半新不旧斋集句

修身、齐家、治国、平天下的最高理想是人皆可以为尧舜，即人人都能达到一种理想的文化人生之最高境界。

从事学问，贵能保持一种子弟心情，所谓从盲开始，亦即赤子之心。

学问分三步：入门、升堂、入室。知之为入门。好之为升堂。即心悦诚服，喜不自禁。乐之为入室。即学问与生活融为一体。

春耕夏耘，秋收冬藏，周而复始，只此一事。

如果你的祖先做了一块砖头，你祖先的儿子也做了一块砖头，你祖先的孙子同样又做了一块砖头。这样子一路过来，到了我们的手里，定然有了一栋漂亮的房子。可惜的是，我们总是嫌爸爸嫌爷爷的那块砖头没有做好，要打烂重做。这样子一路过来，到了我们的手里，眼前仍然只是一块烂砖头。

认识传统不易，就如认识别人易，认识自己难。要学会认识自己，要学会尊重自己，以自己为中心，以自己为归宿。因你有幸也只能生活在这块土地。不要学别人而忘了自己，更不要学别人而破坏了自己。

不做门外汉，要自得其师。依墙摸壁，跟人向前。须知所有学问均从古到今，不会由我开始。

前人成就，当道而立。只要我们上了正路，便会与他们相遇。

把握旧的，迎接新的。新则自新，旧则自旧。知新不新，知旧不旧。洗尽繁华，野风吹放。

中国绘画史一是只记载画得好的画家。二是从不歌颂财富。这是我近日读书的新发现。也许离物质近了，离精神离艺术就远点。

中国绘画的性格在幽雅淡泊，单纯调和，脱俗超凡。洗净一切人间冲突与悲凉，使观者悠然意远，仿佛是人心灵的桃花源或天堂乐土，又将一切功名富贵痛苦烦恼化为乌有，连责任抱负理想亦权且一并放下。

一切成熟都走向纯粹简约，因生命的本质在单纯。好比川流，纯为水滴相和。纯一不杂，为物不贰。午夜星天，清空高洁。纯粹简约首先不是多少的问题，而是要排除理论、他人、习惯的干扰，直抒胸臆。即中国人讲的开口见喉咙，或古希腊人讲的出门见田野。

王国维评定文学艺术的标准为：品格，意境。说北人有品格无意境，南人有意境无品格，屈原兼而有之。品格指人品、文品、格局、胸襟、气象。意境则指真情真景，境界超迈。品格可学，意境则无迹可寻，纯靠心灵感应。

理想之文学艺术，必从自身的文化土壤中生根、开花、结果，亦必回归于自身文化大体系为其止境。换句话说，文学艺术来自传统，最后还得摆回到传统中去。

真的创造都是在没有路的地方开出了新路，因为原来的几近完美。只有大智大勇者才会发现魔鬼的手掌上尚有漏光的处所。

单微轻灵，直透心髓。以超脱的外表（空灵轻巧）表达缠著的内容（人生伦理）。此为中国文学艺术之内部精神与标准风格。又，以简单空灵的符号，直探宇宙人生之内秘，同时欲摆脱外在之一切束缚，此为中国文化之特征。

​杨福音     

1942年出生于湖南长沙。国家一级美术师，曾任广州书画研究院副院长、艺委会主任，现任中南大学、湖南师范大学客座教授，杨福音艺术馆馆长。

2006年长沙在烈士公园年嘉湖畔设立杨福音艺术馆。    

2008年人民美术出版社出版《中国近现代名家画集·杨福音》。

2012年中央电视台《大家》栏目播放了杨福音的纪录片《远方的寻找》。曾在北京中国美术馆、北京画院、中国国家画院、广州、长沙等地多次主办个人画展。

近年展览有：

2018年9月在湖南博物院举办《欢无极》杨福音绘画艺术展。

2020年9月在长沙美术馆举办齐白石、何绍基、《君不见》杨福音书画展。

2021年12月在长沙美术馆举办《原上草》杨燕来、杨雪来、杨福音书画篆刻展。

2022年创作《雨余花·福音散句》在雅昌艺术网连载。

2023年创作《昨愚集》在雅昌艺术网连载。

2024年1月在长沙美术馆举办《雨余花—杨福音诗书画展》

 著有《中国近现代名家画集·杨福音》、《杨福音画集》、《杨福音中国画精品》、《福音书话》、《长岭上》、《金枝玉叶》、《由红菜薹想起》、《日子》、《良苗怀新—访谈杨福音》、《关于福音》、《吾喜吾爱》等画集和散文集十余部。　　

美术界认为，杨福音在中国画上数十年的探索和实践，提出反线描画法，不但继承了中国画的笔墨精神，同时开拓了中国绘画的新领域，对人物画作出了革命性的贡献，从而诞生了一种新的中国画的美学风范。