹤、观音、如意，这些元素都是中国文化中特有的吉祥符号，这种吉祥寓意的绘画和雕塑，看后能使人心生欢喜，身心自在，如沐春风，如浴祥光。

■ 鹤庐藏铁如意

大道半途，且小休歇去；

灵山有会，不为等闲来。

​■ 薄春雨，《惊露》，绢本重彩，201×141厘米