清仁宗名爱新觉罗颙琰

先来看看书法的作者，是乾隆皇帝的第十五子，嘉庆皇帝永琰，他在位一共25年，这个时期，是清朝由盛转衰的转捩点，

早在乾隆后期，清朝在政治、经济、军事和民生各方面积累的弊病，都陆续爆发出来了。

大量农民失去土地，无以为生，选择铤而走险，聚集在白莲教的旗帜下揭竿而起。

虽然嘉庆皇帝亲政后严于律己，整肃吏治，崇尚节俭，但终究无法挽回王朝走向衰落的命运。

白莲教起义，对国运的影响巨大而深远，前后历时十年、花费了白银两亿两才初步平定。这从根本上上动摇了清政府的统治根基。

这就让我们容易理解，为什么嘉庆皇帝得知镇压白莲教的潼河大捷后，这么欣喜若狂了。

嘉庆帝 （1760～1820）

嘉庆帝 1800年作 德楞泰奏报潼河大捷诗 手卷

引首28×75cm；本幅28×190cm

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2024-06-19 北京银座拍卖

银座之夜

钤印：嘉庆御笔之宝、洗尽尘氛爽气来

鉴藏印：养心殿宝、嘉庆御笔之宝、宝笈三编、石渠宝笈所藏、江氏珍藏、子孙永宝

引首：施甘洗甲。钤印：嘉庆御笔

题签：御笔德楞泰奏报潼河大捷诗。清宫玉质别子镌：嘉庆御笔，德楞泰奏报潼河大捷诗。

引首：28×75 cm 约 1.9 平尺

本幅：28×190 cm 约 4.8 平尺

出版：

1.《翰海十周年·书画卷》，第12-13页，文物出版社，2004年。

2.《嘉德经眼录·石渠宝笈珍品》第248页，上海书画出版社，2020年。

著录：

1.《石渠宝笈三编》，《秘殿珠林石渠宝笈合编》第9册，第721页，

上海书店，1988年版；

2.《御笔德楞泰奏报潼河大捷诗（文）》收录于《嘉庆御制诗初集》第27卷。

3.《文献丛编》民国二十六年第七辑《奕祥等奏查明御书处列朝御笔及臣工所书石刻折》。

著录

御笔题“施甘洗甲”

局部

再看诗中写的内容：

全诗主要记述了嘉庆四年到嘉庆五年潼河战役的经过，诗中涉及几场战役，比如德楞泰率军俘获冉天元、德楞泰攻破石门寨、追杀起义军直抵潼河岸边，嘉庆满指望德楞泰就此可以一鼓作气全歼起义军，没想到驻军在四川达州的总督魁伦，本应亲率人马，配合德楞泰在潼河严守，但他始终畏缩不前，错失战机，放纵起义军乘机强渡潼河，不仅使德楞泰之前的三次胜利化为泡影，也让嘉庆皇帝最看重的、富饶的嘉陵江以东地区陷入了战火，并且险些让成都失守，为此，嘉庆帝大怒，最终抓捕魁伦到京，让他自尽谢罪。

局部

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四川战场这边，德楞泰配合代理魁伦的总督勒保，在嘉陵江口两路夹击起义军，终于肃清了潼河两岸，取得了消灭起义军的关键一战。

嘉庆皇帝在诗的结尾坦言，从亲政开始就在白莲教起义的打击下战战兢兢过了四年，现在终于长出了一口气。这场战役总算是对死去的父皇乾隆有了一个说得过去的交代。

德楞泰

那么诗中的主角德楞泰是个什么样的人呢？

伍弥特·德楞泰生于1749年，他是八旗正黄旗蒙古人。年轻时就因才干出众，作战勇猛被孝贤纯皇后的侄子福康安看重，参加了第二次金川战役、平定廓尔喀战役、平定贵州和湖南的苗民起义等籍此大的战争，直至成为平定白莲教起义的主要将领。

德楞泰不仅精通战略战术，而且英勇超伦，每每都冲锋在前，势不可挡。所以，他在军中威望很高，士兵们也都信服他。

比如在平定白莲教的马蹄冈战役中，德楞泰陷入了起义军的重重埋伏，在此危急时刻，他身先士卒，仅仅率领几十名亲兵，单人独骑，冲杀在前，经过五天四次的鏖战，最终不但反败为胜，而且还活捉起义军首领冉天元。

