即将举槌!深圳富诺得2024年春季拍卖会亮点频现
2024-04-12 14:18:19 未知
深圳富诺得2024年春季拍卖会,即将于4月14日在深圳好日子皇冠假日酒店2楼正式举槌!本季拍卖目前开设了中国书画和古董珍玩两个门类的拍卖专场,拍场主打生货,其中名家旧藏、同一上款、明清玉器、金银雅器等各个小专场亮点频现,特色突出。
观美——中国书画专场,在延续富诺得拍卖的传统优势外,特别策划了:
诗卷下酒⸺民国文人政要暨粤籍书画专题、梦渍春痕⸺渡海三家弟子旧藏专题、大匠之门⸺资深藏家旧藏专题、铁马驰梦⸺海派名家作品专题、神助⸺近代名家书法专题、明月流泉⸺古代书画专题、春云酿雨⸺同一上款近代文人书法专题、无上清凉⸺佛教书画作品专题、行止无界⸺近代工笔书画专题,九大专题,可圈可点之精品颇多,串联起散落在各处的收藏遗珍,为大湾区奉献一场“真精稀”的高质量拍卖盛宴。
下面,让我们一起来看看本次大拍中,深圳富诺得在春天里为艺术收藏增添的那些“亮色”:
明月流泉⸺古代书画专题钟,张大千旧藏之石涛《木槿花》,历经300余年沧桑,视之如有神护。此作为张大千赠送罗寄梅夫妇的心爱之物。
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石涛(1642-1708) 木槿花
设色纸本 镜框
款 识:叶披犀甲厚,花放鹤头丹。
钤 印:清湘老人
鉴藏印:张爰印、大千居士、敌国之富、雷音寺供养。
出 版:1.《石涛书画集》第五册,香港开发有限公司,1969年。
2.《石涛书画集》卷三册,东京堂出版社,1978年。
说 明:1.出自中国嘉德2012秋季拍卖会-忆梅庵长物-罗寄梅夫妇七十年珍藏专场。
2.此为张大千赠罗氏夫妇之物。
3.大千受恩师李瑞清影响,酷爱石涛,所钤「敌国之富」,亦为其常用印。
4.当初张大千赠画时特意叮咛此幅册页与傅申、王妙莲合著《赛克勒藏画研究》一书的封面应该出于同一套石涛花卉册页。
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王绂(1362-1416) 楚江清晓图
水墨纸本 手卷
款 识:九龙山人王孟端。
钤 印:九龙山中道士
题 签:九龙山人《楚江清晓图》,民国戊辰(1928年)元月,博明先生属,张一麐题。
钤 印:张一麐
前 跋:成化癸巳曾于陈林芝处的得见燕龙图《楚江秋晚图》,后二年,又于霅川吴氏见米南宫《楚江春晓图》,二卷皆写楚中景也,孟端此卷丘壑幽旷,疑尔为潇湘梦泽写照,而前跋乃云写云间丘义方所居,不知何故?要其笔墨苍老,可与龙图、南宫鼎峙千秋也。弘治丙辰长至日,宣纪识。
鉴藏印:怀辛居士、博明鉴藏、许博明家珍藏、檇李李氏鹤梦轩珍藏记、风惠眼福、高名凯陈幼兰同赏、名凯珍藏、许氏怀辛斋书画、赵墨琴书画记、赵绣坪珍藏印、□宗借观过、双玉楼
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崔子忠 扫象图
设色纸本 立轴
款 识:北海崔子忠制。
钤 印:崔子忠、道田父
说 明:附朵云轩原标签。
出 版:《朵云轩藏书画精品集》P9,上海书画出版社,1991年。
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杨晋 湖庄读易
设色纸本 立轴
款 识:湖庄读易,临马文璧,野鹤。
钤 印:西亭晋、 野鹤
鉴藏印:静观自得
出 版:1.《中国绘画总合图录》第四卷P454,JP40-019,铃木敬编,东京大学出版会,1983年。
2.《日本所在中国绘画目录》(个人搜集编)P58,东京大学东洋文化研究所,1983年。
3.《流失海外的国宝(文字卷)》P262,上海文化出版社,2001年。
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永瑢 拟古山水册(十二幅)
设色绢本 镜框
款 识:临摹古人真迹,能得气韵乃为真,是至用笔落墨不妨各成一家。论者欲以印板相束缚,此大惑矣!此册乃抚麓台司农仿黄鹤山樵作,无是处亦无无是处。慎思斋主人鉴赏,极慱当必有以解之。皇六子写。
