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戴敦邦作品《上海城隍庙群仙欣会图》精赏

2025-07-05 20:08:47 未知

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2025西泠春拍

戴敦邦（1938～）群仙欣会图

设色纸本手卷

2000年作画心：69.5×1326.5cm 题跋：69.5×151cm签条：上海城隍庙群仙欣会图。辛卯。钤印：邦（白）

说明

1. 本拍品为戴敦邦先生为上海城隍庙倾力创作的巨幅壁画《群仙欣会图》之稿本。作品以其沉雄之气魄，呈现“天经地纬”之宇宙宏图与“群仙欣会”之人神共乐，其不言之大美在艺术家笔下浑然天成，以供世俗众生永永膜拜。

2. 画家自题签。

作画中的戴敦邦先生

是唯一将《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《金瓶梅》、《牡丹亭》、《聊斋志异》、《老子道德经》、《资本论》等文学著作，以绘画演绎的卓然大家，对社会影响极大，游戏《黑神话悟空》，其中的悟空等古典人物造型源自戴先生作品。

本次春拍所见钜作是戴老为上海城隍庙创作的《群仙欣会图》稿本，整卷长度达十八米，高近70厘米，画心有13余米。当此图卷抵达杭城，体量长度超出一般，我们借用了杭州国家版本馆中庭超长桌案，才得以全貌展卷与百余位神仙欣会！

2025西泠春拍戴敦邦《群仙欣会图》局部

画中描绘中国道教神仙近一百二十位，玉帝、三清、三官、五岳、三星、四海及雷公电母、雨师风伯、关圣帝君等诸神如踏云而降，天府四圣、四值功曹、六丁六甲、十二元辰、二十八星宿，描绘之详实，工程之浩大，令观者为之震撼膜拜。此作品也是戴老迄今为止尺幅最宏大之长卷，描绘仙界场景最为恢宏的绘画作品。

宋代徽宗时官修的《宣和画谱》，将绘画分十科，第一即为道释，所以有人称道释画为诸画科之首席，更有以道释画与院体画、文人画并列，为中国绘画三大流派。道释画成为独立画科，与绘画在当时所承担的社会功能紧密相关。在艺术史的早期，绘画的功能并不是一种娱己娱人的艺术形式。中国历史上影响最为深远的绘画理论著作，唐代张彦远的《历代名画记》中，称绘画为“成教化，助人伦，穷神变，测幽微,与六籍同功，四时并运。”

而唐宋之前，特别是唐代之前的名画家，大多为道释画名家，包括被称为“画圣”的吴道子，其或传世或著录的绘画作品，如《八十七神仙卷》、《天王送子图》、《地狱变相图》、《宝积宾伽罗佛像》等，也多为道释画。道释画，史上所知多为壁画，尺幅宏大，布置繁复。传世的如山西永乐宫壁画，是我国绘画艺术的瑰宝，在世界绘画史中也是不可多得的巨制。

2025西泠春拍戴敦邦《群仙欣会图》局部

巨幅作品的创作，比较常规作品，其难度本身就是以倍数计算的，尺幅超长超大，对画家的功力和天赋都是巨大的挑战，所以，古代书画家，若能作大幅巨障，或能书擘窠大字，在个人传略中是要单独著录。而手卷这种形式与其他形式又有不同，这要求画家有致广大而尽精微之功力，又要有百般变化之手段，故而手卷称各种绘画形式中之王者。

今年是戴敦邦先生从艺70载，早岁以插图及连环画蜚声中外，创作的人物形象穿越古今，仙道释佛、帝王圣贤、草莽英雄。观此画卷以祥云瑞蔼起手，以秦琼敬德、神荼郁磊四大门神两两分组，各列峙画卷两端，三清居中，以天地神为纲，四时四方诸神为纬，众神聚散分列，或慈和、或悲悯、或威严、或勇猛，近一百二十尊神，各具性格，各有姿态，虽无具体情景，而彼此之间，顾盼揖让而成一整体。有海派任伯年意趣参以古代经典壁画如永乐宫、莫高窟之堂皇。