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龙灿拍卖 | 清末海派四杰：虚谷、蒲华、任伯年、吴昌硕

2024-07-19 14:37:47 未知

[浙江龙灿]璀璨—中国书画珍品一·近现代 2024-08-04 点击查看

“龙灿拍卖”本期推出“清末海派四杰”——虚谷、蒲华、任伯年、吴昌硕，他们都是近代杰出的画家。他们或来自社会底层，或出身书香门第，在新旧时代的交替中，历经艰辛，最终都走向了艺术之路，为中国传统绘画向现代过渡，做出了杰出贡献。开拍在即，敬请关注！

19世纪中叶开埠后，上海一跃成为全国的工商业和金融中心，文化艺术精英在此荟萃，人才辈出，画坛涌现了一批杰出的画家，他们勇于接受维新思想，吸收“外来文化”因素，成为中国古代传统绘画向现代绘画转变的重要纽带和桥梁，他们被称之为“海派”画家。清末“海派画家”以虚谷、蒲华、任伯年、吴昌硕为代表，开创了具有时代特征的新画风，在美术史上留下了浓墨重彩的一笔。

▏半俗半僧一怪杰——虚谷 ▏

清末有这样一位僧人，他“不茹素、不礼佛号”，性情孤傲，惟好舞文弄墨，他曾是一位“叛逆”的参将，因不愿奉命攻打太平军，毅然辞去职务出家为僧。他就是“清末海派四杰”之一的画僧虚谷。

虚谷(1823—1896)，本姓朱，名怀仁，安徽歙县人。他原为清军参将，因同情太平天国革命，不愿奉命去打太平军，“遂披缁入山，不礼佛号，惟以书画自娱”。出家后，法名虚白，字虚谷，号紫阳山人、倦鹤。他的书斋取名“觉非”，源自陶渊明《归去来兮辞》“实迷途其未远，觉今是而昨非”，意谓与往昔彻底决裂，有重生之意。

皈依佛门后，他常携笔墨，着僧衣，往来姑苏各寺庙间，为寺院僧人画肖像。自谓“闲来写出三千幅，行乞人间作饭钱”。1868年的冬天，虚谷应上海仁寿堂的邀请，由苏州来到上海。晚清时期，江南的商业、文化中心由扬州转移到上海，画家在此云集，鬻画为业。据《海上墨林》载，他“来沪时流连辄数月，求画者云集，倦即行”。由此可见，在上海时，虚谷已画名远扬，求画者络绎不绝。画倦了便离开，不为画所困，自有一种潇洒不羁的风度。

在上海，他结识了名画家任伯年、高邕之、胡公寿、吴昌硕等，相互切磋画艺。他与任伯年的感情尤为深厚，任伯年曾为虚谷画过肖像和扇面，称虚谷为“道兄我师”。任伯年去世时，虚谷痛哭失声，作挽联云:“笔无常法，别出新机，君艺称极也。天夺斯人，谁能继起，吾道其衰乎。”此中真情可见一斑。

他性格孤僻，非交往深者，不能得其片纸。他是继渐江之后，画坛上出现的又一怪杰。不但性格古怪，作品也呈现出不同寻常的面貌。虚谷的绘画题材比较广泛，山水花卉、蔬果禽虫广有涉猎，尤擅松鼠、金鱼，工书能诗，可谓全才。中国历来画家强调中锋用笔为宗，对于这规矩，虚谷偏偏不以为意，他变中侧行笔为偏侧行笔，变圆线为方折线，变湿润笔墨为苍枯笔墨，设色简淡，因而画面冷逸脱俗，俊雅高洁，不落俗套，超出众人之上，有“晚清画苑第一家”之誉。

虚谷的“新逸品”画风，是顺应时代的文化潮流，将古代逸品一格转化为新时代的“新逸品”，他突破成法，为使传统绘画向现代转换做出了表率。诚如吴昌硕在虚谷《佛手图》中题跋所云：“十指参成香色味，一拳打破去来今。四阑华药谈风格，旧梦黄炉感不禁。”

▏胸襟潇洒墨花飞——蒲华 ▏

在海派画家中，蒲华是一位富有传奇色彩的诗人、书画家，其艺术堪称“诗书画三绝”。蒲华(1832—1911)，原名成，字作英，号种竹道人、胥山野史等，浙江嘉兴人。

蒲华的祖上属于“堕民”，这些人，相传是元军灭南宋时，集中于绍兴一带的俘虏和“罪人”，他们不得与平民通婚，不准应科举，不能进入朝堂，不能为人师表，只能做一些低贱的杂役、苦力。

蒲华幼年家境贫寒，做过庙祝，因能读书识字，被安排在庙中扶乩转沙盘。青年时期曾多次科考而未能成功，后绝意仕途，专心致力于书画、诗文的创作。22岁结婚，妻子出身书香门第，能诗善画，两人常在一起吟诗作画，可谓伉俪情深。