钤 印:子臣永瑢、敬画
萧平题跋镜框两幅:
1. 题跋:黄鹤遗韵。永瑢山水册,戈父萧平署。钤印:萧、平
2. 题跋:永瑢,清高宗第六子,封质庄亲王,号九思主人,工诗兼书画,花卉古澹苍逸,山水由王时敏祖孙,上窥黄公望,斯册取意麓台,仿黄鹤,正在其规范之内,工稳苍润,殊可喜也。戈父萧平识。钤印:萧、平、爱莲居
近现代书画板块中,黄胄旧藏并题边跋的傅抱石《松山访友图》,康有为《致梁启超行书十五言龙门对楹联》,潘天寿《凝视》,都是难得一见的精品佳作。
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傅抱石 松山访友图
设色纸本 立轴 1945年作
款 识:甲申小寒前一日,为伍修兄写奉,越二日题记。傅抱石金刚坡下山斋。
钤 印:抱石私印、踪迹大化。
题 签:傅抱石山水真迹。黄冑题 钤印:黄胄。
黄胄题边跋:抱石先生为一代奇人,艺苑大师,任意挥洒,才情流溢,此真迹也。不肖子弟造作者应瞠目视之,黄冑题。 钤印:黄胄。
傅抱石《松山访友图》,据藏家叙述:八十年代中后期,著名画家、社会活动家黄胄先生发起创 建炎黄美术馆时,因资金紧张,遂割爱珍藏,转售此件抱石先 生的山水精品予藏家。后经藏家秘藏三十余年,宝藏箧笥,鲜 有露面。作品来源清晰,流传有序,二十世纪两位绘画大师珠联 璧合,交相辉映,鸿爪雪泥,弥足珍贵。
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康有为
致梁启超行书十五言龙门对楹联
水墨纸本 立轴
款 识:卓如仁兄,南海康有为。
释 文:书道入神明落纸云烟今古竞传八法; 酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯。
钤 印:康有为印、维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里
说 明:1.上款人卓如即梁启超,字卓如。
2.受天津梁启超纪念馆的邀请,藏家将本件作品的复制品,捐赠天津梁启超纪念馆「饮冰室」典藏。
康有为《致梁启超行书十五言龙门对楹联》,尺寸巨大,市场罕见。此件十五言龙门对楹联特色有三: 其一,尺寸特大实为少见; 其二,康有为、梁启超师徒主导戊戌变法,失败后流亡海外,但也开启中国由封建专 制政体跨入近代民主或君主政体论辩的先河; 其三,作者康有为(广东南海)、受赠者梁启超(广东新会)及题签者欧豪年皆为岭南才子。
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潘天寿 凝视
设色纸本 镜片
款 识:凝视,雷婆头峰寿者指墨。
钤 印:阿寿、潘天寿印、不雕、宠为下
出 版:《近代中国画(十)》台北艺术图书公司,1983年出版,P66。
在中国艺术史上,谁最能驾驭巨幅创作?毫无疑问,是潘天寿。
凝视系列是潘天寿反复入画的题材,横构图和竖构图两种不同表达,都很精道。本件《凝视》巨石方长起棱角,石头的千钧重量和坚硬质地被直白地表现出来。上满下空的危险局面让气氛一下子高亢起来,紧接着右侧的植物破局舒缓了气氛。题款被安排在左下巨石的空隙边,巧妙地牵制住全局平衡。画面之中的猫,立最高峰。这不是养尊处优的茸茸家猫,相反,这是一只野性中带着故事的猫。与画家一样,有勇气在危机中开拓新局面。
梦渍春痕 ⸺ 渡海三家弟子旧藏专题中,南张北溥的作品尤为突出。
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溥儒 荷塘雙雀圖
設色紙本 立軸
款 識:翠蓋撫明月,余香散碧空;宮人蕩舟去,愁絕採芙 蓉。心畲畫。
鈐 印:舊王孫、溥儒
鑒藏印:芬琪珍藏
說 明:原藏家1996年购于北京瀚海拍卖公司「三间房出库藏品」专场拍卖会。
自1927年起,画坛新秀张大千和旧王孙溥儒在北平结识,从此结下深厚的友谊。1935年,经过于非闇的鼓吹,「南张北溥」遂成定论,声誉之卓著,名实相副。
