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大美会第十六回拍卖会-精品推荐

2024-02-20 10:51:42 未知

[大阪美術商会]东瀛集萃-文房珍玩专场 2024-02-27 点击查看

大美会第十六回拍卖会

预展：2月24-26日北京时间10点

拍卖：2月27-28日北京时间10点

大阪市天王寺区大道1丁目11番17号

2月27日（周二）

专场信息⬇️

东瀛集萃-文房珍玩专场LOT 001-129

东洋集锦-古代铜器专场LOT 130-278

东渡至宝-佛教造像专场LOT 279-350

秘藏遗物-藤冈了一等名家旧藏专场

LOT 351-451

日本烟酒协会-老酒沉香滋补专场

LOT 452-488

2月28日（周三）

专场信息⬇️

大阪同一藏家-铜器钱币印章旧藏专场 LOT 489-612

扶桑珍藏-古代瓷器专场LOT 613-734

岛国荟萃-古玉珍宝专场LOT 735-788

大和遗珍-漆器茶道具书画专场 789-961

本周向您介绍的是各个专场的特别推荐！

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「东瀛集萃-文房珍玩专场」

Lot.103「明灵璧石赏石」

付底座

W:33.5 H:25.5

此件灵璧石供石色泽灰黑，质地细密坚致，光气内敛。石表沟壑纵横交错，遍布皴皱，涡陷幽深，巉岩嶙峋。石呈横峰叠嶂，又若巨浪，水波相逐，灵动跌宕。令人惊叹大自然之鬼斧神工。原配随形硬木底座包浆浑厚，更增观赏之趣。灵璧石又名磬石，产于安徽灵璧县浮盘山。石质坚硬素雅，色泽多样，击之而发吉金之声，故宋代就有“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉。秀润四时岚岗翠，宝落世间何巍巍”的赞美之辞。

「东洋集锦-古代铜器专场」

Lot.174「清古铜犀尊一对」

付底座x2

H:30 W:24x2

①8237g

②8085g

此尊仿商周青铜器牺尊制成。牺牛呈站状，长立耳，粗眉，圆目微瞪。体态丰满结实。通体大纹饰，布局大方，线条流畅，方中有圆，刚柔并济。其背部铸联体尊，与牺背相连构成整器。尊侈口，束颈，饕餮纹样，龙把，出戟。整器铜质精纯，包浆浑实，韵致高古。具有极高的收藏价值。尊是我国古代盛酒的一种礼器。同“樽”。牺是古代宗庙祭祀用的纯色牲，牲就是牛，因而也可称为纯色牛；《周礼》六尊：牺尊、象尊、着尊、壶尊、太尊、山尊；而在《周礼》六尊之中，最华美的就是牺尊。是“刻为牺牛之形，用以为尊”的酒器。

「东洋集锦-古代铜器专场」

Lot.192「明铜错金瑞兽水滴」

W:10 H:6

此水滴铜制，瑞兽俯姿，憨态可掬。圆目微瞪，双目点睛，长耳阔鼻，微微上翘。四腿健硕，利爪支地，背上毛发雄壮威武，侧面有仙云纹着体，错银丝。背部开圆口，兽口流孔，用以注水。皮壳黝黑，古雅可爱。宋赵希鹄《洞天清禄集》记述：“古人无水滴，晨起则磨墨，汁盈砚池，以供一日用，墨尽复磨，故有水滴。”可见，宋代已有水滴、水丞互称。

「东洋集锦-古代铜器专场」

Lot.241「西周青铜编钟」

L:10.2 W:8.0 H:18.3

铭文：“叔殷父作宝钟，孙子其永宝” 此编钟鼓腹，钟身如两片相合的瓦，上窄下阔。腔体短而略鼓。，两侧各有九枚乳丁纹，分三排分布，状作立柱，共计有三十六枚。有桥口，尖铣，下口外开。前后均饰有繁复的云雷纹。本器整体端庄大气，保存完好，铸铜精密坚实，包浆纯润，透露着古雅气息。此类编钟是上层社会专用的乐器，代表着王权，具有极高之等级。释文：叔殷父作宝钟，孙子其永宝。

「东洋集锦-古代铜器专场」

Lot.242「商饕餮纹出戟青铜簋」

付木盒付底座

W:17 H:12.5

此簋的形制为侈口，圆腹，圆底、圈足。腹部六条出戟，纹饰为对称的夔龙夔凤纹，底纹为细密的云雷纹，另加装饰小铺兽，内底有锈，应有铭文，未见。此簋兽面纹突出，立体感强，为殷商时期典型青铜器。簋是用来盛黍稷稻粱的器皿，是商周时期重要的礼器，簋和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。共同成为等级、身份的象征。

「东洋集锦-古代铜器专场」

Lot.268 「商青铜饕餮纹斝」

H:27 W:19.5

此斝口部外敞，两侧立伞状柱头，柱顶錾刻阴纹，颈部粗短内收饰回纹，鼓腹，周身饕餮纹，底纹云雷。底部近平，下承三棱锥形外撇足。鋬部细薄，与斝身连接固定。饕餮纹线条利落简洁，为典型商代之风格。其身余部无他饰，通体发浅色绿锈，具有强烈的历史厚重感，为商代王公宴饮祭祀所用。

