按：邱振中教授在复旦大学哲学学院的系列讲座《书法与中国文化理论》，计划8讲，2019年开讲，完成六讲后遇到特殊时期；最后两讲的内容已经准备好，但未能进行讲述。时隔五年，重拾旧约，但有些事情已发生了变化。五年中，邱振中陆续出版了几部专著，邱振中的思想在四个方面有了重要的进展，邱振中亦对自己理论重新进行了反思。心得、思考，都在最后两讲的构思中。关于讲座的消息引起了人们广泛的关注，编者挑选了一些读者发来的问题，请邱振中先生做出回答。

问：八个讲座是一次规模不小的学术活动，你为什么选择在复旦大学哲学学院做这样的讲座？

答：讲座出自复旦哲学学院的邀请。

艺术哲学是哲学的重要分支，复旦大学哲学学院希望对中国艺术的当代研究做一个全面的整理。他们不同于惯常的做法，开一个讨论会或出一本书，而是在一个领域只邀请一位学者，请他详细讲述自己的研究和思考，借此以呈现中国艺术研究的状况。他们希望讲述者能够站在更高的层面上来反思自己的工作。

这对主办者和被邀请者都是一个挑战。

主办者的困难在于领域和学者的挑选——今天不是每一个领域都经得起这种考察，而被邀请者必须在更苛刻的不同专业的审视中，在广阔的学术和文化的背景前进行自己的陈述。

就具体工作而言，讲述者必须思考自己所有研究之间的关系，思考它与整个领域研究的关系，思考它在更大范围——如艺术理论、文化理论——中的价值。这对一位研究者来说，是一个个全新的课题。

它不论对讲述者还是听众，都是一次重要的经历。

问：整个讲座的内容是如何安排的？它们之间是什么关系？

答：选定讲座主题后，在我所有的研究中挑选与中国文化理论关系比较密切的内容——内容很多，只能挑选最重要的一部分。所谓“重要”，取决于它们与书法深层性质关联的紧密程度；此外，看它们是否能引向当代学术的中心议题，如语言陈述机制、这对于各个人文学科都非常重要，但大多数领域没有就此进行过专门的讨论。在中国文化的思考中经常被提及但又没有真正深入解释的问题，如书法中修养的作用。

他们构成了第三讲到第六讲的主要内容。

第一讲谈书法的基本性质，第二讲是书法与文化理论关系的讨论——这是系列讲座的主题。最后两讲是对整个讲座的总结，讨论书法与文化理论在研究方法、思维方式上的关联。

我强调了“中国文化理论”，是因为从对书法的思考转入对中国文化的思考，有许多点位衔接紧密，实际上在研究中，已经与当代文化理论有许多交会。

问：讲座适合哪些人来听？

答：所有关心中国书法、艺术、文化的人。不管你关心的是传统部分还是当代部分。两者互相映衬，看起来对立，实际上互相成就，

愿意思考书法，特别是学习写文章、撰写学位论文的学生，或许能从这里得到启发。

人们经常问到，只做创作的人要不要关心这些。

书写是一件极为容易形成程式的事情，如果没有各种机缘来促使你反思并改变书写的习惯，很容易油腻、油滑，书写的不断进步是一件非常困难的事情，而所有能促使你改进书写的动机，都非常重要。对书法与文化关系的思考，就是一种促进反思的力量。

当代文化是一种高度综合的文化，它要求人们对敏感、智力、直觉、理性、表达都具有较好的感受能力，而这些也在当代文化的成品上得到综合的表现，文化水平的提高不仅仅是背诵和操练，

人们批评当代书法的弊病之一，是书写者“没文化”。这是一个空洞的指责。“文化”要有具体的内容，一首诗深刻的感悟、一个词在陈述中独特的运用被察觉，都是个体”文化“的积累，而关于书法与当代文化关系的思想，无疑是“文化”重要的组成部分。