文津阁2024秋拍“丹青功德”启功先生书画专题100%成交
2024-12-06 21:08:13 李保兴
12月6日晚,北京文津阁2024秋季拍卖会在北京威斯汀酒店如期举槌,现场竞买热烈,150余件近现代及古代书画名家逸品受到藏家的踊跃竞投。其中,北京文津阁拍卖多年来的特色和专长“丹青功德——启功先生书画专题”佳作频现,皆展现出独特的精神气质、笔墨润秀,颇为精彩。最终,本专题得到多方藏家热烈响应,取得100%成交的白手套佳绩。
启功先生出生于北京,满族,字元白,又作元伯。九三学社社员,书画家、古典文献学家、文物鉴定家、教育家、诗人、国学家。曾任北京师范大学中文系教授、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、西泠印社社长、中国书法家协会主席等职。先生一生成绩斐然,尤其在书画方面造诣颇深。
启 功(1912-2005)
此次“丹青功德——启功先生书画专题”分为两个板块,先生的书法作品、绘画作品各臻其妙,件件精彩。以下带您品鉴本场启功先生的精彩作品。
题识:
松竹留因夏,溪山去为秋。久赓白雪咏,更度采菱讴。缕玉鲈堆案,团金橘满洲。水宫无限景,载与谢公游。半岁依修竹,三时看好花。懒倾惠泉酒,点尽壑源茶。主席多同好,群峰伴不哗。朝来还蠹简,便起故巢嗟。好懒难辞友,知穷岂念通。贫非理生拙,病觉养心功。小圃能留客,青冥不厌鸿。秋帆寻贺老,载酒过江东。仕倦成流落,游频惯转蓬。热来随意住,凉至逐缘东。入境亲疏集,他乡彼此同。暖衣兼食饱,但觉愧梁鸿。旅食缘交驻,浮家为兴来。句留荆水话,襟向卞峰开。过剡如寻戴,游梁定赋枚。渔歌堪画处,又有鲁公陪。密友从春拆,红薇过夏荣。团枝殊自得,顾我若含情。漫有兰随色,宁无石对声。却怜皎皎月,依旧满舡行。戊寅仲夏苑北草堂坐雨,戏效米家云山并临米书补白。
钤印:启功之印、元白居士、曼殊、味无味
鉴藏印:孙氏、虚白斋珍秘
展览:
一.“中国画学研究会会员作品展”,中国画学会,北京中山公园来今雨轩,1938年。
二.“纪念启功先生诞辰百年—启功遗墨展”,北京师范大学、全国政协书画室、中国文学艺术界联合会、九三学社中央、中国国家博物馆、故宫博物院联合主办,中华世纪坛,2012年7月。
三.“翰墨华章—新中国以来名家书画文牍大展”,首都博物馆,2015年12月。
四.“翰墨奇香—启功的诗书画情怀”,秦皇岛启功艺术馆,2018年7月。
五.“景行维贤—启功作品展”,北京荣宝斋,2019年11月。
出版:
一.《艺林月刊》第100期,中国画学研究会编,艺林月刊发行所,1938年5月。
二.《中国历代名家名品典藏系列•当代绘画•启功卷》第25页,北京师范大学出版社,2010月4月。
三.《翰墨华章—新中国以来名家书画文牍集》第46页,文物出版社,2015年12月。
四.《民国书画金石报刊集成•北平卷(八)》第294页,上海书画出版社,2019年1月。
五.《启功书画集•绘画卷》第7页,北京师范大学出版社,2020年1月。
六.《启功摹古日历(2021)》图版第78,北京师范大学出版社,2020年10月。
著录:
一.《启功遗墨展》第6页,启功遗墨展组委会编,2012年7月。
二.《翰墨奇香—启功的诗书画情怀》图八,秦皇岛启功艺术研究会,2018年7月。
三.《景行维贤•启功作品集Ⅱ》第14-15页,荣宝斋编,2019年11月。
四.《中国书画》总第239期,第90页,中国书画杂志编,2022年11月。
