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大美会第十六回拍卖会-精品推荐

2024-02-20 10:51:42 未知

大美会 第十六回 拍卖会  

预展:2月24-26日北京时间10点

拍卖:2月27-28日北京时间10点

大阪市天王寺区大道1丁目11番17号

2月27日(周二)

专场信息⬇️

东瀛集萃-文房珍玩专场LOT 001-129

东洋集锦-古代铜器专场LOT 130-278

东渡至宝-佛教造像专场LOT 279-350

秘藏遗物-藤冈了一等名家旧藏专场

LOT 351-451

日本烟酒协会-老酒沉香滋补专场

LOT 452-488

2月28日(周三)

专场信息⬇️

大阪同一藏家-铜器钱币印章旧藏专场 LOT 489-612

扶桑珍藏-古代瓷器专场LOT 613-734

岛国荟萃-古玉珍宝专场LOT 735-788

大和遗珍-漆器茶道具书画专场 789-961

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本周向您介绍的是各个专场的特别推荐!

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「东瀛集萃-文房珍玩专场」

Lot.103「明 灵璧石赏石」

付底座

W:33.5 H:25.5

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此件灵璧石供石色泽灰黑,质地细密坚致,光气内敛。石表沟壑纵横交错,遍布皴皱,涡陷幽深,巉岩嶙峋。石呈横峰叠嶂,又若巨浪,水波相逐,灵动跌宕。令人惊叹大自然之鬼斧神工。原配随形硬木底座包浆浑厚,更增观赏之趣。灵璧石又名磬石,产于安徽灵璧县浮盘山。石质坚硬素雅,色泽多样,击之而发吉金之声,故宋代就有“灵璧一石天下奇,声如青铜色碧玉。秀润四时岚岗翠,宝落世间何巍巍”的赞美之辞。

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「东洋集锦-古代铜器专场」

Lot.174「清 古铜犀尊一对」

付底座x2

H:30 W:24x2

①8237g

②8085g

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此尊仿商周青铜器牺尊制成。牺牛呈站状,长立耳,粗眉,圆目微瞪。体态丰满结实。通体大纹饰,布局大方,线条流畅,方中有圆,刚柔并济。其背部铸联体尊,与牺背相连构成整器。尊侈口,束颈,饕餮纹样,龙把,出戟。整器铜质精纯,包浆浑实,韵致高古。具有极高的收藏价值。尊是我国古代盛酒的一种礼器。同“樽”。牺是古代宗庙祭祀用的纯色牲,牲就是牛,因而也可称为纯色牛;《周礼》六尊:牺尊、象尊、着尊、壶尊、太尊、山尊;而在《周礼》六尊之中,最华美的就是牺尊。是“刻为牺牛之形,用以为尊”的酒器。

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「东洋集锦-古代铜器专场」

Lot.192「明 铜错金瑞兽水滴」

W:10 H:6

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此水滴铜制,瑞兽俯姿,憨态可掬。圆目微瞪,双目点睛,长耳阔鼻,微微上翘。四腿健硕,利爪支地,背上毛发雄壮威武,侧面有仙云纹着体,错银丝。背部开圆口,兽口流孔,用以注水。皮壳黝黑,古雅可爱。宋赵希鹄《洞天清禄集》记述:“古人无水滴,晨起则磨墨,汁盈砚池,以供一日用,墨尽复磨,故有水滴。”可见,宋代已有水滴、水丞互称。

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「东洋集锦-古代铜器专场」

Lot.241「西周 青铜编钟」

L:10.2 W:8.0 H:18.3

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铭文:“叔殷父作宝钟,孙子其永宝” 此编钟鼓腹,钟身如两片相合的瓦,上窄下阔。腔体短而略鼓。,两侧各有九枚乳丁纹,分三排分布,状作立柱,共计有三十六枚。有桥口,尖铣,下口外开。前后均饰有繁复的云雷纹。本器整体端庄大气,保存完好,铸铜精密坚实,包浆纯润,透露着古雅气息。此类编钟是上层社会专用的乐器,代表着王权,具有极高之等级。释文:叔殷父作宝钟,孙子其永宝。

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「东洋集锦-古代铜器专场」

Lot.242「商 饕餮纹出戟青铜簋 」

付木盒 付底座

W:17 H:12.5

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此簋的形制为侈口,圆腹,圆底、圈足。腹部六条出戟,纹饰为对称的夔龙夔凤纹,底纹为细密的云雷纹,另加装饰小铺兽,内底有锈,应有铭文,未见。此簋兽面纹突出,立体感强,为殷商时期典型青铜器。簋是用来盛黍稷稻粱的器皿,是商周时期重要的礼器,簋和列鼎制度一样,在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。共同成为等级、身份的象征。

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「东洋集锦-古代铜器专场」

Lot.268 「商 青铜饕餮纹斝」

H:27 W:19.5

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此斝口部外敞,两侧立伞状柱头,柱顶錾刻阴纹,颈部粗短内收饰回纹,鼓腹,周身饕餮纹,底纹云雷。底部近平,下承三棱锥形外撇足。鋬部细薄,与斝身连接固定。饕餮纹线条利落简洁,为典型商代之风格。其身余部无他饰,通体发浅色绿锈,具有强烈的历史厚重感,为商代王公宴饮祭祀所用。

