桂坫自题祖宅斋额“诵清宧”

桂坫 楷书《南海县志孝义传》

南海桂氏，源出浙江慈溪桂氏，以儒学传家。从始迁祖桂应和在清朝乾隆年间由湖南幕游粤东，卜居广州城西土地巷，入籍于南海捕属始，已历数世。桂应和以子桂鸿诰赠奉直大夫、安徽泾县知县。桂鸿有子士梧、士杞。桂士杞子桂文灿，而桂坫为桂文灿子。

佚名 桂坫画像

佚名 桂坫画像

（宣统）番禺县绪志44卷 卷十九 民国二十年重印本

（宣统）南海县志26卷 卷八 清宣统二年刊本

‌桂坫 楷书文稿

南海桂氏是一个将“儒行”作为做人的头等标准的家族。也是一个将“儒行”作为文化传承的头等重要条件的家族。

桂坫 楷书文稿

桂坫 行书七言联

而何为之儒行？也就是儒者的言行举止和品格秉性。而儒者被定义为崇尚儒学、通晓儒家经书之人，他们的行为和品德是儒家价值观的体现。而儒者更被要求在行为和实践上符合“忠、孝、信、礼、义”等传统美德和规范。

桂坫 行书七言联

而在桂坫的这批墨迹中，多抄录先人、前人著述及诗文、联语，所录多涉“儒行”，如《孝弟歌》《儒林传》《有山诫子录》《先哲格言》《朱子治家格言》《教子益恩书》《光孝寺虞仲翔先生祠堂碑文》等，书之践之，无不以“儒行”要求自己及教导后人。其一书再书“为中原培士气，养成六合好人才”之句，其志可嘉，读之令人肃然起敬。

桂坫 楷书桂文灿《有山诫子录叙》

这次展览以桂坫墨迹为主，兼及陈融、经亨颐、于右任、张之英、容庚、詹朝阳、桂埴、黄伟材、梁广照、刘侯武、林盛之诸家之作，可见其交游及影响之广。并有桂氏藏书及资料一批，内容丰富，洋洋大观。

于右任 致桂坫草书五言联

容庚 致桂坫篆书七言联

陈融 致桂坫之子师晦章草孟子句

桂埴 篆书八言联

经颐渊 墨兰图

刘熙载在《书概》中云：“书者，如也，如其志，如其学，如其才，总之如其人而已。”而桂坫之书，中正平和，俊雄沈毅，一派儒者气象。

张之英 楷书七言联

而其在作品中每每钤上“儒林后人”、“海内翰林第一”及“翰林散馆第三”数印，可见其颇以能承继先人之业和个人学业之优为傲。

桂坫之父桂文灿恪守阮元“周公尚文，范之以礼；尼山论道，教之以孝。苟博文而不能约礼，明辨而不能笃行，非圣人之学也。郑君、朱子皆大儒，其行同，其学亦同”之遗训，传之子孙。而桂坫笃行之，悉可见于其行为、著述及书迹之中，至老不怠，为后学之楷模。

桂坫旧物及藏书

桂坫旧照

桂坫入股中华书局股份有限公司收据

1951年东方中医学院聘任证书