中鸿信2024秋季拍卖会即将拉开帷幕，明日中鸿信拍卖专家团队将在中鸿信小程序对本季秋拍重磅精品进行直播导览，为您提前解析本季拍卖会中的精彩拍品，此次直播导览于11月22日（周五）晚上19:00及11月23日（周六）13:00进行直播，感兴趣的藏友欢迎关注中鸿信直播间同步观看网络直播，精彩来袭，不容错过！

唐寅（1470年-1523年）

唐寅（1470年-1523年），字伯虎，又字子畏，以字行，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，吴县(今江苏苏州)人。明朝著名的画家、诗人。据说他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故取名为寅。

唐寅才华横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”（即民间所说“江南四大才子”），画名更著，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称为“明四家”。

唐寅《仙景山水》（局部）

唐寅《仙景山水》立轴，水墨纸本，纵97厘米，横32厘米，图上有唐寅自题跋：“白袷檀冠碧玉环，倒骑驴子看庐山。腰间小榼藏何物，几转芙蓉一颗丹。唐寅画。”

本幅唐寅作《仙景山水图》立轴，让人一看就想起他的一幅名作收藏在上海博物馆的《骑驴归思图》，是一幅展现其高超绘画技巧和独特艺术风格的唐寅名画。画中描绘了峻险的山崖、盘曲的山道、急湍的危桥和葱郁的林木，一位骑驴的旅人正行进在山路上，画面充满了诗情画意。

唐寅 （1470～1523）

仙景山水 立轴

97×32cm

估价  RMB| 180万-550万

成交价

2024-11-29 中鸿信

「文物报批专场」饕餮—中国古代重要书画专场

 【款识】白袷檀冠碧玉环，倒骑驴子看庐山。腰间小榼藏何物，几转芙蓉一颗丹。唐寅画。

【钤印】唐子畏图书（朱文）【参考《中国书画家印鉴款识》第837页，第43方印相符】

【鉴藏印】张氏鉴藏（朱文）【参考《中国书画家印鉴款识》第931页，第3方印相符】、式古堂书画（朱文）

【参考《中国书画家印鉴款识》第151页，第11方印相符】、薛鲍审玩（白文）

【出版】

1.《中国書畫全書》第五册《清河書畫舫》782頁；

2.《中国書畫全書》第十册《式古堂書畫》190頁

【说明】张丑、卞永誉旧藏

【藏家简介】

1.张丑（1577-1643），明代书画收藏家、文学家。原名张谦德，一作广德，字叔益。后改名丑，字青甫，号米庵，别号亭亭山人。昆山（今江苏省昆山）人，善鉴藏，知书、画，万历四十四年（1616年）著《清河书画舫》十二卷。

2.卞永誉（1645-1712），字令之，号仙客，隶汉军镶红旗籍，祖籍山东黄县，世居辽东盖平（今盖县）。清代书画鉴赏家。卞三元之子。康熙间，由荫生任通政使司知事，历福建兴化知府、江苏按察使、浙江布政使、福建巡抚，官至刑部左侍郎。著有《式古堂书画汇考》、《式古堂朱墨书画纪》。

本幅著录图

唐寅《仙景山水图》图中峻险的山崖、盘曲的山道、急湍的危桥和葱郁的林木构成了一个生动的自然景象。骑驴的旅人形象生动，背景的山水则显得雄浑壮阔。图中运用的一种重要技法。这种技法源自唐代画家李思训，特点是笔线遒劲，运笔多顿挫曲折，有如刀砍斧劈，因此得名斧劈皴。唐寅将这种技法进行了创新，使其更加活泼滋润，用墨浓淡精到，既有北派山水的立体感，又有南派山水的情趣味。

唐寅（1470～1523） 仙景山水（局部）

唐寅在画中运用了斧劈皴技法，将大斧劈皴拉长拉细，使画面显得更加活泼滋润。这种技法不仅增强了山石的立体感，还增添了画面的动态感。画作通过细腻的笔触和深邃的墨色，营造出一种静谧而深远的山水世界，表达了唐寅对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往。

唐寅（1470～1523） 仙景山水（局部）

唐寅在本幅画中并没有署明画于哪年，可以从他的绘画风格中推断。断定本画作的创作时间同是看画法，二是看画上的题跋诗，即唐寅自题跋：“白袷檀冠碧玉环，倒骑驴子看庐山。腰间小榼藏何物，几转芙蓉一颗丹。唐寅画。”白袷（jiá ）：有三个意思，1. 白色夹衣。2. 旧时平民的服装。亦借指无功名的士人。3. 白色圆领。亦指有白色圆领的外衣。这里指无功名的士人。

