文 / 萧芬琪

过去十多年来，我一直沉醉于以荷塘为题材，以油画和水彩画为载体，持续不断、乐此不疲地创作我心中的荷塘。从《逸象心荷》（2018年）、《荷足为奇》（2020年）到这本《荷是我闻》，已经是我的第三本荷塘系列作品的结集。这些画册，都纪录了我愉悦的创作历程，毫无保留地呈现我在画布或纸上奔放挥洒的片刻，锐不可挡的激情，缠绵温婉的浪漫，甚至毫无理由的“撒野”。这些年间，绘画是我无拘无束的幻想天地，在这片自由烂漫的乐土中，我获得了无穷无尽的乐趣。

“荷是我闻”，取自佛经开头第一句“如是我闻”。“如是”即“如此”，“我闻”意为“我听到”，表示佛经的内容是阿难亲自听闻佛说，非从他闻，真实无谬。“如是我闻”这四个字述尽了宇宙人生的真理，讲透了我们的本来面目。“如”，是我们的自知本心；而“是”指万法万象，我们所能耳闻目睹、身受心想的一切皆为“是”；“闻”指领悟到了其中的道理，即见道。“如是我闻”，即以自身所见所闻，所感所想作为世间万物的本源，万法为我一心所现，“如是我闻，万法皆成；如是我不闻，万法皆不成”。我曾千万次驻足于荷塘，忘情地描绘所见之景，荷塘的多姿多彩在流动的水色中呈现出灵动的光彩，其画面形象并非对荷的写实描绘，而是超越客观物象的相对真实。“以我观物，故物皆着我之色彩”（王国维《人间词话》），画中的色彩皆是我所见、所闻、所思、所感，自然中的鲜活色彩、节奏与韵律皆是我创作的灵感源泉。

荷于我而言，是一位知心的好友。我常常流连于荷塘的自然风光中，田田荷叶随风摇曳，仿佛欢快起舞的少女。炎炎夏日漫步于荷塘，清爽的荷风扑面而来，为我抚平燥动的心绪，荷叶的清香与荷花的芬芳萦绕在鼻尖，引人无限遐思。在荷塘温柔的环抱里，我可以尽情地享受自然的馈赠，不管是晨曦的朝露，还是黄昏的彩霞，荷塘总是呈现出多姿多彩的一面。无论是万物生发的春天，繁茂喧嚣的夏日，落果离离的秋季，还是残败凋零的冬天，四季的更迭为荷塘染上了变换的色彩。因此，荷之美千百年来诗歌无法言尽，笔墨难以尽绘，于我亦是一个永远创作不完的题材。

荷花又称莲花，古称芙蓉、菡萏等，荷花亭亭玉立、芬芳袭人，早在《诗经》中就已有以荷喻美人的诗歌。《郑风·山有扶苏》中“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？”以蒲草与荷花起兴，表达对美人的思慕之情； 《邶风·简兮》中，“山有榛，隰有苓。”榛代表男性，“苓”即“荷”，代表女性。荷的美好姿态逐渐成为高雅的象征，北宋文学家周敦颐作《爱莲说》吟咏莲之高洁：“中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，香远益清”，荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，其君子之姿千百年来为文人骚客所称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），荷塘一望无际的碧绿中点缀着娇艳欲滴的荷花，“荷露坠，翠烟轻，拨剌游鱼几处惊”（欧阳炯《渔父歌二首》），夏日的荷塘雾雨霏霏，游鱼穿梭于荷叶间，悠然自得。无论晴雨，荷塘都具有别样的情致，充满着无限的生命力和可能性。

这本画册中收录了我近年所创作的水彩作品，共包含“荷风入扇”“莲叶田田”“菡萏思柔”“四时有景”“君子攸宁”五个部分。在“荷风入扇”这个系列中，我尝试将水彩画的舞台转向团扇，以荷入画，以画生风，中西文化的碰撞与交融呈现出令人耳目一新的惊喜。另外四个系列则以《诗经》为灵感，从不同角度来描绘荷。“莲叶田田”描绘了荷塘满池翠盖的盛景，“菡萏思柔”以荷花为中心，表现其鲜妍柔美、亭亭玉立。“四时有景”以丰富的色彩展现了荷塘不同时刻、不同季节的绚丽景象，将时空的变化融于荷塘的色彩中。“君子攸宁”则展现了莲的君子之仪，莲姿态优雅，品格高洁，有君子之风。《诗经》是中国古代诗歌的开端，展现了先秦时代的生活和社会文化，诗歌朗朗上口，简洁生动，其中蕴含着祖先的悠悠情思与语言的智能。品读《诗经》， 仿佛置身于“蒹葭苍苍，白露为霜”的诗情画意中，我以荷塘为载体，展现这来自远古诗词韵律。

水彩画对我而言是充满趣味的“色彩游戏”，水与色的冲撞总会出现令人意外的结果，这些自然天成、难以名状的艺术效果构成了偶然的意象符号，描绘出亦真亦幻、神奇美妙的意境。水彩画既有西洋画的色彩斑斓，又有水墨画的渲染特性，能够创造出变化丰富的肌理，描绘出强烈的意境。中国传统绘画讲求“六法”，其中“气韵生动”最为核心，这也是中国画的根本精神。基于这样的理论，我抛开现实的束缚，将中国画中的诗意表达融入水彩的淋漓水色中，营造出“妙在似与不似之间”的意境，展现我心中所见之荷塘。

愿我的荷塘，能为观者驱散在疫情中的郁闷不欢而豁然开朗，令生活更为和乐美好；也借着我的莲花，祝愿观者连连吉庆，如意安康。

​（《荷是我闻——萧芬琪水彩画集》2022年，自序）