张大千一生画风多变,血战古人而能自出新意;溥心畲集诗、书、画三绝于一身,天资隽逸。南张北溥一生多有交集,二人情谊深厚,自1927年相识于北平,至1949年之后台海相聚,数十年间二人多有合作,合作的精品市面上也屡有所见,一经推出市场便是价值不菲。至于二人合作的成扇则所见不多。成扇之作画,较其他材质不易,故精品成扇所见则更少。
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张大千、溥儒 小苑春讯、书法
设色纸本 成扇
释 文:梦渍春痕,愁淹眉晕,小阁蜃窗曲,暗竹掩花遮簇,斜阳深院并肩坐,永忆同心,密结双挽。海石盟言枯烂,解佩留珠,待何年重见(何时重见误何年)。误幽期,数迭屏风,面添离恨,再度蓝桥畔,漫恋短漏,残更早,天明人散,照凄凉缺月,穿孤馆,谁家弄调促朱弦,叹怎奈是,折了朱弦折愁弦,不断琴星月。
款 识:大千张爰。芳信满春时,人歌白雪辞,香风来小苑,双蝶上梅枝,心畲。
钤 印:张爰、心畲、溥儒
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张大千 松山观瀑
水墨纸本 镜片 1934年作
款 识:霁川老兄法家正属,甲戌秋大千弟张爰。
钤 印:张爰大千父、大千居士
说 明:上款人马霁川,民国时北平玉池山房东家,装裱名手,同时也是著名书画古董商人。
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张大千、潘龄皋 芭蕉仕女、易水怀古
设色纸本 成扇 1941年作
题 跋:摩登戒体谑犹新,鹫岭飘髯笔更神。证取色空画三昧,一弹指顷见天人。丈室维摩演净因,散花微荡四洲尘。劫灰飞尽诸天憙,长护天人幻住身。芋龛属题大千所造。壬辰(1952年)人日。克端。 钤印:曾、克端
款 识:四月既望,重游澳门,抚此奉贻芋龛仁兄方家博教,大千张爰;辛巳孟秋书应芋龛仁兄大人属正,潘龄皋。
钤 印:张爰之印、大千、潘龄皋印、乙未寒林
说 明:上款人为李家炜,字芋龛、栩庵,号榴孙,后端居道,安徽合肥人,出身为李鸿章的胞弟李鹤章曾孙,1948年后一直客居香港。李芋龛虽为名望家族出身,以诗词自娱,其间任教于香港文商学院,暇日辄与诸生郊游遣闷,兴来落笔,清新和穆,其诗风以清新秀健,温厚内敛为主,不落同光体之窠臼。一九七五年夏,李氏病卒香港,终年七十二岁。故旧张稚琴、胡惠春为之整理遗稿,友人苏文擢为之序,余少颿题辞,然后以《后端居室诗词存》刊而行之,旧友人大千亦为其题书名。
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溥儒、袁克定 红果双蝶、行书《赤壁后赋》
设色纸本 成扇
款 识:小苑露萍满,西风瑟瑟寒,空阶闻鸟语,珍重卷帘看。西山逸士溥儒;云台袁克定。
钤 印:溥儒之印、心畲、玉壶、二乐轩、飞鸿、云台、袁克定印
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张大千 山茶花
设色纸本 镜片 1969年作
款 识:己酉上元写寄乔峰先生法教,大千弟张爰克密尔可以居。
钤 印:张爰私印、大千富昌大吉、大风堂
说 明:上款人李乔峰(b.1921),广东新会人。振成商学院毕业,因性嗜绘事,幼即从外祖父伍耀、舅氏伍仕焯习写兰竹花鸟,后复师事简琴斋、高剑父、李研山及张大千,迭经名师指授,艺益精进,收藏名迹甚多,以书画逸志。怡然自得。《民国书画家汇传》。
大匠之门 ⸺ 资深藏家旧藏专题,以齐白石、于非闇为代表·的京津名家,尽善尽美的绘画高度,给大家带来耳目一新的观感体验。
白石老人以粗枝大叶的写意笔法画山水,重彩着色 之法吸取了民间美术的质朴和率真,免去了文人画陈陈相 因的冷逸之态。
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齐白石 枫林水居
设色纸本 立轴
款 识:借山吟馆主者制于旧京。
钤 印:阿芝、木居士