唐寅（1470～1523） 仙景山水（局部）

檀冠：意思是青檀色士冠，出自王周的《晚兴》诗：芒履青藜杖，檀冠白苧袍。小榼(kē)：能装二三升酒的酒壶，出自于白居易诗：春风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。《题画·白袷檀冠碧玉环》 这句诗出自唐寅的作品《题画四首》之一，是唐寅在科举舞弊之后最为人们所熟悉的四首诗，而本诗则是其中最早的一首诗，从一句：白袷檀冠碧玉环，倒骑驴子看庐山。白袷檀冠是唐寅失意后的一种自我装束形象，骑驴子看庐山，则要考证唐寅是何时去的庐山？唐寅真的画过《庐山图》吗？还真有。

唐寅《庐山图》，尺寸不详

安徽省博物馆藏

唐寅的《庐山图》真迹现藏于安徽省博物院。这幅画是一幅全景山水画，描绘的是庐山三峡桥（又称观音桥）一带的景观。画中峰岩嵯峨，古木惨淡，瀑泉湍泻，画风清刚俊逸，而意境却显得萧索苍冷。关于这幅画的具体创作年份，并没有在资料中明确提及。但根据相关背景信息，可以推测这幅画是在唐寅中年时期创作的。唐寅（1470-1524）在明正德九年，即1514年，当时44岁时，曾应江西南昌宁王朱宸濠之邀到南昌，并在此期间创作了一些作品。考虑到《庐山图》的风格和内容，这幅画可能是在这一时期前后创作的。

唐寅《骑驴归思图》，绢本淡设色画

现藏于上海博物馆

此外，还有另一幅唐寅以庐山为背景的作品《庐山高图》，这幅作品同样描绘了庐山的壮丽景色，现收藏于辽宁省博物馆。但需要注意的是，《庐山高图》与《庐山图》是不同的作品。通过本幅作品，与《庐山高图》与《庐山图》对比，再对比上海博物馆收藏的唐寅《骑驴归思图》进行对比，会得出一个有意思的推论。

唐寅（1470～1523） 仙景山水（局部）

唐寅《骑驴归思图》明显早于本幅唐寅《仙景山水》，《骑驴归思图》图中峻险山崖，盘曲道，急湍危桥，葱郁林木，骑驴族人。从图上朱曜题“喜闻天子驾新归”诗和唐寅自题“乞求无得束书归”句推断，应是唐寅落第后，于正德元年(公元1506年)所作，时唐寅三十七岁。据推断，唐寅画《骑驴归思图》是唐寅落第后，于正德元年（公元1506年）所作，时年三十七岁。

画中的题诗“乞求无得束书归”表达了唐寅对功名无望后的感慨和归隐山林的愿望《骑驴归思图》不仅展示了唐寅精湛的绘画技巧，更通过斧劈皴技法的运用，营造出独特的山水意境，表达了他对自然和生活的深刻理解和感悟。这幅作品是唐寅艺术成就的重要体现，也是中国古代山水画中的经典之作。

唐寅（1470～1523） 仙景山水（局部）

可以明确断定：唐寅《仙景山水》的最早年限是正德元年(1506年，37岁)，因画的是庐山，那么唐寅是在正德九年（1514年）去的庐山，当时44岁时。有二件《庐山高图》（辽宁省博物馆）与《庐山图》（安徽省博物馆）是不同的作品相对比，然而，《庐山图》（安徽省博物馆）无论笔法、墨法都比本幅作品熟练太多了，即可推断本幅唐寅《仙景山水图》要早于《庐山图》，与《庐山高图》（辽宁省博物馆）的时间相差不多。

山路松声图 明 唐寅 

台北故宫博物院藏

唐寅的山水画创作大致分为三个阶段：早期（摹仿期）：受沈周、文徵明等人的影响，作品具有文人画的韵味，如《对竹图》、《双松飞瀑图》。中期（转化期）：师从周臣，学习刘松年、李唐、马远、夏圭等南宋院体画风，作品风格多样，有粗细两种风格，如《山水卷》、《江南农事图》。晚期（成熟期）：构图雄伟巧妙，用墨干湿浓淡变化具有立体感，代表作品如《山路松声图》、《溪山渔隐》。

本幅钤印对比图

综上所述，唐寅《仙景山水图》上有钤印“唐子畏图书”（朱文）亦可证明此幅画于正德年间44-46岁之间。唐寅的山水画不仅注重技法的精湛，更注重意境的营造。他通过细腻的笔触和深邃的墨色，构建出充满诗意和哲理的山水世界。其作品常表现出对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往，体现出一种超凡脱俗的艺术追求。

唐寅（1470～1523） 仙景山水（局部）

总之，唐寅的仙山山水画不仅技法精湛，更在意境上达到了很高的艺术成就，展示了他对自然和生活的深刻理解和感悟。

▌本幅画作的递藏关系

唐寅《仙景山水图》迭经明清二代著名鉴定收藏家张丑、卞永誉旧藏，有张氏鉴藏（朱文）、式古堂书画（朱文）二印为证，且在《中国書畫全書》第五册《清河書畫舫》782頁、中国書畫全書》第十册《式古堂書畫汇考》190页中著录。