「东渡至宝-佛教造像专场」

Lot.313 「明铜鎏金大势至菩萨坐像」

L:22.5 H:34.5 W:17

此大势志菩萨通体鎏金，色泽醇厚亮丽，结跏趺端坐，大耳垂肩，佩花形耳饰，耳边缯带向上翻卷，面形宽大饱满，双目俯视，神态慈祥宁静。躯体健硕，结构比例精准。上身着通肩袈裟，下身着高束腰僧裙，腰间束带，极具装饰意味。衣褶布排有序，衣纹流畅自如，厚重写实，极富质感，继承了汉地造像注重衣褶刻划的传统，尤其是小腿部椭圆形衣褶，是明代汉地造像常用的装饰手法。同时此造像，衣缘錾刻吉祥花草纹，纹样清晰精美，不是一般民间工匠所为，应当出自宫廷皇室或大型佛教寺庙，实为难得。

「东渡至宝-佛教造像专场」

Lot.329 「明铜鎏金骑吼观音菩萨坐像」

付木盒

H:41 W:34

此尊观音满身鎏金，头披幔布天冠，面相现慈悲祥和，胸前佩饰璎珞，着天衣长裙，衣纹流畅，右手搭于膝盖上，左手抚狮背，右腿歇于吼背，生动自在。坐骑狮吼全身红绿彩，回首望向主尊，姿态温顺，匍匐于莲座之上，神态生动传神。下承束腰莲花座，莲花瓣饱满规整，莲瓣宽厚，制作精致。整像质地沈实，造型端庄优美，品相完整，乃明代佛教造像中的佳作。

「秘藏遗物-藤冈了一等名家旧藏专场」

Lot.376 「南宋砧青磁花口碗」

付木盒

D:15 H:3.8

此葵瓣洗瓷胎端正，葵瓣十二口，宽平折沿，折腹浅坦，矮圈足。釉色绿中透蓝，质如凝脂，触感滑润，仅以自然冰裂疏朗相衬，无瑕至美，器口及转折边沿釉薄处隐现胎紫黑胎骨，足端露胎若玄铁，是为紫口铁足。南宋烧如此朴雅之器，而非追求虚华之色，足证两宋皇家品味与风格之延续。

「大阪同一藏家-铜器钱币印章旧藏专场」

Lot.535 「唐舍利外容器银椁」

付木盒铭文

L:16 W:8 H:12 重:329g

此银椁由三部分组合而成，椁盖、椁身和基座。椁盖为前宽后窄，盖前后档饰纹，内錾刻铭文23字。椁身及基座仿木建筑形式，银椁基座上饰一圈栏板样。全椁做工精良，是非常稀有的器物。唐时期多以金棺银椁供奉佛教圣物舍利子。

「大阪同一藏家-铜器钱币印章旧藏专场」

Lot.542「唐铜鎏金侍协菩萨像」

付木盒

H:5.5 W:3.5

此侍胁菩萨满鎏金，呈三段一体形成，底部仰莲，中柱上覆莲，莲座上端坐菩萨，四肢健硕饱满，面容慈祥端庄，头戴宝冠，手持宝瓶，是修行层次较高的菩萨，在没有成佛前，常在佛陀的身边，侍胁菩萨弘扬佛法，教化众生。实属精品，深受市场追捧。

「扶桑珍藏-古代瓷器专场」

Lot.681 「清乾隆染付花纹双耳大花瓶」

付底座

H:50 W:37

此瓶撇口束颈，肩外撇，圆腹渐收，圈足，颈两侧饰竹节形贯耳，故称“贯耳瓶”，器表面以青花绘多重纹饰，自上而下为：云锦纹、唐草纹，牡丹纹，冰梅纹，回纹，如意纹，缠枝莲纹、莲瓣纹，回纹。贯耳上绘青花白地竹叶纹，纹饰繁缛细密，各层纹饰间或以弦纹分隔，或适当留白分开，布局密而不乱，绘工纤细精美，青花发色蓝艳深沉，釉面滋润，器型端庄大气，为精美的陈设器物。底书“大清乾隆年制”款。

「扶桑珍藏-古代瓷器专场」

Lot.717 「清雍正黄釉菊花盘」

付布盒

W:17 H:3.5

此盘敛口，呈菊花瓣形，弧壁，圈足。盘内外施柠檬黄釉。足圈内施白釉，底青花双圈内书“大清雍正年制”楷书款。清代文献称之为“西洋黄”、“洋黄”。雍正十三年（公元1735年）唐英撰《陶成纪事》记载了“岁例供御”的57种彩、釉，其中的“西洋黄色器皿”所指便是此类柠檬黄釉瓷器。雍正御窑中，单色釉以匀净、不事雕琢之美闻名，展示了雍正单色釉的最高水平。