出版:1.《白石老人画宝》P9,雄狮图书公司,1977年。
2.《齐白石作品集》P33,美术文化院,1989年
3.《书道、齐白石的书画印》P19,近代书道研究所,1960年
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齐白石 晨帆
设色纸本 立轴
款 识:借山吟馆主者。
钤 印:齐大、老白
出版:1.《齊白石作品集》P38,美術文化院,1989年。
2.《书道、齐白石的书画印》P31,近代书道研究所,1960年
3.《白石老人画宝》P60,雄狮图书公司,1977年。
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齐白石 君高千岁
设色纸本 立轴 1950年作
款 识:君高千岁,庚寅九十岁白石。
钤 印:白石、大匠之门
出版:1.《散珍集成【贰】齐白石卷》,P194,河北教育出版社,2005年
2.《近现代中国画名家-齐白石》,P119,上海书画出版社,2008 年
据藏家陈述,此作早年经荣宝斋王大山之手流出。作品选用麻纸,精工细作加上悉心庋藏,纸的保存时间可以很长,故有“纸寿千年”的说法,吸水很快、墨感的表现力出色,几乎不洇,肌理感明显,不容易断裂。
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于非闇 松寿
设色纸本 立轴 1941年作
题 签:于非闇松寿图
款 识:松寿,藏园老伯七旬大庆,辛巳九秋拟马遥父笔写祝,愚侄于照。
钤 印:于照之印、非闇、我思古人
说 明:上款人藏园老伯即傅增湘。
此作为于非闇为傅增湘70大寿精心绘制之《松寿》图。张大千曾劝于非闇弃小写转工笔,专攻双勾花鸟画,并配以瘦金书题款,于非闇听了他的意见,便致力于此。此作堪称于非闇中年时期工笔花鸟画的代表作之一。
海派绘画,是中国近代绘画史上的重要部分,短短百年的形成和发展历程,都伴随着上海特殊的经济文化大背景。海派绘画开辟的传统一直影响到现代艺术市场。作为中国近代绘画史上最为重要的绘画流派之一。它所倡导的一种新的创作观念、审美观念和从艺方式甚至生活方式,对今天的艺术家们仍具有很多有益启迪。本季春拍富诺得“铁马驰梦 ⸺ 海派名家作品专题”,以吴昌、刘海粟、陆俨少、程十发、谢稚柳等为代表,带您一睹中国绘画史中重要转折点的海上风华。
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吴昌硕 七尺珊瑚枝
设色绢本 立轴
款 识:七尺珊瑚枝,累累如贯珠。耐此岁寒色,渥丹颜不渝。大聋。
钤 印:安吉吴俊卿之章、缶
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吴昌硕 行书自作诗
水墨纸本 立轴
款 识:梦中老缶。
释 文:石头奇似虎当关,破树枯藤绝壑攀。 昨夜梦中驰铁马,竟凭画手夺天山。
钤 印:苍硕
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刘海粟 黄山胜境
设色金笺 镜片
题 跋:海翁八八满豪情,九度黄岳等绝顶,尚友髡残与道济,泼墨施彩写胜境。甲午之夏观海粟翁黄山巨制口占,戈父萧平。
款 识:减字木兰花,苍松挂壁。辉映翁颜八十七。雷瀑奔腾。迓我黄山九度登。髡残道济。尚友千秋谁比拟。笑问浮邱。道是人间第一流。癸亥清秋,***国宾馆,毗陵刘海粟并题年方八八。
钤 印:静远堂、海粟不朽、金石齐寿、静远堂、九上黄山绝顶人、心迹双清、百尺竿头须进步、美在斯、存天戏海之楼
无上清凉⸺ 佛教书画作品专题中,弘一法师、饶宗以颐等人的书画作品,来源清晰。
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弘一法师 大方广佛华严经句
水墨纸本 立轴
款 识:柏丞居士,玄誉作言。
钤 印:弘一
释 文:不为自己求安乐,但愿众生得离苦。大方广佛华严经。
