乔捷，1982年出生于河南沁阳，别署让庐、简斋。现为中国书法家协会会员、大河美术展览部主任，出版有《让庐集》等。

隶书起源于战国，孕育于秦国，形成于西汉，盛行于东汉，复兴于清代。纵观隶书的发展历史，可以说汉代隶书是其巅峰时期，到清代碑学的兴盛又燃起高峰，其成就要高出汉代至清以前的任何朝代。清代隶书在复古的同时，强调了书家的个性风格，表现出了难能可贵的创造精神，而谈到清代隶书，伊秉绶就是一座绕不过的高山。

伊秉绶(1754-1815)，字祖似，号墨卿，晚号默庵，清代书法家，福建汀州府宁化县人，故人又称“伊汀州”。

乾隆四十四年举人，乾隆五十四年进士，历任刑部主事，后擢员外郎。嘉庆四年任惠州知府，因与其直属长官、两广总督吉庆发生争执，被谪戍军台，昭雪后又升为扬州知府，1802年(嘉庆七年)，伊秉绶54岁时，因父病死，去官奉棺回乡，扬州数万市民洒泪送别。62岁病逝后，扬州人为仰慕其遗德，在当地“三贤祠”(祀欧阳修、苏轼、王士祯三人之祠)中并祀伊秉绶，改称“四贤祠”。在任期间，以“廉吏善政”著称。

伊秉绶出生于书香门第，喜绘画，工四体，其行楷有颜真卿之神韵，博采广收，兼师百家，自抒己意，为时人瞩目。其隶书成就最高，放纵飘逸，超绝古格，自成高古博大气象，使清季书法放一异彩。康有为赞扬其“集分书之成”，将他与邓石如看作开启碑学的两个鼻祖。

伊秉绶的隶书从汉碑中摄取神理，自开面目，用笔劲健沉着，结体充实宽博，气势雄浑，格调高雅，劲秀古朴，典雅大方，自创新貌，树立了隶书新标杆。

我们在学习墨卿先生隶书的时候，首先要明确隶书之源在汉代，因此在学习伊秉绶隶书之前，要对汉代隶书能够有深入的了解、比较，总结其规律，体悟其变化，学习起来就会如鱼得水。

在临习的过程中，要注意几个特点：

　　一是笔画圆劲粗壮。墨卿先生用篆书的笔法来写隶书，省却了汉代典型隶书的蚕头雁尾，省去了汉隶横画的一波三折，代之以粗细变化甚少的平直笔划。中锋铺毫，笔画饱满，横平竖直，粗细均匀，行笔迟缓，取逆涩之势，具有沉凝的金石味。

二是结体雍容大度。章法极有特色，字字铺满，四面撑足，给人方整严谨的装饰美感。汉隶的扁平结体也不复存在，只剩下因字赋形的或高或方。然而这不是技穷后的造作，而是在深入把握住汉隶神髓后的一次变异。方正之中巧作疏密聚散的变化，寓曲于直，寓直于曲，整而不呆，静而不板，达到动与静的协调、严肃与灵动的统一。

三是构成充实开阔。其作品多有上下顶天立地，左右不留空白，行密格满，四围充实之感。特别适宜远观，让人感觉字的气场很足、很展、很阔，巍峨如高山。

四是精于辩证谋划。墨卿先生曾自己总结为：“方正、奇肆、姿纵、更易、减省、虚实、肥瘦，毫端变幻，出于腕下……”。这些辩证关系的处理，正是其隶书的结字、用笔规律，是进入其艺术世界的光明大道，应多多体悟。

除此之外，每天都应定时、定量，按时完成。要常读帖、常思考，对帖上每个字，每一笔画都要分析透彻，既要知其怎么写，还要考究墨卿先生当初为什么这样写?比如临写《光孝寺虞仲翔祠碑》时，要认真解剖分析每个字，用笔要圆浑，横平竖直，不做波挑，在不变中求变，在变化中求统一，进而达到奇妙自在、气韵醇厚、神形兼备。

同时，从墨卿先生身上，我们更多的学习他的创新精神，学习他在深植汉隶之后不随波逐流的变化思想、革新意识，激励自我在熟练掌握笔法之后，走出范本，大胆尝试书写、勇于创作。

“宋元明三代，隶学几绝，……直至伊墨卿、桂未谷出，始遥接汉隶真传。墨卿能拓汉隶而大之，愈大愈壮。” (梁章钜《退庵随笔》)，伊秉绶这种大而壮、显碑味又有帖意的隶书，使古代隶书在其手中呈现了新的风貌。

　　墨卿先生行书另有风貌，别出心裁金石之味盎然，显露隶意，依颜鲁公融会贯通，丰膄宽博，并以篆隶楷相结合，中锋用笔线条回盘，气脉相通，拙然古秀，线条与结体张扬惊险奇趣，逆笔裹锋从容不迫，提按分明，圆浑苍厚，气势开张，饶有汉唐古意。先生之书格高气古清贵大方此乃福瑞之象也，实在令人叹服，值得我们深思，常品长学。