「扶桑珍藏-古代瓷器专场」

Lot.727 「元龙泉窑镂空花纹秀墩一对」

D:30 H:35 x2

此绣墩呈鼓形，器形硕大恢弘，墩面刻斜格方孔球纹锦。两道梅花形鼓钉纹将腹部分为三层，上下绘缠枝花卉纹，中间镂空牡丹纹，刻划精细。通体施青釉，釉面厚润，造形纯朴，给人以稳重厚实之感。绣墩又称坐墩、凉墩、绣凳、鼓凳等，是古代时期比较流行的用具，多置于厅堂院落，既实用又美观。此绣墩有明显的时代特征，制作精美，层次分明，疏密有致，造型奢华。

「岛国荟萃-古玉珍宝专场」

Lot.760 「顺德马氏羣安堂藏明刻翠玉雕伏虎罗汉」

付木盒底座万超珍翫

H:11.5 W:7

参阅：浙江省博物馆翡翠伏虎罗汉" 此尊罗汉像选取翡翠雕琢而成，包浆莹润浑厚，相连间有略微沁色，具有明代风格。伏虎罗汉立体圆雕，侧站于虎，头部微倾，双目炯炯，眼神专注，身穿法衣，袒胸露腹，左手持法环，右手轻捋狮背，颇具闲情。螭虎于罗汉右边，脚蹬灵芝祥云，整件造像运刀流畅犀利，线条蕴含古朴。品相完好无缺，颇为难的，可宝可藏。

「大和遗珍-漆器茶道具书画专场」

Lot.797 「明黑无地天拝卓」

付木盒

L:82.5 W:51 H:27

此桌通体髹黑漆，起线留边，彰显尊贵华美之气韵。长方形的案面落于四面牙板之上，如意足落地，彰显高级。整体光润明亮，线条简洁流畅，工艺精湛，制作精良，有着高超的艺术水平。

「大和遗珍-漆器茶道具书画专场」

Lot.820 「明堆朱赵子龙图花卉纹描金海棠形四重盒」

付木盒

H:16 W:16 L:13

此套盒海棠形四撞，周身满髹肥厚的朱漆，盒内及底髹黑色亮光漆。盒盖以锦地纹作天，水波纹华为地，雕水面山石，点金宝马息于岸边饮水，赵子龙身上绘金纹饰样，憩于古松席地而坐，当为安详宁静之景象。盒边也均绘金色唐草纹，盖盒外壁雕各种花卉缠枝纹，其间茶花、牡丹、菊花等四时花卉，相自盛开，娇美研丽、叶片肥腴翻卷，构图饱满，见明初雕漆之风格。套盒存世所见较少，海棠形少之又少，更显难得。

「大和遗珍-漆器茶道具书画专场」

Lot.825 「元堆朱香盒」

付仕覆木盒

D:10 H:3.5

此盒圆形，子母口相扣合，采用剔犀工艺，主体朱漆，内部漆色红黑相间，以45度角雕刻出仿如意云头纹图案，所雕云纹层次分明，纹饰回旋生动，漆面细洁油亮，堆漆肥厚丰腴，色泽深沉稳重。通身器型端庄工整，图纹对称而饰，漆面可见蛇腹段及牛毛断，从器形、纹样和漆色判断应为元代的作品，值得收藏。

「大和遗珍-漆器茶道具书画专场」

Lot.828 「藤井藏明堆朱仙翁贺寿四角食笼」

付木盒

H:15.5 W:13.5

此堆朱多层套盒，自元末明初即有制作，为书斋用器之经典形制，自元末至清代皆有所见，此件四撞套盒为明末雕漆之典型存例。套盒作方形，四撞式，自底至盖顶计有五层，上下顺直，底足外撇，造型颇为规矩。其外壁满髹朱漆，底髹大漆，上下满工堆朱。盒盖面以水波纹围栏分隔天地，浮雕圆日、古松、奇石，祥云，王母娘娘乘云而来，神色怡然，其身前一凤凰正回首而望。远处，老寿星作揖行礼恭候，正是“王母赠寿”之典故。此堆朱套盒亦因而别具文人意趣。套盒侧壁上下五层堆朱缠枝牡丹纹样，底足浮雕锦地纹。整器漆层肥厚，刀法圆转顺滑，藏锋不露，颇具时代特色。

「大和遗珍-漆器茶道具书画专场」

Lot.913 「良宽一行书」

双重盒纸本立轴

115x29

良宽禅师（1758～1831），俗姓山本，幼名荣藏，法名良宽，字曲，号大愚，越后国（新潟县）三岛郡出云崎人。年少时出家。日本江户时代后期曹洞宗禅僧、和歌诗人、书法家。平生寡欲恬淡，超然于毁誉褒贬。常以翰墨作佛事。其诗作存有三隐布袋之遗韵，和歌带万叶风格，书风亦颇富雅趣，为世人所赏玩。着有《诗歌集》等。释文：野渡无人舟自横