说 明:上款人「柏丞居士」即何炳松(1890-1946),曾任北大历史系教授,1922-1923任浙江省立第一师范学校校长,后又任国立暨南大学校长、东南联合大学筹委会主任。
1908年5月,浙江官立两级师范学堂正式开学,是为杭州师范大学办学之渊源。邵章、沈钧儒、经亨颐、马叙伦、何炳松等先后董理校务,鲁迅、李叔同、夏丏尊、朱希祖、沈尹默、单不厂、许寿裳、张宗祥、朱自清、叶圣陶、俞平伯、刘大白、陈望道等往来执教,杨贤江、曹聚仁、丰子恺、冯雪峰、俞秀松、叶天底、施存统、宣中华、柔石、潘天寿、刘质平、吴梦非、汪静之、潘漠华、魏金枝等问道求学。自此以后,西子湖畔,贡院旧址,名师硕儒,风流蔚集。
出 版:《弘一法师书法集》P8,中国书画出版社,1993年。
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饶宗颐 面壁达摩
设色绢本 立轴
款 识:选堂盥手敬缋。
钤 印:饶伯子、固庵
诗 塘:昙琳所传菩提达摩入道四行曰:如是安心,谓壁观也;如是发行,谓四法也。如是顺物,教护讥嫌;如是方便,教令不着。然则入道多途,要惟二种,谓理行也。盖理入为壁观,行入谓初报怨,行二随缘,行三名无所求,行四不称法,行理入禅法壁观,直指心性。略拟梁楷达摩象开述要旨,丁巳选堂谨记。
说 明:新加坡学者梁荣基博士旧藏。
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饶宗颐 慈悲
水墨纸本 镜框
款 识:慈悲,选堂题。
钤 印:饶宗颐、吉祥、如意
说明:新加坡著名藏家梁荣基博士旧藏,藏家得自于书画家本人
行止无界 ⸺ 近代工笔书画专题,亦有许多值得一观的拍品呈现。
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潘絜兹 仕女
设色纸本 镜片
款 识:丰享吾弟雅属,絜兹画。
钤 印:潘絜兹、春蚕
说 明:上款人官丰享,为上世纪90年代电子工业巨头,并与潘絜兹有着亲戚关系。官丰享雅好收藏,与许多画家保持密切的关系,收藏的潘絜兹作品既多且精,曾作为潘絜兹作品销售的代理商,经手较多潘絜兹的精品画作。其藏品之一《山鬼》2013年北京保利拍卖八周年春季拍卖会以55.2万元成交;《采莲图》以28.75万元成交。
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俞明 贵妃出浴图
设色纸本 镜片
钤 印:俞涤烦印
题 跋:1.汉皇重色思倾国(白居易《长恨歌》文略),岁次戊辰冬十二月十九日松窗逸人书于海上寓居之篆象楼。
钤印:松窗
2.杨妃出浴图,画家流传最多,忆辛亥年在京师见明居商谷太真出浴图,勾勒设色全仿钱玉潭,真剧迹也,尝往来于心目间,此图为俞君涤烦所作,眉目意态静穆可观,脱尽改费习气,衣褶细劲如游丝,全法宋人设色,布局尤极古雅,洵经意作也,既书《长恨歌》于上方,并记岁月,戊辰十月褚德彝。
说 明:褚德彝题跋。
当代书画专场,则有冷军、金沙、王子武、田黎明等人的精彩佳作领衔。
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冷军 翠竹
布面 油画 2011年作
签 名:冷军,2011。
说 明:2024年3月作品经画家本人鉴定为真迹。
冷军、金沙、王子武、范曾
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金沙 再见•戴维:路在何方
设色绢本 镜框 2023年作
款 识:JIN • SHA 2023
展 览:1.东境•西鉴 金沙作品展,深圳富诺得艺术中心,2022年08月。
2.工∞人物志2023——第二届中国工笔人物画学术邀请展,2023年9月-10月,尹山湖美术馆(苏州)。
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王子武 荷花
设色纸本 镜片 1979年作
款 识:己未夏子武。
钤 印:子武