从此，虎将德楞泰的声名威震川中，清军的将领，往往假借他的名字为旗帜，起义军民众往往闻风而逃。

德楞泰从一个小小的健锐营前锋翼长，凭借战功，逐级晋升为佐领、参领、副都统、领侍卫内大臣、赐巴图鲁称号，到被封为男爵、子爵，最高到三等继勇公的爵位，嘉庆十年（1805）还被授命管理兵部事物。

嘉庆皇帝命令宫廷画师为他画像，使他成为了紫光阁功臣像群体中的一员。对于清朝的官员而言这代表了莫大的荣宠。

嘉庆十四年（1809），德楞泰身患重病，嘉庆皇帝赐给内府丸药给他调治，还让皇子带领御医前去府中探望，两月后德楞泰去世。嘉庆帝除了亲去府中祭奠，写御制诗哀悼，还下谕旨命令四川地方官为德楞泰建立专祠祭奠。

嘉庆二十一年（1816），清朝地方当局在四川大英县的蓬莱镇西街建立了“德公祠”，以纪念德楞泰在蓬莱镇取得的“战功”，并将镇上的一条街改名为“德胜街”，名称一直沿用至今。

德楞泰戎马倥偬的一生，虽然说艰辛倍尝，几经生死，但作为一员武将，沙场上的浴血奋战给他带来了皇帝的信赖、无上的名誉和家族的世代荣华，与那些战死在贵州深山老林或四川嘉陵江边的400多位军官相比，总算是生荣死哀，结局圆满。

横 屏 看 全 图

这件手卷是《石渠宝笈三编》著录的名品。

核对《钦定石渠宝笈三编》养心殿的记载，可以明确地了解，我们面前的这幅嘉庆御笔，与石渠著录完全吻合，不仅是作品的尺寸，诗文内容与著录吻合，再看嘉庆的书法和署款，可明显地体会到他自幼受到乾隆的影响，研习欧阳询、赵孟頫楷书的功底，书法结体端正，笔势沉稳，笔力劲健，将近三米的长卷，屏气凝神，一气呵成，不见败笔，更显示出他对于此次胜利的重视，对诗文书写的郑重其事。

有关德楞泰镇压白莲教起义的御制诗书法作品，故宫博物院藏有13件，大多是斗方、册页或横披形式的“贴落儿”，就是装饰宫廷园囿的壁纸，较正式的轴、卷形式很少。

比如有嘉庆咏叹生擒高均德的诗是册页，记载德楞泰在嘉陵江口歼灭白莲教众的诗是横披。虽然这些作品与这个石渠著录的手卷一样，多是楷书或行楷书，但书写内容都不如这一卷的字数多，装裱形式也不及此卷精美。

钤印

“嘉庆御笔之宝”大方印

“嘉庆御笔之宝”大方印

作品上钤盖有大小不同的三方“嘉庆御笔之宝”御玺，其中一方宽边大方印和“养心殿宝”一起，押在前隔水位置，“养心殿宝”是表明这件手卷的收藏地点，而“嘉庆御笔之宝”大方印则是常见于他书法作品的御玺，这方青玉大印早已流散出宫，之前曾在拍场中现身。至于养心殿，这里是雍正以来皇帝日常办公、理政的重要场所，将此卷存储在这里，也从一个侧面显示出，嘉庆对德楞泰潼河大捷的看重。

再看手卷的装潢形制，使用材料也完好地保存了清中期宫廷原装。

说到装裱，除了前后的样式、配色外，我们还不得不提到这个手卷包首使用的八达晕锦，这种织锦的制作最早可追溯到五代十国时期，到北宋末成为经典的织锦纹样和书画装裱材料，这个包首即是苏州织造按照内务府造办处的要求的样式制作的，颜色变化丰富，花纹精美细腻。

玉别

手卷的玉别，形制、玉质、刻工都是清中期宫廷典型式样，阴刻填金的作品名称，多出于董诰等重要“词臣”的手笔。与手卷的装裱相得益彰。

嘉庆皇帝御笔书法手卷，石渠宝笈著录有150多件，多收藏在两岸故宫，市场中的并不多见，这件作品最早见于30年前北京翰海拍卖，原本是文物公司的库藏，最近再次现身，可算是喜欢宫廷艺术的收藏家充实相关主题收藏的良机。

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