当时嘉兴城外的胥山风景幽雅，每逢佳节，文人墨客便到胥山雅叙。风华正茂的蒲华便带上自己的精品之作，请高手指正，或切磋画艺。妻子时常给奋进中的蒲华鼓劲打气，希望他在绘事上有长进，早日出人头地。

1863年春夏之交，胥山雅集，人来如潮，只为评选嘉兴画界当年的名次。蒲华闻讯前往，当年的比赛规则是参赛者在一个时辰内画一幅花卉扇面，画毕以蓝印花布盖之，到时一起揭晓，由考官点评，以神形兼俱者胜。

少顷，各家画作一一端将上来，当考官将其中一位画家的蓝花印布提起时，只见扇面上的花卉栩栩如生，引得一只彩蝶驻足，众人咸讶：“此画妙哉！头筹非此画莫属！”面对众人的惊呼声，蒲华气定神闲，从容不迫。未几，令人不可思议的一幕出现了——考官几次欲揭蓝花印布，却不知从何下手。看热闹的人道出了玄机所在：“考官大人，此乃用笔画出的蓝花印布！如何揭得开？”

胥山斗画人称奇。蒲华自此声名鹊起，他以蓝花印布蒙骗考官的故事，在嘉兴城乡民众中广为流传。蒲华为纪念胥山雅事，便自号“胥山野史”，还刻了一方印章，每有得意作，都会钤下此印。

1863年，妻子不幸因病去世，蒲华悲痛不已，顾念夫妻之情，而常希妻子“魂兮返斗室”，一生再没续娶。此后，蒲华四处漂泊，云游江浙，最后卜居沪上，以卖画为生。

1871年，蒲华在苏州结识吴昌硕，两人很投缘，引为知己，交往达四十年之久。蒲华比吴昌硕大十二岁，他的艺术个性和艺术见解，对吴昌硕影响颇大。吴昌硕也尤为看重蒲华的艺术。据吴昌硕的长孙吴长邺先生回忆，其祖父经常向他们提到蒲作英，他说：“祖父生前曾对我们讲：蒲作英墨迹千万要看重，我们家里一定要珍藏好蒲作英的书画。”

蒲华生活虽拮据，却很大方。只要有人向他索画，他从不计酬金多少，都是一口答应。而且喜当众作画，用粗笔蘸大墨，宏幅巨制，顷刻而成。这从他去日本后大受欢迎可以看出来。1881年，春暖花开之际，蒲华东渡日本，名噪日本画坛。

1911年夏天的一个晚上，蒲华醉归寓所，一卧不起，待人发现时，才知因假牙塞入喉管而逝。蒲华老友吴昌硕等为他料理了后事，其亲属将其运回嘉兴，葬于鸳鸯湖畔。

蒲华绘画初师同里周闲，得其法度，后又取法陈淳、徐渭、李觶、八大山人等诸家。山水、花鸟皆能，尤精画竹，竹艺师承元代吴镇笔法，兼收各代画竹精华,体察圃中丛竹之情态,放笔直写,能摄真竹“魂魄”，堪称写竹高手。

蒲华画竹堪称绝唱，他笔下的竹子千变万化，可谓将竹子的万种风情写于纸上，而又了无痕迹。他不仅开创了新画风，更重要的是直接影响了吴昌硕，开启“海派”画风新门径。

▏笔无常法一画痴——任伯年 ▏

任伯年是我国近代杰出的画家，在“四任”中成就最为突出，是“海派画家”中的佼佼者，“海派四杰”之一。任伯年的绘画发源于民间艺术，技法全面，山水、花鸟、人物无所不能。重视写生，又融汇诸家之长，勾皴点染，格调清新。

任颐(1840—1895)，后改字伯年，初字小楼，浙江山阴(今绍兴)人。父亲任鹤声原是民间肖像画工，后改做米商，因年景不佳，担心儿子将来无技谋生，便把画像之术传给伯年，因而，任伯年少时已有极强的造型能力。年轻时，任伯年曾在太平天国的军中任“掌旗”之职，“战时麾之，以为前驱”。

父亲去世后，十六七岁的任伯年飘零至上海，在一家扇庄当学徒，为了生活，常模仿其族叔任渭长之画出售。一日，自画渭长款折扇多面，置于街头售之，而自守于侧。适任渭长经过，注视良久，问伯年画者何人？任伯年答曰:“任渭长所画。”渭长笑曰:“我即渭长，未曾作此。”伯年一时羞愧难当，只得承认是自己所仿。渭长见伯年所画机趣朗然，便说:“让汝随我学画如何?”伯年欣喜应之。不久，任渭长将伯年携往苏州，从其弟阜长学习绘画。

