张智永，1961 年生于北京，他对书画艺术的热爱自幼便根植于心。他最初跟随吴悦石先生学习山水绘画，后又得到何海霞先生的指导，书画技艺日益精进。1990 年，他拜崔如琢先生为师，成为其入室弟子，深入领悟传统中国画的精髓，逐渐形成了独特的艺术风格。

如今，张智永担任中央民族大学山水画高研班崔如琢工作室助教，同时也是故宫学院中国画研究院驻院画家和泰中文化艺术交流协会副主席。

张智永擅长山水绘画，同时也涉足花卉翎毛。他的作品气势雄浑，墨韵充沛如泼洒，意态宏大，在方寸之间展现出传统自在的性情与内心世界。特别是他的山水画，山川雄伟壮丽，意境深邃悠远，烟雾缭绕，元气淋漓。他所描绘的烟雾迷茫之景与氤氲朦胧的氛围相得益彰。其近景常以细笔精心勾勒，清晰可见，而远处的山峰则多用大笔触侧锋挥就，动感十足，山峰通常施以浅淡的皴法，营造出氤氲朦胧的美学感受。此外，他的用笔变化多样，皴擦染之间灵活转换，使整个画面既有朦胧之感，又在该清晰的地方刻画得细致入微，一工一写，自由变换，“不仅大气磅礴，而且酣畅淋漓，该抓紧之处精雕细琢，该放松之处肆意泼洒，实在令人过瘾。

2024年初夏 非著名美术评论家

崇州胜迹韵悠长，娲庙仙宫映旭光。峭壁悬楼惊世立，千年圣境韵流芳。

娲皇宫：华夏圣境，神话遗辉   在华夏大地的燕赵之域，邯郸涉县，有一座举世瞩目的娲皇宫静卧于岁月长河之中。它冠绝华夏，规模恢宏，是全国最大的女娲庙，承载着中华民族数千年的信仰与文化底蕴，享有“崇州胜景，蓬壶仙境”之美誉。

踏入这片圣地，首先映入眼帘的是依山而建的宏伟建筑群落，错落有致地镶嵌在山腰崖壁之间。娲皇宫的主体建筑娲皇阁，更是建筑艺术的瑰宝。它背靠绝壁，高达四层，通高约二十四米，歇山琉璃剪边顶，结构独特，巧夺天工。其四根铁索将楼体系于崖壁之上，每逢山风拂过，楼体微微晃动，似在云端飘摇，为其平添了几分灵动与神奇，仿佛下一刻便会凌虚而去，步入那传说中的仙境。阁内供奉的女娲神像，神态慈祥，端庄肃穆，她目光低垂，似在俯瞰着世间苍生，庇佑着华夏大地的万千子民。

沿着蜿蜒的山路前行，周遭的自然风光与古老建筑相得益彰。山峦起伏，绿树成荫，四季景色各异。春日繁花似锦，漫山遍野的花朵簇拥着古老的庙宇，宛如仙境落凡尘；夏日绿树浓荫，清凉宜人，为前来朝拜和游览的人们拂去燥热；秋日红叶似火，斑斓的色彩与庄重的建筑相互映衬，勾勒出一幅绝美的画卷；冬日银装素裹，白雪皑皑中的娲皇宫更显圣洁，仿若天地间的一颗明珠，散发着清冷而神秘的光辉。

然而，娲皇宫真正的魅力远不止于其壮丽的建筑与秀美的风光。它是女娲文化的核心传承地，是中华民族根祖文化的重要象征。女娲，这位华夏传说中的创世女神，抟土造人、炼石补天，以伟大的神力和母性的慈爱赋予了人类生命与希望。在这里，每一块砖石、每一尊塑像、每一处碑刻，都仿佛在静静诉说着那段远古的神话传说，让人不禁穿越时空，回溯到鸿蒙初辟的时代，感受女娲氏的伟大功绩与无私奉献。

数千年来，娲皇宫香火不断，无论是帝王将相，还是平民百姓，都怀着崇敬之心前来朝拜祭祀。这里举办的各类庙会和祭祀活动，规模盛大，热闹非凡。每逢庙会之时，人山人海，锣鼓喧天，人们以最传统、最隆重的方式表达对女娲娘娘的感恩与敬仰。各种民俗表演精彩纷呈，如舞龙舞狮、抬阁、旱船等，这些古老的艺术形式在女娲文化的滋养下传承至今，成为中华民俗文化宝库中的璀璨明珠。

除了宗教与文化意义，娲皇宫还是一座历史的博物馆，见证了无数朝代的兴衰变迁。从北齐始建，历经唐宋元明清各代的修葺与扩建，它犹如一部立体的史书，记录着岁月的痕迹与人类文明的演进。那些古老的建筑构件、碑刻题记，蕴含着丰富的历史信息，为研究古代建筑艺术、宗教文化、社会风俗等提供了珍贵的实物数据。

娲皇宫，它是建筑艺术的丰碑，是自然风光的画卷，是神话传说的源泉，是民俗文化的舞台，更是中华民族精神的寄托。它宛如一颗璀璨的星辰，在历史的天空中闪耀着永恒的光芒，吸引着来自五湖四海的人们前来探寻华夏文明的根脉，感受那份穿越时空的震撼与感动。

涉县仙宫立，女娲圣迹彰。崇州盈秀色，胜境蕴灵光。崖壁琼楼险，云间玉殿昂。千年香火盛，祖庙韵悠扬。

​绘画，乃境界之升华，是修行之磨砺，是历经千山万水后的洒脱挥洒；是行止观览后的内心感悟；是对中国文化的独到诠释与领悟；是看穿人世浮华后的真情流露，更是生活中愉悦的雅致玩味。

余笔耕不辍近五十载，幸得有道尊崔公开启愚蒙、启迪智慧，使余从执着于传统、取法乎上之境，转而践行读万卷书、行万里路，沉淀自身修养，提升精神意境。此道艰难攻之，需全方位之涵养；此道通神，需以全部生命锻造。在一次次蜕变中，细细品味中国文化艺术之高古苍秀、清爽脱尘，于继承、融合与创新中砥砺自我风格，力求笔墨气韵生动自然，自成艺术特色。力求摆脱大师窠臼，不断探索水墨艺术与时代共进之当代形态。使自我不断澄澈通明，抵达全新之化境。并在作品中展现对自然、对生活之深刻理解。