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「东渡至宝-佛教造像专场」

Lot.313 「明 铜鎏金大势至菩萨坐像」

L:22.5 H:34.5 W:17

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此大势志菩萨通体鎏金,色泽醇厚亮丽,结跏趺端坐,大耳垂肩,佩花形耳饰,耳边缯带向上翻卷,面形宽大饱满,双目俯视,神态慈祥宁静。躯体健硕,结构比例精准。上身着通肩袈裟,下身着高束腰僧裙,腰间束带,极具装饰意味。衣褶布排有序,衣纹流畅自如,厚重写实,极富质感,继承了汉地造像注重衣褶刻划的传统,尤其是小腿部椭圆形衣褶,是明代汉地造像常用的装饰手法。同时此造像,衣缘錾刻吉祥花草纹,纹样清晰精美,不是一般民间工匠所为,应当出自宫廷皇室或大型佛教寺庙,实为难得。

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「东渡至宝-佛教造像专场」

Lot.329 「明 铜鎏金骑吼观音菩萨坐像 」

付木盒

H:41 W:34

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此尊观音满身鎏金,头披幔布天冠,面相现慈悲祥和,胸前佩饰璎珞,着天衣长裙,衣纹流畅,右手搭于膝盖上,左手抚狮背,右腿歇于吼背,生动自在。坐骑狮吼全身红绿彩,回首望向主尊,姿态温顺,匍匐于莲座之上,神态生动传神。下承束腰莲花座,莲花瓣饱满规整,莲瓣宽厚,制作精致。整像质地沈实,造型端庄优美,品相完整,乃明代佛教造像中的佳作。

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「秘藏遗物-藤冈了一等名家旧藏专场 」

Lot.376 「南宋 砧青磁花口碗 」

付木盒

D:15 H:3.8

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此葵瓣洗瓷胎端正,葵瓣十二口,宽平折沿,折腹浅坦,矮圈足。釉色绿中透蓝,质如凝脂,触感滑润,仅以自然冰裂疏朗相衬,无瑕至美,器口及转折边沿釉薄处隐现胎紫黑胎骨,足端露胎若玄铁,是为紫口铁足。南宋烧如此朴雅之器,而非追求虚华之色,足证两宋皇家品味与风格之延续。

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「大阪同一藏家-铜器钱币印章旧藏专场 」

Lot.535 「唐 舍利外容器银椁」

付木盒 铭文

L:16 W:8 H:12 重:329g

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此银椁由三部分组合而成,椁盖、椁身和基座。椁盖为前宽后窄,盖前后档饰纹,内錾刻铭文23字。椁身及基座仿木建筑形式,银椁基座上饰一圈栏板样。全椁做工精良,是非常稀有的器物。唐时期多以金棺银椁供奉佛教圣物舍利子。

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「大阪同一藏家-铜器钱币印章旧藏专场」

Lot.542「 唐 铜鎏金侍协菩萨像 」

付木盒

H:5.5 W:3.5

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此侍胁菩萨满鎏金,呈三段一体形成,底部仰莲,中柱上覆莲,莲座上端坐菩萨,四肢健硕饱满,面容慈祥端庄,头戴宝冠,手持宝瓶,是修行层次较高的菩萨,在没有成佛前,常在佛陀的身边,侍胁菩萨弘扬佛法,教化众生。实属精品,深受市场追捧。

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「扶桑珍藏-古代瓷器专场」

Lot.681 「清乾隆 染付花纹双耳大花瓶 」

付底座

H:50 W:37

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此瓶撇口束颈,肩外撇,圆腹渐收,圈足,颈两侧饰竹节形贯耳,故称“贯耳瓶”,器表面以青花绘多重纹饰,自上而下为:云锦纹、唐草纹,牡丹纹,冰梅纹,回纹,如意纹,缠枝莲纹、莲瓣纹,回纹。贯耳上绘青花白地竹叶纹,纹饰繁缛细密,各层纹饰间或以弦纹分隔,或适当留白分开,布局密而不乱,绘工纤细精美,青花发色蓝艳深沉,釉面滋润,器型端庄大气,为精美的陈设器物。底书“大清乾隆年制”款。

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「扶桑珍藏-古代瓷器专场」

Lot.717 「清 雍正黄釉菊花盘 」

付布盒

W:17 H:3.5

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此盘敛口,呈菊花瓣形,弧壁,圈足。盘内外施柠檬黄釉。足圈内施白釉,底青花双圈内书“大清雍正年制”楷书款。清代文献称之为“西洋黄”、“洋黄”。雍正十三年(公元1735年)唐英撰《陶成纪事》记载了“岁例供御”的57种彩、釉,其中的“西洋黄色器皿”所指便是此类柠檬黄釉瓷器。雍正御窑中,单色釉以匀净、不事雕琢之美闻名,展示了雍正单色釉的最高水平。

