“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（杜甫）

三月，春天打着伞，诗意般来了

我自觉“涂画”，会是未来人类的一种仪式感很强的文化生活方式，也是一种表达情感表达美学态度的一种时尚形式。过去毕加索、马蒂斯、巴斯奎特以及敦煌壁画、农民画、文人画等等都有非常精彩的表现。我日常会像写日记一样每天“涂画”一些作品，轻松愉悦，在美学语言的道路上徘徊散步。

花(100cm *100cm)

花灿春枝(46cm*69cm)

东方文明体系是农耕文明起步，它区别于西方的文化，我们总是讲佛为心，道为骨，儒为表。常有劝课农桑之心。我们古代礼制思想中重祖先、敬土地。在“一亩三分地”上种植稻、黍、稷、麦、菽。喜欢祭祀诸路神明如“先农”“五岳”“五镇”“四海”“四渎”“风云雷雨”等。中国人过年是送旧、迎新、纳吉、改火……二十三送灶，二十四迎傩、打尘埃，二十五接玉皇，二十七祭春牛，二十八剪窗花，二十九迎门神，写春联，…合家团聚，与爱共生。喜欢喜鹊登梅、燕穿桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三羊(阳)开泰、二龙戏珠等等各种大俗大雅的吉祥喜庆美学。

西方圣诞节，他们这天是寄赠圣诞贺卡以表思念之情，以家庭合照聚会以表辞旧迎新、平安祥和的寓意。圣诞袜、圣诞帽、圣诞树、圣诞节环，基本上以绿、白、黄、红四色来代表欢乐，上面还写有MERRY CHRISTMAS或简写为X'mas的字样。圣诞老人驾着鹿拉的雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前等等，洋溢着宗教的赞美、救赎、关爱和美好。

我们古时在立春、元宵节、花朝节、清明节、端午节、七夕节、中秋节等节日里，女性会明装靓服，外出游玩。《房县志》所载，“靓装炫服，结队遨游郊外”…几千年以来虽然历经风雨沧桑，一页又一页翻过，常言“莫道眼前日子好，须知世上苦时多。”中国人依旧是单纯、开朗、聪明、勤奋的属性。

吉祥花鸟系列2（49cm*45cm）

吉祥花鸟系列1(49cm*48cm)

最近我经常听《噢，命运女神》、《天赐神粮》等音乐，《噢，命运女神》出自德国作曲家卡尔·奥尔夫（Carl Orff，1895-1982)的《布兰诗歌》(Carmina Burana)中的序歌。歌词大意是：

哦，命运，像月亮，盈虚交替，变化无常；

你把苦难和幸福交织在一起；

可恶

贫贱，富贵，消亡吧。

虚无的命运之轮，你可怕又无情地在不断转动操作，

你恶毒凶残，毁灭我所有的幸福和美好的企盼，

阴影笼罩，迷离莫辨，

你一次次将我击倒；

灾难降临，我赤裸的背脊被你无情地碾压。

哦，命运，你摧残着我，残暴，压迫，奴役我。

在此刻，切莫有一丝迟疑；

勇士们，让琴弦拨响，一同与我悲歌泣号！

乐曲气势磅礴，壮阔恢弘。

…感叹曾经的西方艺术之壮阔，他们不像东方古人讲息心归性，而是把天使和魔鬼的故事演绎的激荡人心又无比震撼。让人热血沸腾又陷入沉思。由此人生好像会变得不凡，从孤独忧郁中散发出崇高的美感和催生人类不羁的雄心。

《天赐神粮》，出自清唱剧《索莲尼弥撒》，歌词由圣托马斯·阿奎奈（Saint Thomas Aquinas，1225-1274）为基督圣体节所作，1872年，由出生于比利时的法国作曲家、管风琴演奏家赛萨尔•弗兰克（Cesar Franck,1822－1890）谱曲。虔诚、庄严、圣洁，优美，天使般甜润、通透、明亮的美丽声线，充满着爱与美的能量，天籁之音中让人启迪又破防。特别棒的情感宠溺体验，它让人们在庸常的生活中充满了美妙的想象和灵魂的洗涤。

花环系列2 （70*70cm）

梦觉之间(46cm*69cm)

创造新的伟大的文明，需要从人类曾经伟大的文明中觉醒、成长并产生抱负和勇气。而不是自闭自卑，喋喋不休的自我悲悯。庄子说：“大知闲闲，小知间间。”意思是大智慧者看上去显得非常广博开朗，小智者却十分琐细短浅。

据说东方的中医，上古是祝由术，到唐宋时期“巫”“医”开始慢慢分离。其理念是通过沟通天地能量来治愈人的疾病。传统中医有时一开始会问八字，八字好像就是每个人的个体使用说明书一样。这种类似精神疗法其历史故事充满了各种神奇。

据说古时在正月初七有剪彩戴胜的习俗，传说女娲在创世第七天造了人，所以正月初七又称‘人日’，古人会在这一天把金珠宝片、剪纸戴在发际，庆祝人的诞生。我们常说：人在做天在看，举头三尺有神明。让我们带上以虔诚，感恩，敬畏和善良，勤奋和勇敢，去遇见杰出优秀的自己，去遇见阳光明媚、烂漫春花的明天。

你旷野远行，天使的翅膀划过天空

你雄心常在，不惧风暴！

因为在你的世界里

每一個寒冷的冬天 ，它都將是春暖花开，，磨砻砥砺的起点。

梅 一

62年出生江苏 本名 ：张梅夜

85年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班

89年先后任教扬州大学 南京艺术学院

2002年至今 上海 从事雕塑、绘画、设计等艺术方面工作

​梅一