雍正宝薮册十五开

水墨纸本 册页

31.5×21cm×15

清雍正皇帝爱新觉罗·胤禛是康乾盛世承上启下的关键人物，是一位勇于改革、励精图治的封建君主，雍正皇帝的宝玺反映了他的思想、志趣与情感。

雍正皇帝 / 爱新觉罗·胤禛

所谓“宝薮”，即皇帝御用玺印的印谱，是将皇帝御用玺印收集钤盖，装订成册，作为皇室文献加以保存。在清代以前并无“宝薮”之名，也未见有将皇帝玺印制作印谱的记载，“宝薮”一词或是乾隆皇帝的发明，《宝薮》的制作也应发轫于乾隆时期。每当新帝即位，都要将皇帝的御玺印收集在一起，统一保存，并制作《宝薮》留存。沿至清朝灭亡，各个皇帝基本都有《宝薮》存世。

北京故宫博物院现存清代皇帝《宝薮》均为实物钤印，但遗憾的是惟独缺雍正皇帝《宝薮》，所以曾经使人误认为雍正皇帝宝玺无实物存世。其实，雍正皇帝宝玺不仅有160余方，而且质地、做工精良，是继乾隆之后印章最多、最精的。故宫博物院现存清代皇帝《宝薮》有康熙、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、慈禧六位帝后，同治皇帝以后三位皇帝均未钤谱。《宝薮》装帧统一，均为线装。从钤印数量和内容看，尽管各朝皇帝的宝玺有不同程度毁坏、遗失，但在宣统三年以前是比较完整的。故宫博物院现存清代各朝皇帝宝玺实物与《宝薮》有出入，可能是在宣统三年以后溥仪小朝廷时有遗失。雍正宝玺分为两个时期：一是雍正被封和硕雍亲王爵号，受赐圆明园，即康熙四十八年至康熙六十一年（1709～1722年），故宫现存这一时期的宝玺计50余方；二是雍正在位期间，即雍正元年至雍正十三年（1723～1735年），故宫现存这一时期的宝玺计100余方。第一个时期的名号玺有：“胤禛之章”“雍亲王宝”“皇四子和硕雍亲王宝”“和硕雍亲王宝”“圆明主人”“破尘居士”等。斋堂玺有：“朗吟阁”“御赐朗吟阁宝”“圆明园”“煮字亭”“五福堂”“竹梅烟舍”“学书草堂”“乐山书院”“洗桐山房”“深柳读书村”“芝兰居”“松柏室”“芝兰室”“敬持斋”“花圃”“谦斋”等。记事及吉言成语玺如：“清可”“禅悦”“溪云”“啸歌”“临池”“进德”“问芳”“得妙”“任运”“适兴”“越力”“娱耕织”“山水趣”“自在禅”“泉石云林”“高山流水”“冰壶秋月”“放情物外”“博闻约礼”“墨池清兴”“若木一枝”“朗吟珍赏”“朗吟阁书画记”“恭临皇父御笔”“收”等。这一时期雍正帝还是皇子，赐邸圆明园，并未过多参与政事，名号和斋堂玺多与圆明园有关，记事吉言玺多记述他在圆明园内的活动。

雍正宝薮册十五开 胤禛之章

雍正宝薮册十五开 和硕雍亲王寳

雍正宝薮册十五开 雍亲王寳

雍正宝薮册十五开 皇四子和硕雍亲王章

雍正宝薮册十五开 圆明主人

雍正宝薮册十五开 御赐龢斋

第二个时期宝玺有：“雍正亲贤之宝”“雍正尊亲之宝”“亲贤爱民”“敬天尊祖”“雍正敕命之宝”“雍正御笔之宝”“雍正御览之宝”“雍正宸翰”“朝乾夕惕”“雍正之宝”“为君难”“兢兢业业”“花押”“时中”“喜起”“诚求”“嘉乐”“宝贤”“协和”“静观”“诚和”“松掘”“用中”“中于民”“勤政殿”“四宜堂”“养心殿”“崇实致”“懋勤殿”“勤政亲贤”“正大光明”“天清地宁”“九州清晏”“万方安和”“四方宁静”“精一执中”“主善为师”、“诚和万民”等。雍正喜欢和常用的宝玺和经常出入的宫殿的宫名玺往往镌刻多方，如：“和硕雍亲王宝”5方、“御赐朗吟阁宝”10方、“亲贤爱民”5方、“雍正宸翰”4方、“敬天尊祖”4方、“朝乾夕惕”6方、“为君难”5方等。根据现存的材料，罗列几则关于为雍正皇帝刻印的记事，可以一窥其严格的一套程序：雍正元年正月十七日懋勤殿首领太监苏培盛交寿山石夔龙钮宝一方，上书朱字“雍正御笔之宝”。奉旨：篆样呈览过再镌刻。钦此。于正月十九日翰林张照篆样一张、技艺人滕继祖篆样一张、南匠袁景邵篆样一张、刻字人张魁篆样一张。怡亲王呈览。奉旨：张照篆样文范，但笔画微细，照袁景邵篆书的笔画另篆。再滕继祖篆样上“之”字篆法好些，问张照“之”字篆法有何讲究。钦此。于正月廿二日翰林张照篆样二张、技艺人滕继祖篆样三张、南匠袁景邵篆样三张、刻字人张魁篆样三张，怡亲王呈览。奉旨：准张照古篆“雍正御笔之宝”，将“之”字下横取平，选吉时照样镌刻。钦此。于正月廿九日照翰林张照篆样镌刻得寿山石“雍正御笔之宝”一方，怡亲王呈进讫。奉旨：将此宝样好生收着。钦此。