张丑是明代著名的书画收藏家、鉴赏家和著录家，他的《清河书画舫》等著作中著录了唐寅的多幅书画作品。张丑的著录著作主要包括《清河书画舫》、《真迹日录》和《张氏书画四表》等。其中，《清河书画舫》是张丑最著名的著作，共12卷，记录了他所见历代书画的赏鉴和汇录。在张丑的《清河书画舫》中，著录了多幅唐寅的书画作品，例如《王济之出山图》、《野望悯言图》、《越城泛月图》、《逃禅图》、《洞庭秋霁图》、《梅谷图》和《炼药图》等。这些作品展示了唐寅在绘画方面的多样才华，涵盖了山水、人物等多种题材。

本幅张丑鉴藏印

张丑对唐寅的书画作品评价甚高，认为唐寅的笔法非俗士所能识，且其作品达到了“子畏遗迹第一品”的境界。他特别推崇唐寅在李唐遗法上的造诣，认为唐寅的作品往往能超越前人，达到出蓝之誉。张丑在《清河书画舫》中详细描述了唐寅书画作品的风格和特点，指出唐寅的画仿宋元无不臻妙，尤其在李唐遗法上尤得心印。他的作品笔法萧森洒落，构图巧妙，意境深远，体现了唐寅深厚的艺术功底和独特的艺术风格。

例如，张丑在著录《王济之出山图》时，详细描述了该图的画面内容和艺术特点，认为其笔法遒劲有力，布局巧妙，展现了唐寅高超的绘画技巧和独特的艺术风格。张丑的著录不仅记录了唐寅的多幅书画作品，还对其艺术风格和特点进行了详细的分析和评价。这些著录为我们了解唐寅的书画艺术提供了宝贵的资料，也展示了张丑在书画鉴赏方面的卓越成就。

本幅卞永誉鉴藏印

卞永誉的主要著录著作包括《式古堂书画汇考》和《式古堂朱墨书画纪》。其中，《式古堂书画汇考》是中国书画著录史上规模最大的一部书，被称为书画著录的集大成者，共六十卷，分为书考和画考两个部分。在卞永誉的《式古堂书画汇考》中，著录了多幅唐寅的书画作品，例如《唐伯虎丹阳景图并题》等。这些作品展示了唐寅在绘画和书法方面的卓越才华。

卞永誉在《式古堂书画汇考》中对唐寅的书画作品进行了详细的描述和评价。例如，他在著录《唐伯虎丹阳景图并题》时，不仅记录了该图的画面内容和题跋，还分析了唐寅的笔法和艺术风格。卞永誉的著录不仅记录了唐寅的多幅书画作品，还对其艺术风格和特点进行了详细的分析和评价。这些著录为我们了解唐寅的书画艺术提供了宝贵的资料，也展示了卞永誉在书画鉴赏方面的卓越成就。

唐寅（1470～1523） 仙景山水唐寅《仙景山水图》画的是庐山，也是他的心路之旅，迭经明清二代著名鉴定收藏家张丑、卞永誉旧藏，是一件博物馆级别的藏品。唐寅的《庐山》一诗，以其生动的描绘和深远的意境受到了高度评价。这首诗通过描绘庐山的自然景观，表现了诗人恬淡的心境和深厚的艺术功底。诗中的“匡庐山高高几重，山雨山烟浓复浓”等句子，形象地描绘了庐山峰峦的壮丽和烟雨迷蒙的景象，给人以如画之感。诗中的“屏风叠”、“香炉峰”等地点的提及，不仅展现了庐山的自然美景，也体现了诗人对自然景观的深刻理解和独特的审美视角。

唐寅（1470～1523） 仙景山水

此外，诗中的“江上乌帽谁渡水，岩际白夜人采松”等句子，通过对人物活动的描绘，增加了诗歌的生动性和现实感。而“古句摩崖留岁月，读之漫灭为修容”则反映了诗人对历史和时间的深刻感悟。总体来说，唐寅的《庐山》以其精妙的描绘和深远的意境，不仅展现了庐山的自然美，也表达了诗人对自然和历史的独特情感，是一首具有较高艺术价值和历史意义的诗作。

​观瀑图 明唐寅 台北故宫博物院藏

此外，在台北故宫博物院中，也有一幅唐寅绘制的《庐山观瀑图》，画中瀑布从高耸的山峰之间曲转飞泻而下，在山脚下聚而为潭，一位隐士坐于潭边小坡之上观赏着瀑布。唐寅还在画中题诗道：“一派银河倾碧落，耳根于此洗尘嚣。要知尽日支吾处，五老峰前三峡桥。”可见，虽然在登临庐山之前，唐寅刚刚经历了一段人生路上的生死旅程，可到了庐山，美丽的景致令他赏心悦目，他的内心还是受到了洗涤。对唐寅来说，庐山之旅，无疑是一次治愈之旅。