来源：读创文化广场

深圳商报·读创客户端记者 梁瑛

植根乡土，唤起乡情！8月2日在关山月美术馆开幕的“愉跃龙门——龙门农民画新展”吸引了众多观众的目光，这一独具特色的现代民间绘画也受到专家学者的关注。8月7日，中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生专程参观画展，对龙门农民画给予高度评价。潘鲁生认为，龙门农民画以新的艺术语言表现广东城乡生活的新变化，这种来自乡土、从生活中发现美的民间艺术，与国际化都市深圳可以形成“文化互补”。

潘鲁生（左三）在展览现场

新人新貌

农民画体现新时代新乡村新发展

“农民画是民间的艺术，也是质朴的生活，从新展可以看出新时代新乡村的新发展。”面对展览作品，潘鲁生这样说。继2010年策划举办的“乡情岭南——龙门农民画展”之后，关山月美术馆再次展出“愉悦龙门——龙门农民画新展”。8月7日上午，潘鲁生在关山月美术馆副馆长陈俊宇陪同下，参观展览，在每一幅作品前驻足，其中既有他熟悉的老作者，更多的则是新一代创作者的作品。

上世纪九十年代，潘鲁生关注农民画的发展，撰写文章剖析现代民间绘画的走向。十年前，潘鲁生专程前往惠州调研龙门农民画，被王汉池的《一首山歌一幅画》感动，那种在乡村生活中发现美、表达美的创作之路深入人心。此次观展，看到新一代农民画家们的最新作品，他再度感受到龙门农民画创作中传承与创新的特色和热情。“这几十年，农民画的独特风格没有变，变化发展的是绘画题材，题材的变化使农民画反映时代，富有活力。”

淘宝购物、深中通道开通，乡村新民俗……这些紧跟时代的内容，引起了潘鲁生的兴趣，画家们敏锐捕捉到乡村振兴发展的新面貌，潘鲁生说，“繁荣的经济改善了人们的生活环境，也督促作者们不断创新，发掘新的艺术手法。此次展览中，许多新作者的作品受到关注，创作中既有传统叙事手法，也有新的发展，比如色彩上突破了过去的蓝色调，以热火朝天的乡村生活氛围烘托出不一样的龙门。”他还注意到现场展示的以农民画元素开发的各种文创产品和网络表情包等，感受到农民画产业与地方文旅等经济的深度融合。潘鲁生认为，这也是广东农民画区别于其他地方民间绘画的突出特点，和区域经济、区域文化以及大的时代背景紧密结合。

文化互补

都市更需要乡土艺术

龙门农民画创作始于20世纪70年代初期。最初的农民画是农民画的，时至今日，农民画已经变成一种风格定位，农民画群体一直在与时俱进。在潘鲁生看来，广东龙门农民画在岭南民间文化中孕育发展，较之北方农耕生活的户县农民画暖色调，陕北安塞剪纸风格农民画，江浙农民画从纺织、稻作、民俗中探寻多彩绘画题材，龙门农民画尤其具有民间文化融合发展的多彩特色，是传统岭南文化、广府文化、客家文化、瑶族文化等民间文化的大融合。

龙门农民画保持了一以贯之的整体风格，客家圆屋围、瑶家女、木匠手艺、酿酒、赛龙舟等传统民俗活动仍是龙门农民画的常见题材。潘鲁生说，“这些图式来自乡土，来自民间，来自作者内心，这种艺术是最真诚的，这种独特性也会使得它受到年轻人的欢迎。”潘鲁生建议美术馆在组织公教活动时，邀请更多少年儿童来参观展览、临摹绘画，“这种质朴童真的作品一定会受到孩子们的喜爱，他们更能从作品中获得共鸣。”

在快速城市化的今天，很多人已经远离乡土，远离乡音，消费着碎片化的时尚生活。在这样的都市中，带着泥土气息的农民画能和都市人产生共情吗？潘鲁生认为，恰恰因为乡村和都市是两种完全不同的生活方式，城市才更需要乡土文化的互动，他把这称为“文化互补”。“就像都市人热衷于到乡村旅游一样，在城市中生活久了，往往需要感受乡村田野。”

潘鲁生说：“文化是需要互动的，需要互补的，需要互相交流的。把农民画拿到深圳这样的国际大都市来展览，跟社区居民、知识阶层、科技界精英互动，我感觉这是一种很好的城乡交流和互动。”