说明:此作经启功先生本人鉴定,并有如下意见:这张画是我画的,严格说,不及格。当时由中国画学会组织的,会长是周养庵。作品在北京中山公园来今雨轩展出。我的这幅画是挂在东边平房内的,这次画展还有评奖活动,我的这张画得了个所谓的三等奖。画虽然不及格,但是所临米帖未落一字,写得还算整齐吧。(以上为启功先生2004年5月8日目验戊寅(1938年)仲夏所绘《戏仿米家云山图》谈话记录,先生并于记录上签名)
128×59cm 约6.8平尺
出版物、著录
2004 年 5 月,启功先生目验谈话记录后亲笔签名
2015年12月,首都博物馆展览现场
拜读《戏效米家云山图》
张铁英
2004年春天,收藏家李鹍鹏先生说他在拍卖会买了一幅启功先生早年的大幅山水精品,嘱我向先师启功先生联系一下:“让他老人家看一看,高兴高兴”。
几天后,我们一行三四人,把装在镜框中的这幅大画抬进了启先生的书房。
当时启功先生已年届九十二岁高龄,他虽然被多种老年疾病缠身,但是精神矍铄,反应灵敏,记忆力超凡。看到这幅画,他很高兴,端详了一下,对我们说 :“这幅画是我画的”。这是一件为参加“中国画学研究会”组织的展览而画的。展览在中山公园来今雨轩举办,我的这幅画是挂在东边平房内的。当时还有评奖活动,这幅画得了个三等奖。(据了解,一等奖为徐燕荪获得)
九十二岁高龄的启先生能把六十六年前的事记得这样清楚,叙述得如此明晰,很让我们佩服。他一边看画,一边谦虚的说,这幅画的质量不及格。但是对用以补白的十八行小行书,每行十五六字的书法,还是很满意的:“没落一个字,写得还算整齐”。
启先生为什么对画上的书法持肯定的态度呢?因为在画好的画上徒手题字,是很考验功力的一件事情。如果一心只考虑单字的笔法结构,那么通篇的章法,行气肯定容易出现闪失;如果过多注意章法、行气的连贯与自然,单字的笔法与结构则不易正常发挥,丢文落字也很难避免。这与在一张白纸上写字的难度是不可同日而语的。
启功先生从小受祖父的影响,立志做一名画家。曾拜贾羲民、吴镜汀为师,系统学习中国画。由于天分高、用工勤,很早便取得了骄人的成绩。刚过二十岁就加入了由溥雪斋先生发起成立的“松风画会”。在“松风画会”的各种聚会中,接触到很多名家,在溥雪斋、溥心畬等人的指导和影响下,他越画越好,画名渐显。现在收藏在荣宝斋中的拟元四家的八尺四条屏,是启先生1937年二十五岁时所绘。这组作品尺幅巨大,取法高古,章法严谨,笔法成熟,意境典雅,受到当时画坛的重视。
而这件米氏云山图则画于1938年,说是“戏效米家云山”,实际上是自己的创造,从构图到笔法,都突破了米家山水的樊篱。因为是为“中国画学研究会”组织的公开展览而作,更是一丝不苟,兢兢业业。
中国画学研究会,1920年5月由金城、周肇祥、陈师曾等人发起在北京成立。得到了当时大总统徐世昌的大力支持。
研究会以“精研古法,博彩新知”为宗旨开展各种活动。曾办有《艺林月刊》《艺林旬刊》等刊物。会员最多时达五百余人,共举办过十九次画展,对继承和发展传统中国画起过重要作用。
启先生这幅小写意青绿山水,尺幅很大,倾注了满腔热情。构图参用平远法,在群山环绕之中,主峰突显。山峰以米家点层层皴染而成。传统的米氏云山,纯用水墨,启先生融汇了元明人的山水技法,在墨色之外,略施青绿浅绛,并参以长短披麻皴,使主峰更加挺拔秀润,也更加贴近自然,大大地提高了画面的表现力。
山腰烟云变化,蒸腾缭绕,山峦与林木时隐时现,巧用留白与渲染,显得生动传神。
山麓浅水清澈,坡石平缓,长林茂草,朝气蓬勃,翠竹千竿,玉树交柯,草舍茅亭,择地而筑。构图饱满,画面丰富,意境恬适,充满了云山林泉之乐,是一片可游可居的山乡胜境。
