文/王拓

面对当今冲突日益加剧的人类社会，不同的人群会给以不同的解读，哲学家看到的是人的异化，佛教徒眼中则是愈演愈烈的分别心。 我们是否注定被肤色、种族、国籍或信仰割裂？ 有趣的是，世界上几乎所有信仰都存在着一定的统一性。例如三位一体的概念，对于基督徒来说，它是圣父、圣子和圣灵；对于印度教徒来说，它是 Aum Tat Sat，即宇宙振动、宇宙意识和绝对存在。

道家的版本则更为简洁，正如老子所说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”世界文化之间存在着潜在的统一性。借用阿甘本的话来说，王衍成的作品在某种程度上引导观众回到了一个临界点，那时纯真盈溢，而世界即将在一息之间诞生。

“我觉得自由和艺术的原创是件很奢侈的事情，它影响到人类的文化和思想，它的能量远远比泯灭生灵的武器来得更大，因为它的生命可以无限延续。”

“以前在古代文明里，中亚、东亚、西方这四大文明是共同存在共同显现的。但随着西方的工业革命，现代社会的兴起，慢慢地把西方的文明全球化了，但是全球化，科技化又带来了诸多问题。所以我越来越多地重新去审视我们东方文明的价值。去探究人的本体的状态，研究人和存在的规律，这方面我觉得我们研究的不落后于西方。我认为作为一个艺术家，应该有一种包容的角度，在作品里把佛学和哲学和对生命的认知表现出来。”

“可能它下一步会改变整个的地球和人类社会存在的整个的结构。艺术作品完全在认识角度上完全离开了那种实证体系，是以批判先验性的角度存在的。”

“我们对生命存在的真相的探究会引导我们如何去跟宇宙发生关系。人既要与天地沟通，又要回到人间。而艺术家的任务就是要把高维的图景转化到三维的存在。这是一个自我解封的过程，我希望在我即将离开这个世界的时候还可以画一张画，因为灵魂离开肉身的时候，应该是我思维中最纯真的那一部分显现的时候，那是终极的。那时我可以为所欲为地作画。”

无题 王衍成 2023

今年是王衍成从艺的第五十周年。回顾往昔，他的父母曾用艺术对抗“十年期”的混乱，给予他一个和谐，滋养的内在环境。今天，已经成为了世界知名画家的他，仍在用艺术启迪人性的和谐与统一。

对他来说艺术就是信仰的表达。虽然他的言谈话语无不透露着谦和与谦逊的生命特质，但他的内心是反叛的。而创新和创造不正是用具有洞察力的自由意志来进行的反叛吗？

他曾说过，他希望自己的画作能在博物馆里像美酒一样，在观众的眼中愈加醇厚。然而，正如张大千活在赵无极的笔触中，而赵无极也曾活在他的笔触中一样，王衍成的生命也将在后世艺术家的色彩和笔尖，在他们的笔先之意中延续下去，生生不息。