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「扶桑珍藏-古代瓷器专场」

Lot.727 「元 龙泉窑镂空花纹秀墩一对 」

D:30 H:35  x2

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此绣墩呈鼓形,器形硕大恢弘,墩面刻斜格方孔球纹锦。两道梅花形鼓钉纹将腹部分为三层,上下绘缠枝花卉纹,中间镂空牡丹纹,刻划精细。通体施青釉,釉面厚润,造形纯朴,给人以稳重厚实之感。绣墩又称坐墩、凉墩、绣凳、鼓凳等,是古代时期比较流行的用具,多置于厅堂院落,既实用又美观。此绣墩有明显的时代特征,制作精美,层次分明,疏密有致,造型奢华。

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「岛国荟萃-古玉珍宝专场」

Lot.760 「顺德马氏羣安堂藏 明刻翠玉雕伏虎罗汉 」

付木盒 底座 万超珍翫

H:11.5 W:7

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参阅:浙江省博物馆翡翠伏虎罗汉" 此尊罗汉像选取翡翠雕琢而成,包浆莹润浑厚,相连间有略微沁色,具有明代风格。伏虎罗汉立体圆雕,侧站于虎,头部微倾,双目炯炯,眼神专注,身穿法衣,袒胸露腹,左手持法环,右手轻捋狮背,颇具闲情。螭虎于罗汉右边,脚蹬灵芝祥云,整件造像运刀流畅犀利,线条蕴含古朴。品相完好无缺,颇为难的,可宝可藏。

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「大和遗珍-漆器茶道具书画专场 」

Lot.797 「明 黑无地天拝卓 」

付木盒

L:82.5 W:51 H:27

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此桌通体髹黑漆,起线留边,彰显尊贵华美之气韵。长方形的案面落于四面牙板之上,如意足落地,彰显高级。整体光润明亮,线条简洁流畅,工艺精湛,制作精良,有着高超的艺术水平。

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「大和遗珍-漆器茶道具书画专场 」

Lot.820 「明 堆朱赵子龙图花卉纹描金海棠形四重盒 」

付木盒

H:16 W:16 L:13

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此套盒海棠形四撞,周身满髹肥厚的朱漆,盒内及底髹黑色亮光漆。盒盖以锦地纹作天,水波纹华为地,雕水面山石,点金宝马息于岸边饮水,赵子龙身上绘金纹饰样,憩于古松席地而坐,当为安详宁静之景象。盒边也均绘金色唐草纹,盖盒外壁雕各种花卉缠枝纹,其间茶花、牡丹、菊花等四时花卉,相自盛开,娇美研丽、叶片肥腴翻卷,构图饱满,见明初雕漆之风格。套盒存世所见较少,海棠形少之又少,更显难得。

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「大和遗珍-漆器茶道具书画专场 」

Lot.825 「元 堆朱香盒 」

付仕覆 木盒

D:10 H:3.5

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此盒圆形,子母口相扣合,采用剔犀工艺,主体朱漆,内部漆色红黑相间,以45度角雕刻出仿如意云头纹图案,所雕云纹层次分明,纹饰回旋生动,漆面细洁油亮,堆漆肥厚丰腴,色泽深沉稳重。通身器型端庄工整,图纹对称而饰,漆面可见蛇腹段及牛毛断,从器形、纹样和漆色判断应为元代的作品,值得收藏。

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「大和遗珍-漆器茶道具书画专场 」

Lot.828 「藤井藏 明堆朱仙翁贺寿四角食笼 」

付木盒

H:15.5 W:13.5

https://img10.artimg.net/public/beian/jpg/202402/45fe089ecdba85579c77173faa7ac72e.jpg

此堆朱多层套盒,自元末明初即有制作,为书斋用器之经典形制,自元末至清代皆有所见,此件四撞套盒为明末雕漆之典型存例。套盒作方形,四撞式,自底至盖顶计有五层,上下顺直,底足外撇,造型颇为规矩。其外壁满髹朱漆,底髹大漆,上下满工堆朱。盒盖面以水波纹围栏分隔天地,浮雕圆日、古松、奇石,祥云,王母娘娘乘云而来,神色怡然,其身前一凤凰正回首而望。远处,老寿星作揖行礼恭候,正是“王母赠寿”之典故。此堆朱套盒亦因而别具文人意趣。套盒侧壁上下五层堆朱缠枝牡丹纹样,底足浮雕锦地纹。整器漆层肥厚,刀法圆转顺滑,藏锋不露,颇具时代特色。

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「大和遗珍-漆器茶道具书画专场 」

Lot.913 「良宽 一行书 」

双重盒 纸本 立轴

115x29

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良宽禅师(1758~1831),俗姓山本,幼名荣藏,法名良宽,字曲,号大愚,越后国(新潟县)三岛郡出云崎人。年少时出家。日本江户时代后期曹洞宗禅僧、和歌诗人、书法家。平生寡欲恬淡,超然于毁誉褒贬。常以翰墨作佛事。其诗作存有三隐布袋之遗韵,和歌带万叶风格,书风亦颇富雅趣,为世人所赏玩。着有《诗歌集》等。释文:野渡无人舟自横

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