中国的山水画、文人画离不开书法的参与,有时书法所占的比例相当大。只有书画同参并构,才能体现中国画、文人画的韵味。
启先生在画面的上方几乎用了三分之一的篇幅为书法提供了舞台。其书法章法严整,行距统一,每行第一字齐平。笔法方中带圆,粗细相兼,结构收中有放,变化有加,通篇临米,笔意纯粹,显示了极强的造型能力。字形的大小,字数的多寡,整体的书法布局可谓恰到好处,颇具匠心。
总之,这件作品书画并茂,其画用笔典雅、境界幽深;书法技艺娴熟,结构完美;堪称精心杰作。
(作者系启功先生高足
北京启功艺术研究会顾问)
释文:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
题识:常景也,诗人拈出,遂擅千古,启功。
钤印:启功私印、小乘客、闼门
展览:
一.“景行维贤—启功作品展”,荣宝斋,2019年5月。
二.“丹青功德—启功书画作品展”,文津阁古美术馆,2021年。
三.“高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿展”,中央文史馆指导,北京书法家协会主办,2022年7月。
出版:一.《高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿展作品集》第81页,线装书局出版社,2022年7月。
二.《启功书画收藏集萃》第78页,人民美术出版社,2024年10月。
著录:《景行维贤•启功作品集II》第137页,荣宝斋编,2019年11月。
说明:启功先生家属旧藏。
137×34cm 约4.2平尺
出版物、著录
展览照片
释文:五月临平山下路,藕花无数满汀洲。
题识:释道潜句,启功书。
钤印:启功、元白
展览:“高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿展”,中央文史馆指导,北京书法家协会主办,2022年7月。
出版:
一.《启功诗词日历(2018)》图版第90页,北京师范大学出版社,2017年11月。
二.《高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿展作品集》第80页,线装书局出版社,2022年7月。
三.《启功书画收藏集萃》第86页,人民美术出版社,2024年10月。
说明:启功先生家属旧藏。
138×34cm 约4.2平尺
出版物
展览照片
题识:一九九二年冬日,书于羊城客次。启功时年八十,目力渐减矣。
钤印:启功之印、元白、前贤句、壬申、闼门
题签:启元伯先生法书。水上静夫,时年八十又一。
说明:
一.水上静夫旧藏并题签。水上静夫[b.1922],日本山梨县人。汉文学家、语言学家。水上静夫教授因其在考古学研究及中国古文字研究方面的突出贡献,受到中方教育部及各大院校的邀请,来华交流访问。其中,北京师范大学是重要的一站。由于对汉字文化及书法艺术的共同兴趣,水上静夫教授与时任北京师范大学教授、中国书法家协会主席的启功结下了深厚的友谊,二人多有书信往来及书画寄赠。
二.1992年12月,应广东省政协之约,启功先生赴广州举办“启功书画展”,众多名人、好友出席了开幕式。展览结束后,因吴南生先生的挽留,在广州逗留数日,并留下了一些墨迹佳作,此为其中之一。后为水上静夫先生所得,并题签收藏。
80.5×45cm 约3.2平尺
释文:十二月割至不?中秋,不复不得相,未复还,恸理反即甚,省如何?
