作者：刘玉山

从山西、河南参观了几个博物馆归来后，平复了观展时的激情，翻看本子上的速写，脑子里仍旧不由得浮想翩翩：

如：古人做这些东西，事先有没有某些想法，或曰，事先有无我们今天所说的“构思”或“设计”？

譬如那只做于4000多年前的陶鬲。它下面的三足造型，是那么饱满，外轮廓是那么的光滑圆润，制做它的工匠，是否在达成器物实用性的同吋，也是在塑造着女性胴体的美丽？

又譬如：那只晚商时期的弦纹铜甗，它的三条腿被塑造成三个象头，而大象的形象曾反复地出现在那一时期的器物上，我们几乎可以认定——工匠们当时是常见到这种动物的。如是，这一时期我国中原地区是怎样的一种物侯和地理环境呢？

又譬如，殷商之人，在青铜器上所创造岀的饕餮纹饰，所显现岀的狞厉和恐怖，是否也从一个侧面传导出了那一时代、社会整体的阴森气氛？特别是我看过那个时代的殉人墓葬遗址后，更加深了我的这番猜想。

再譬如，那个骑在骆驼上正在吃饼的胡人，他吃的，是否就是我们今天在新疆地区常吃的馕？这种烘烤成的面食，真的很适合在干旱地区保存和携带。而这匹骑驼俑，是在早于唐的隋朝，就烧制岀来的，它把汉唐，包括那以后的中华历史，从一个很小的侧面，十分自然地联结起来了！

这样胡思乱想，也真挺有趣。

而在思绪稍微沉静了一些后，我再审视一下本子上的那些炭笔线条和皺擦岀来的影调，觉得竞也满有味道的：画岀它们时，上下左右在纸上横冲直撞，曲直、粗细、轻重、浓淡，自然隨便得很，少有故意为之、予先设计的痕迹。

这就是现场写生所生发岀的自然变化情趣，它们有种说不岀的抽象意味，一种徽妙的形式美。

玉山   画后随记

2024·5·24

弦纹铜甗

晚商

安阳出土

中国社科院藏

速写·铅笔

2024·5

刘玉山 作

陶鬲

公元前2070—公元前1600年

山西省运城博物馆藏

速写·炭精笔

2024·5

刘玉山  作

胡人吃饼骑驼俑

隋·开皇十五年

山西博物院藏

速写·炭精笔

2024·5

刘玉山   作

菩萨头像

北齐（550—677年）

山西博物院藏

速写·炭精笔

2024·5

刘玉山 作

贴金彩绘菩萨立像

唐代（618—907年）

山西博物院藏

速写·炭精笔

2024·5

刘玉山  作

铜铸贴金彩绘关公武坐像

明·万历十一年

山西省运城博物馆藏

速写·炭蜡笔

2024·5

刘玉山 作