作者：刘玉山

今天兴致盎然地参观了河南偃师的二里头遗址博物馆。发几幅照片与您共享，并谈点感想。

河南偃师二里头夏王朝发掘出的铜爵，被誉为“中华第一爵”

最后一幅照片中的爵，是个铜爵，造型秀雅、飘逸。被赞誉为“中华第一爵”，尊为国宝。

在夏代文物上尚未能找到文字，但在一些器物上，却发现刻有“符号样的记号”。于是有专家推测，这可能是文字的“前奏”。

陶堆塑龙纹透底器•夏朝

1992年二里头出土

作为“国家”的标志，国际上大多数专家的看法是：要有文字记载才行；要有较大的城邦；要有宗敎……

学者们认为： 只有实物没文字，还不能作为“信史”，因为从人类诞生后，就有手工制作的工具、器皿，如石器时代的打凿器、砍削器、狩猎用的石箭头、刀矛……乃至各种陶器，如仰韶的、大汶口的、马家窑的实用而精美的陶制品。其上面，有不少还都还绘有美伦美焕的图案，并刻上或画有各种符号、标记等，但那都不是文字。

故此，几十万年至几万年前新、旧时代所产生的文物，并不被认定为“国家”历史文物。

对“夏王朝”，在古代早期史籍上，就对它有过记载。但未被予以实证。

至今，对中国的信史是3000年还是5000年，在学术界也还是有争论的。

碳14测定年代的方法已很成熟，很可靠。但它测出的年份，仅可让人了解被测物存在的年代，并不能说明甚至替代器物上文字对它所处时代的记载。

该博物馆部分藏品的速写

签字笔2021年

刘玉山 作

所以，我个人以为，对器物上所刻划的各种符号的研究和破解，就成为了破解历史的“夏王朝”作为国家形式的存在的一个关键。

历史学是一门十分严肃、谨严的科学。它拒斥主观性和情绪化，以及泛政治化，如民族主义等对它的干扰和影响。

​二里头遗址夏朝博物馆部分藏品速写

签字笔2021年

刘玉山  作

我不是历史学家，也不是人类学家或社会学家，我仅只是从一个普通人的角度，谈些想法，与您聊聊天罢了！

科学重实证，忌清谈。

友  玉山

2021•4•15

匆记于洛阳