这是一幅技法上乘的宫廷画作，“富贵气息浓厚、用笔细密繁琐、色彩浮华艳丽、格式严整”。如果没有那意味深长的题字和一连串的印章，或许鉴赏家只会称赞于它的工巧，而忽略它真正的魅力。 

麻姑献寿（陈枚）

画中，仙女云髻轻挽，柳叶弯眉下一双善睐明眸，琼鼻秀口，面容娟秀。只见她一手托捧酒壶底部，一手轻握酒壶颈部，动作自然。仙童躬侍一侧，一根纤细青竹作扁担，花篮中牡丹、菊花锦簇一团。仙女仪态端庄，着烟霞羽衣，水绿裙装，配灵草编织而成的腰带。仙童骄稚可亲，着艾绿仙裳，桃红裙装。服装敷色鲜明，纹路勾绘精微。衣袂随风飘然，仙气跃然纸上。

麻姑雕像（江西省抚州市南城县）

这位仙女就是大名鼎鼎的麻姑，又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人。东晋葛洪《神仙传·王远》记载：麻姑自言曾见东海三次变为桑田。又传说，每逢上巳节（农历三月初三）西王母的生辰，瑶池宴上，麻姑都会献上于绛珠河边亲手采集灵芝酿制而成的仙酒祝寿。故而，中国民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名“麻姑献寿”。 

明清教授观《麻姑献寿》图

毋庸置疑，这幅画为庆贺皇室中的一位重要女性寿辰而作。酒壶里装着灵芝酒，寓意健康长寿；仙童花篮里的牡丹、菊花、仙草等，寓意富贵吉祥。最引人遐思的莫过于画幅右上侧的“灵妙”二字。灵妙，意为“灵巧神妙”，似是称赞画师技艺精湛匠心独运，又似叹服麻姑惟妙惟肖尽得神韵，又似讶然画作真能引下福祉，护佑一生。 

也许，正是这份玄之又玄的“灵妙”，让乾隆皇帝忍不住钤印了“避暑山庄”、“乾隆宸翰”、“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“石渠宝笈”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等多达七枚印章，以表达对这幅《麻姑献寿》的珍视喜爱之情。

明清教授复赏《麻姑献寿》图

这几枚印章寓意非常：“避暑山庄”为地名章。“乾隆宸翰”用于钤盖在乾隆御笔书画上。“石渠宝笈”为分类章，代表乾隆赏鉴过的字画，一般会同时钤印“乾隆御览之宝”。其中被品鉴为“上等”的，则加钤“乾隆鉴赏”和“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”组玺。三希堂为乾隆书房，因藏有稀世之珍——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》而得名。遂以著名艺术品的典藏地而闻名于世。与之相对应的“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”组玺便成为著名艺术品的鉴定性标志。

当然，虽然乾隆被戏称为“盖章狂魔”，但这几枚印鉴可不是随随便便盖上的：首先必须是内廷收藏的精品；其次这些印章钤盖的格式也十分严格，位置一般来说是固定的，比如挂轴中，“乾隆御览之宝”椭圆印一般在画幅正上方或稍偏，“乾隆鉴赏”圆印在左上角，“三希堂精鉴玺”与“宜子孙”是一对，钤在画幅的左中侧或右中侧，“石渠宝笈”长印和殿座章也是盖在画幅的某一侧等。

明清教授观赏字画

用心至此，可见乾隆是多么真切地希望藉代表健康长寿、富贵吉祥的《麻姑献寿》，护佑子子孙孙、世世代代富贵吉祥、健康长寿。

落款“臣陈枚恭画”。陈枚，字载东，号殿抡，娄县人（今上海市松江）人。擅画人物，技法上吸取西洋画法，风格清秀工细。雍正间供奉内廷，颇得重视，雍正四年（1726年）官内务府员外郎，文献中有“给假归娶，艺林荣之”的记载。一直到乾隆年间，陈枚绘制了大量作品。主要作品有《万福来朝》、《晚鸦归林图》、《月曼清游图册》、《山水楼阁图册》、《麻姑献寿》等。

复赏之下，既叹服陈枚工笔的细腻精致，又痛惜他双目终因此大伤，再难为画，得知他“晚年复构庐于杭之西溪”，却又为之庆幸有此山水慰余生。念及我应杭州市政府之邀来杭推广西湖、西溪、西泠文化，遂因缘巧合，《文化风情》及【明月清风】工作室亦扎根西溪。西溪自古就是隐逸之地，被历代文人雅士视为人间净土、世外桃源。帝王将相爱之：宋高宗赵构、清代康熙和乾隆都曾游历西溪并留下笔墨；文人墨客爱之：苏东坡、米芾、唐伯虎、冯梦桢、洪昇、厉鹗、郁达夫、徐志摩等寓居卜筑、诗画歌咏，留下了大批诗文词章。经过专家考证，施耐庵以西溪为原创地撰写了传世名作《水浒传》；西溪还是越剧北派艺人的首演地，越剧就在西溪湿地的陈万元古宅从落地说唱走向舞台艺术，成为了曲艺到戏剧的转折点。传承了上千年的端午节蒋村龙舟盛会，更是声名远播、享誉海内外。

西溪且留下！时节如流间，悄然已十年，我愿中华文化繁荣昌盛、福泽子孙的初心始终不曾改易。于斯沃土，与曾经泛舟西溪的王安石、苏东坡、米芾、宋高宗赵构、陆游、唐伯虎、冯梦桢、钱谦益、柳如是、洪昇、康熙、厉鹗、陈枚、乾隆、章太炎、陈蝶仙、丁仁、郁达夫、徐志摩等先贤雅士，赏一泓碧水、卧一榻清风、揽一溪明月，与有荣焉，幸甚至哉！

文化传承至今，亟待我辈担当，亦如乾隆对《麻姑献寿》“宜子孙”的期冀，文化生生不息、文脉绵延不绝……

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2023年秋季拍卖