说 明:LOT630、745、746为川美教授林昌骏旧藏。作品均得自于画家本人。
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王子武 美人蕉
设色纸本 镜片 1979年作
款 识:昌骏同志正之,己未子武。
钤 印:子武
说 明:LOT630、745、746为川美教授林昌骏旧藏。作品均得自于画家本人。
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田黎明 荷塘鸭趣
设色纸本 镜心 1989年作
款 识:池塘鸭趣,己巳年黎明画。
说 明:藏家得自于画家本人。
观古——中国古董珍玩专场
“韫润——明清玉器专场”,玉在山而木润,玉韫石而山辉,玉器的使用,早在文化期就存在了,是以对自然和神的崇拜开始的,而后以玉喻五德,君子无故玉不离身。玉器在古代生活中占据了很大的版块,此专场包含了把玩件、赏件、文房用品与茶香两道用具。玲珑珍巧,玉暖生烟。
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清 痕都斯坦雕西番莲双环耳盖炉
尺寸:18×10cm
说明: 原配紫檀底座
此玉为典型的乾隆时期痕都斯坦风格,使用和田青白玉精制而成,以西番莲为饰。玉炉炉身浑圆,带一穹形盖,炉身和盖子精雕,炉身对称镂雕两大西番莲,两侧手柄形式缠结的叶干,各悬活环,炉身内部中心处精雕卷叶图案,精雕炉顶呈圆形所饰花卉雕刻得疏密有致,布局雅致,花卉饱满,富有生命力和动态之美。痕都斯坦玉匠喜用纯色的玉材雕琢,一器一色,精巧别致,器薄如纸,晶莹剔透。乾隆皇帝喻之为「蝉翅」,更有「西昆玉工巧无比,水磨磨玉薄如纸」之说。乾隆皇帝爱玉成癖,而痕都斯坦玉器的高雅精致,甚得乾隆帝的推崇。除了进贡的痕都斯坦玉器外,又在内府作坊加以仿制,称「西番作」,并引发了朝野上下的追捧,至十八世纪下半叶,痕都斯坦玉器成为久盛不衰的时髦玉雕。此器造型优雅俊美,玉质细腻莹润,工艺精湛,是为雅品。
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明 白玉螭龙洞石山子
尺寸:长19cm;高12cm
玉色青白,玉质温润,立体圆雕形成山子造型,两面分布多处孔洞,螭龙随山间走向盘卧,饶有生趣。螭龙雕琢线条硬朗,身材硕长,肩甲和胯骨处肌肉健硕,脊背起线,脸部为典型的猫儿脸,表情温和,姿态优雅。整器研磨工艺高超。在明代,螭龙题材已经成为一种常见的玉雕装饰吉祥图案。底承红木有束腰随形座。君子比德于玉,书斋案头有玉石相伴,何其美哉。
“凝神——宗教艺术”此专场中包含玉器、木器、铜器以及唐卡,以各式材质表达宗教艺术,其中的铜鎏金金刚萨捶坐像最早与拍卖传奇瓷器元青花鬼子下山,同时亮相于世人面前。
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清早期 檀香木雕罗汉一对
尺寸:高7.5cm×2
罗汉以檀香木所雕,坐于山石之上,山石部分表面髹青绿彩。罗汉面容平和,身着披肩法衣,其一抬右膝而坐,右手抚膝作沈思状;其二右手持经卷,似正对人说法。虽器型小巧而气韵沈着,细节精致,适合置于案头清赏。
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十六世纪 铜鎏金金刚萨埵像
尺寸:高17.3cm
来源: 佳士得早期
金刚萨埵因其心性坚固如金刚故名,意为「金刚心」或「雷电心」,是密宗佛教仪轨中最重要的象征,是金刚杵的化现,代表着权力与坚不可催的开悟之心,为一切众生菩提心的本体,作为净化罪恶与污秽的密宗修行。密宗认为金刚萨埵是第六位金刚持尊者,与显宗普贤菩萨同体异名,即法身普贤。
本尊金刚萨埵上身向右倾,戴五叶冠,顶饰半杵,缯带两端饰有宝珠。宽额丰颐,白毫凸显,眼睑微垂,目光下敛,相容慈祥沈静。肩胸宽阔,腰部细敛,形体优美。身着天衣绸裙,佩饰璎珞钏环,裙裳錾刻花卉纹饰,椎带于体前微微上翘。全跏趺坐。右手当胸执金刚杵,以示能摧十种烦恼;左手于胯部握金刚铃,表示以清净法音警觉世人。全身装饰尽显华丽,颈佩短圈和长璎珞,腕、臂、足踝皆饰以宝钏。其腰纤细,背后飘带飞扬,下身绸裙工艺繁缛,上刻花纹满周。下承双层式莲花座,上缘施连珠纹一周,莲座旁嵌三个摩尼宝,极具装饰意味,较为少见。莲座后刻有数字藏文。