题识:一九七九年秋日,临王子敬真本,启功。
钤印:启功、元白无恙、闼门
说明:一.《十二月割帖》为王献之行草书中独特风格的典型作品。笔多连属,气脉贯通,颇为清逸神骏。此帖以丰富的美学韵味,展现了王献之非凡的书法造诣与超迈才气。
二.启功先生的书法,根基于二王,多汲其养分。先生研习二王法帖颇有建树,用功之勤,研习之久,涉猎之广,理解之深,书家中罕有匹敌者。此作即为先生研书之妙证:既形质精美,有神采之鲜活;又能展现自我之面貌。可谓出古入新,极为高明。
69.5×34.5cm 约2.2平尺
释文:却从尘外望尘中,无限楼台烟雨濛。山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。
题识:一九八八年二月书坡句,启功。
钤印:启功之印、元白、前贤句
说明:即将著录于《景行维贤•启功作品集Ⅳ》,荣宝斋。
115×39.5cm 约4.1平尺
释文:顾视清高气深稳;文章彪炳光陆离。
题识:启功。
钤印:启功之印、元白、前贤句
展览:“高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿展”,中央文史馆指导,北京书法家协会主办,2022年7月。
出版:
一.《启功谈艺录:张志和学书笔记》第199页,华艺出版社,2012年7月。
二.《海澨墨缘—启功先生访日交流墨迹选》第470页,北京师范大学出版社,2018年3月。
三.《高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿展作品集》第89页,2022年7月。
说明:
一.此联为集杜甫、李白诗句:上联出自于杜甫的《韦讽录事宅观曹将军画马图》,“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳”;下联出自李白的《酬殷明佐见赠五云裘歌》,“文章彪炳光陆离,应是素娥玉女之所为”。
二.此作书于八十年代中后期,为启功先生书法创作的巅峰时期,作品气质清健,中正安舒;结字端庄,法度森严;用笔沉着痛快,矫矫不凡,为启先生八十年代的极精之作。
133×31cm×2 约3.7平尺(每幅)
出版物
展览照片
释文:娘怀早具青云器;炎土亲兴白手家。
题识:娘炎先生雅属,刘作筹撰,启功书。
钤印:启功之印、元白、闼门、甲戌
出版:
一.《郑炎娘国画与书法珍藏》第3页,生彩国际私人有限公司,2000年2月。
二.《启功年联语日历(2024)》图版第190,北京师范大学出版社,2023年10月。
三.《启功书画收藏集萃》第247页,人民美术出版社,2024年10月。
说明:
一.上款人“娘炎先生”即郑娘炎[1915-1999],祖籍广东揭阳。后迁居新加坡。雅好书画,公余之暇,喜以书画自娱,陶冶情趣。曾协助众多中国书画家赴新加坡举办画展。
二.撰文者刘作筹[1911-1993],字均量(君量),自号虚白斋,广东潮安人。早岁入上海暨南大学,跟随谢公展、黄宾虹习画。后居香港,精鉴赏,富收藏,晚年将所藏书画悉数捐予香港艺术馆,为启功先生好友。
三.启功先生于1994年曾到香港讲学,鉴定书画,新作《启功絮语》亦在北京和香港同步发行,香港发行方即虚白斋主人刘作筹。此作系刘作筹为郑娘炎先生所撰的镶名联,并请启功先生书写。一件佳作联系了两国三地的文化名人,书写了一段艺林佳话。
四.即将著录于《景行维贤•启功作品集IV》,荣宝斋。"
129×32.5cm×2 约3.7平尺 (每幅)
出版物
1985 年启功初访虚白斋与刘作筹合影
启功先生挥毫,左起第二即郑娘炎先生
释文:书法有精神者贵;道心以廉让为高。
钤印:启功之印、元伯
展览:“启功联语墨迹展”,北京师范大学、中央文史馆、全国政协书画室、北京画院联合举办,北京画院美术馆,2007年7月。
出版:
一.《启功联语墨迹》第142页,北京师范大学出版社,2007年7月。
二.《启功全集》第19卷第214页,北京师范大学出版社,2011年4月。
三.《启功全集》(修订版)第19卷第204页,北京师范大学出版社,2012年9月。