任伯年作画，多有画稿，是从生活中观察、写生而成。一天，一位客人拜访伯年，到其家中，只闻其“请坐”之喧，却不见人影。略等片刻，伯年才爬窗而入。客人问其故，方知他在楼顶观察两猫相斗。

后来，任伯年画名日重，索画者渐多，因不堪其累，他常吸鸦片提神以助。某氏求任伯年画，并代为磨墨、铺纸，任伯年当时仍在吸鸦片烟，不予理会。忽一阵风将宣纸吹到墨池上，蘸上了黑墨。那人且叹且怨:“我唤你起来画，你不起来，现在纸已糟蹋掉了。”任伯年气定神闲说:“别急，我就用这张纸给你画。”忽起床就案，又将砚中之墨在纸上东泼西洒，旋即操笔就抹，顷刻间一只大黑猫跃然纸上，某氏心满意足，携画而去。

任伯年与吴昌硕一起在海上画坛活跃了十多年，两人在结识之初，吴昌硕时常向任伯年讨教画艺。《郑逸梅作品集》有载：“吴昌硕学画于伯年，时昌硕已五十矣。伯年为写梅竹，寥寥数笔以示之，昌硕携归，日夕临摹，积若干纸，请伯年改定。视之，则竹差得形似，梅则臃肿大不类。伯年曰:‘子工书，不妨以篆籀写花，草书作干，变化贯通，不难得其奥诀也。’昌硕从此作画甚勤，每日必至伯年处谈画理。”后来任伯年与吴昌硕成了至交，伯年还曾向吴昌硕请教过书法。因此，他们之间亦师亦友，友情甚笃。

任伯年绘画以花鸟、人物为主，偶作山水，也别有佳趣。他人物画本承父授的肖像画，师从萧山任渭长和任阜长兄弟，上追明末陈洪绶及清代华喦，并着意领略宋代人物画沉郁之气。

任伯年以其聪明才智，重新整合了工笔画，开创了写意工笔画风，成为中国近代画坛的一朵奇葩，他对后世的影响将是深远的。

▏笔走龙蛇一老缶——吴昌硕 ▏

吴昌硕(1844—1927)，初名俊、俊卿，字昌硕、仓石，号缶庐、老缶、大聋、苦铁，浙江安吉鄣吴村人。他出身书香世家，少时生活清苦，但喜爱诗书，常以秃笔蘸清水练习书法。咸丰十年(1860年)，昌硕祖母、母亲、妻子及弟妹相继病饿而死，自己飘零在外五年有余。吴昌硕22岁中秀才，29岁移居苏州，50岁后受朋友举荐，出任江苏安东知县，因不堪其苦，到任一月便辞去。此后常以“酸寒尉”之号自嘲，任伯年还给他画了一张《酸寒尉》肖像。

1889年的某一天，任伯年到吴昌硕苏州寓所造访，主人不在，正欲起身。恰逢吴昌硕匆匆从衙门公务归来，官帽官服还未脱下。任伯年见昌硕形象呆板又可爱，趁机大笔一挥，画成了一幅肖像画。这就是著名的《酸寒尉图》。

这幅肖像画，惟妙惟肖地展示了吴昌硕身为小吏的神情。因为生计窘迫，书画艺名不大，刻印生意清淡，吴昌硕实在难以借艺自立，而依附豪门当门客也非长久之计，他在朋友的推荐下进苏州府衙门，做了佐贰小吏，也就相当于唐朝时的县尉。任伯年真不愧为人物画高手，立挥而就，画中吴昌硕形象逼真，穿着土黄色官袍，外罩乌纱马褂，戴着没有顶带的红缨帽，下着厚底皂色的官靴，他双手微拱，似乎正与前来拜访的朋友寒暄。在一旁的画中主人按捺不住了，挥笔题款“寒酸尉像”，自比唐朝县尉“寒酸孟夫子”孟郊，并即兴赋诗五言长古一首:“……咫尺不得归，梦倚故园树。驱众强奔驰，低头让济伍。如何反遭妒，攻击剧刀弩。魑魅喜弄人，郁郁悲脏腑……”

吴昌硕晚年双耳失聪，因号“大聋”，并把“大聋”二字刻于印上。他又号“老缶”，是因有一朋友送给他一只无字古缶，他非常喜爱，遂取其号。并写诗云:“以缶为庐庐即缶，庐中岁月缶为寿。俯将持赠情独厚，时维壬午四月九。”吴昌硕爱石成癖，当时寓居海上的画家程璋，也喜玩石。一日，程璋在古玩商手中买了一块玲珑剔透的供石，小心翼翼地把石头搬回客堂里，每天坐对供石凝视出神。不料过了几天，吴昌硕前来造访，看到此石，就问石从何处得来，程璋告知于他。吴昌硕便说:“这好东西应当大家玩玩。”说着就雇了一辆车子，将石带回家中。后来吴昌硕搬家，才把供石送还，程璋一再抚摩，如亲人重逢一般。