雍正宝薮册十五开 为君难

雍正宝薮册十五开 朝乾夕惕

雍正宝薮册十五开 雍正宸翰

 雍正宝薮册十五开 雍正主人

雍正宝薮册十五开 建中于民

雍正宝薮册十五开 万国咸

雍正宝薮册十五开 乐善堂

雍正宝薮册十五开 兢兢業業

正月二十三日怡亲王交红色寿山石双螭玦钮长方引首一方、红色寿山石飞熊钮图书一方、红色寿山石苍龙教子钮图书一方。奉旨：双螭玦钮长方引首下边砣做圆形，镌“为君难”。飞熊钮图书镌“朝乾夕惕”，苍龙教子钮图书镌“雍正宸翰”。钦此。于四月十九日刻得。

二月二十六日怡亲王交斗钮雕锦地夔龙凤寿山石图书二方，合牌锦匣盛。奉旨：此图书样式雕刻做法俱好，嗣后若有如此图书俱照此样式做。钦此。

八月十七日怡亲王交太平有象寿山石图书一方。奉旨：镌“雍正尊亲之宝”。钦此。本日郎中保德交袁景邵、滕继祖各篆字样二张。呈怡亲王看。王谕：准袁景邵篆的三行样式，但笔看掩草，收拾好再照样镌刻。遵此。于九月十四日太平有象寿山石图书一方，镌刻“雍正尊亲之宝”完，怡亲王呈进。又刻寿山石宝五件、象牙图书二件、各色石图书四十五件，又二十二件引首，又洞石图书三件。雍正元年正月二十二日，怡亲王交六兽钮黄寿石头“体元主人”图书一方、双龙白玉“万几余暇”图书一方、檀香木“敬天勤民”图书一方。奉旨：白玉图书上“万几余暇”字磨去，将檀香木图书上“敬天勤民”字砣在白玉图书上，其檀香木图书不动。再将白玉图书上“万几余暇”字照“体元主人”图书式样，另寻寿山石补做一方。钦此。于二月初四日刻得寿山石图书。三月初一日砣做得白玉图书。二十三日怡亲王交白玉双螭龙钮宝一方，王谕：砣做“雍正御笔之宝”。遵此。于四月初八日砣做得。雍正二年四月十二日总管太监张起麟交四阿哥玉图章一方，上书“勤学好问”；水晶图章一方，上书“存诚至敬”；寿山石图章三方，一方书“乐善堂”、一方书“永言配命”，一方书“聿修厥德”。说怡亲王谕：俱照原书字篆书镌刻，配匣。遵此。雍正三年七月十五日懋勤殿首领太监苏培盛交九福门白玉宝一方、坐龙白玉宝一方，传旨：着刻“雍正御笔之宝”。八月十四日刻得一方、廿三日刻得一方。雍正五年八月廿二日副总管太监苏培盛交来御笔“崇恩寺”匾文一张、弘阐法匾文一张、碑文一张。传旨：着填钩。记此。于九月十二日将碑文一张、匾文一张俱钩填墨完。刻字人佛保交苏培盛收讫。雍正五年三月三十一日苏培盛交来寿山石无字图章大小五十七方，篆字人徐国政持赴圆明园。传旨：着照养心殿、圆明园等处“雍正宸翰”字样，或引首，或图章刻几方。九月十六日，苏培盛交来景陵圣德神功碑文八张，汉字底文一张。传旨：此字笔画略单些，俟落石时放憨些。将摺纸双钩填墨钩。再随落石用的油条子亦钩八张。钦此。于六年二月初六日刻字人吴自德钩得汉字景陵圣德神功碑文一卷。

此册《雍正宝薮》收录的所有印文都是用原印直接钤盖上去的，共收录了十五方雍正帝的玺印，就其著录的玺印印文内容而言都是颇可玩味的，如“为君难”则表现了一位帝王无奈的心境，使人看到了一位伟大人物真实的一面，颇有研究价值。加之又是清宫原装原裱，印文钤盖清晰，品相极佳，故弥足珍贵。另外按照惯例，清代每个皇帝正式制作的《宝薮》一般都是一式三份，其中一份存于宫内，一份存于皇史，另一份则与宝玺一起存放于景山寿皇殿。《雍正宝薮》当时也应只钤印了三册，此册重现拍场，实是难得。

另一本《雍正宝薮》，为完整版，现存巴黎，法国吉美博物馆（MuseeGuimet）。

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