四.《启功联语日历(2024)》图版第234,北京师范大学出版社,2023年10月。
136×34cm×2 约4.1平尺(每幅)
出版物
释文:曾游霁月光风里;
忽与千岩万壑逢。
题识:拯美同志正腕,启功。
钤印:启功之印、元白、启功八十以后作
说明:
一.上款人“拯美同志”即杨拯美[1932-2018],为杨虎城将军的二女儿,全国人大代表、甘肃省政协常委、全国政协委员。
二.此联为集张大受、查嗣瑮诗句:上联出自于张大受的《睢州谒汤公祠》,“曾游霁月光风里,早叹浮云白日旁”;下联出自查嗣瑮的《过白沙岭寄同年张砚斋》,“怪来小驿重关路,忽与千岩万壑逢”。
130.5×32cm×2 约3.7平尺(每幅)
释文:仓圣作书,启智通途。人文之宝,东土之腴。
题识:一九九五年八月,启功题于北京。
钤印:启功之印、元白
137×28.5cm 约3.5平尺
释文:国权学长兄研席:两奉手教,知砚拓等件已登台览。致伯庸兄函蒙日后分神转交,谨此预谢!为了条理清楚些,兹分条奉复数事:一、《草诀歌》现在荣宝斋编辑部王同志借抄,待其用毕,即交与弟,或抄或照,必不致误,请勿念!此书为明万历“御撰”,其序中自称“朕”,前后无刻书者姓名字号,当是内府之板。其纸略近开化纸,诚为稀见之物。且前后并无一个收藏印章,疑或内阁大库流出者。二、因与徐老先生谈及草诀,渠未尝见连奎馆本,为了礼上往来,交换学术,且示报答之意,拟求便中将连奎馆本寄下(徐看完仍奉还),弟与徐老一观,何如?又王积铁改本如可示之,亦祈暂为寄下,何如?王本如公有抄副,但寄抄文亦可。因徐已有其前稿《章草草诀歌》印本也。三、容老北行确讯如何?我公能同行大是快事!跂望为殷,行期定后,愿先闻之。四、砚拓,弟拓者意在铭文,故其厚薄不具,且其形状并不都好。如傅大祐(㔽)先生能代拓其他佳砚,则更善矣。鄙意以为砚形宜随石材设计,既不必拘守旧样,且不必管旧样中何为端何为歙。此意不知高明以为如何?(鄙拓诸砚,康熙铭者为洮河绿石,雍正铭者为青花端石,钱竹汀铭者为端,板桥写者为一种黑石,弟亦不识。陈老写者为蕉叶白,其余并不好,如金冬心小砚极劣,其漆匣甚佳故拓之耳。行有恒堂砚只得旧拓片,原物未见也。)且鄙意以为佳砚材愈佳愈不宜多事雕琢,一些长方厚块,但集中其特点于砚上重要处,即为雅玩,此意不知我兄以为然否?又日本有讲砚之书亦可参者,《书苑》杂志中分期登载,曾见否?弟有《砚墨新语》一书,日本人出版者,中有插图,容找出寄上。五、弟曾有之《草字汇》,不知何时为人借失,今手下一种俱无,故望将来《草说》一书如公用毕时能掷下备查(如于台从北来时带下即可),但不忙也。(记得曾奉陈鄙存草字之书俱以奉赠,《草说》及《礼部韵》,则拟奉借,故二书奉索,不为食言耳。)六、二砚待晤傅同志时当交其代拓,但此二砚并非奇品,弟亦不以珍秘视之,倘于月内台从来京,可径带归把玩也。自前日贱恙又发,故今日在家,睡起奉书,以代良晤,草率不能尽意,且神思恍惚,恐有遗漏,只得在想起后补书矣。专此,即颂撰祺!弟功谨上,六月廿九日。
出版:《达堂存札》第381、382页,香港翰墨轩,2023年10月。
展览:“达堂存札—近代学人致马国权书札文献展”,广东财经大学文化艺术中心,2023年12月。
提要:学人之间的往来信札,除了日常的起居问答、事务联系之外,往往充满了学术的厚重积淀,从中,我们可以看到学者治学之严谨,收集学术资料之艰辛,也让我们感受到了前辈学人的智慧之光。
此信为启动先生致马国权信札,信中提及六事,并一一叙述:其一,言及《草诀歌》的版本,断其为大明内府本。其二,言及借连奎馆本《草诀歌》,以供研究。其三,言及启动先生好友,著名金石学家,也是马国权的恩师容庚先生的北上之行问题。其四,言及砚拓并提及著名金石传拓高手傅大卣先生;同时道明了自己对砚台雕琢的观点。其五,索马国权所借草书工具书。其六,言及马国权所寄二砚的拓片事宜。
18×26cm×4 约0.4平尺(每幅)
出版物
启功先生在信中提及的几方砚台拓片
及好友傅大卣先生砚拓
(责任编辑:李保兴)
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