此像装饰与尼泊尔造像风格相近,但宝冠、白毫及项链镶嵌松石、青金石等,体现出强烈的西藏艺术风格,可能出自居于西藏的尼泊尔纽瓦尔匠师之手,细腻而典雅高贵。
“映朝——金银雅器专场”为南方第一个完整推出的金银雅器专场。此专场开篇以女性主题为主,整套的婚嫁首饰、錾刻双喜的粉盒,累丝、掐丝、炸珠、百宝嵌的头钗耳坠、粉盒等,今世难以再复刻。而后即是茶具、酒具、香道具,以及空间陈设具。从宫廷造办到民间银楼,从宗教供器到民间杂项,从本土到出口外销,以一个专场看到明清两朝的经济和实体变化。
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清乾隆 银鎏金灵芝仙鹤蜡迁一对
尺寸:高74cm
参阅:1.清 银仙鹤式蜡台 故宫博物院藏
2.清 银镀金仙鹤蜡扦 故宫博物院藏
这对仙鹤烛台,胎体以足银制成,局部鎏金装饰,底有「大清乾隆年制」六字篆书款,年款周围錾刻团形水波纹样,做工极为精美豪华,有乾隆宫廷造作风格。烛台底座为八边形多层宝座,最下为花边足,施鱼子地和卷草纹样,其上数层依次用鱼子地和细夔龙纹、浮雕覆莲瓣纹、鱼子地团寿大夔龙纹、浮雕仰莲瓣纹、鱼子地和细夔龙纹,纹饰对称分布,极为精美繁复。台座最上层为栏杆式边框,用卷草式开光和葫芦宝珠装饰。台座上托起以银锤牒而成的山石,山石嶙峋堆垒,石上一对仙鹤顾盼相依,作弄翎鸣叫状,石缝隙中丛生灵芝,顶端数朵灵芝托花式烛盏,盏中有尖钉用于插入固定蜡烛。灵芝和烛盏部分鎏金,金银交辉,华丽动人。做工极为精致,花纹细腻繁复,山石、仙鹤、灵芝造型皆刻画入微、栩栩如生。仙鹤翎毛毕现,姿态优美如画。以金银贵金属制作烛台由来已久。明清时期金银器工艺发达,又崇尚奇巧,常有别出心裁的新样。
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清乾隆 金质龙凤耳镂空高足羽觞杯
尺寸:高8.5cm;重577g
此羽觞杯为纯金质,足底刻御酒杯,重十五两四钱,九成五色金,胎体厚实,呈椭圆形,深腹,镂雕龙凤纹为双耳,平底,内地以阴线刻绘云龙纹,外壁以鱼子纹刻寿字,及金文「永宝用享,万年无疆」。底承高足外撇,亦以镂雕之法装饰螭龙纹于足壁,凹凸有致,锐利非凡。整器形制精巧,纹饰优美,装饰华美精致。
羽觞杯本流行于文人之间的吟诗饮酒场合,加上此杯比例合理,琢磨细腻,可谓是珍玩上品。羽觞杯为战汉时期流行的酒具,因其两侧有耳,就像鸟的双翼,故称羽觞杯,亦称耳杯。东晋穆帝永和九年(335年)三月初三,在山阴的兰亭(今浙江绍兴西南)所举行的那场祓禊活动,参与者有王羲之、谢安、孙绰,与王羲之的儿子凝之、徽之、操之等四十一人。他们饮酒赋诗,以「曲水流觞」之法斗诗罚酒,其中从上游戏水曲流而下的乘酒宽耳杯,即为羽觞杯。当时王羲之在酒后余兴下当众挥毫,写下了书法史上的名作《兰亭集序》,成为后世历代帝王正想追逐之最高书法墨宝。而「曲水流觞」的风雅余韵亦感染了无数后世名士及帝王。
乾隆皇帝当政时期正值国力最强盛之时,而他又是一位尊奉王羲之艺术成就者,他曾亲自下旨要求造办处所有作坊制作了大量有关兰亭集序之器物,或玉器、瓷器、木器、金属铜器等。本品应在此背景下所造,仿制于当时的漆器羽觞杯,以供乾隆皇帝赏玩。
“恭瑾呈造——文玩杂项专场”文房杂项专场继续聚焦文房笔筒类,各类材质、工艺的文人笔筒,如竹器、紫檀、黄花梨,光素、起线、浮雕、漆金。此外,还包含了瓷器、铜器、雅砚,以及私人藏玉。曲尽其妙,吹影镂尘,以小器见大世界。
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(责任编辑:孟语)
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