​这幅傅榆翔斗方书法作品《坐忘》，取自《庄子·大宗师》篇中“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘”之意。

文字与哲思

“坐忘”二字，意为“静坐而忘我”，既是庄子哲学的核心之一，也是东方美学的高峰意象。它指向一种超越身心、物我两忘的精神境界——当思虑止息、感官消隐，人便与“道”相通。傅榆翔选取这两个字，不仅是书写一个哲理命题，更是在当代艺术语境中重启“精神的自我清空”。

书法形态分析

“坐”字收放有度，笔势从容中见力量，重心下移，如人静坐大地，气息安稳；“忘”字则似在飘动中渐入虚无，收笔处留有余白，恰似“忘形”的尾音未绝。整体布局空灵，墨迹厚重而不滞，黑与白之间构成“有”与“无”的张力，呼应庄子哲学的本体美学。

章法与精神气象

落款“庄子”以较小字体写于左侧，使作品在视觉上形成一种内敛的呼吸空间。三方印章分布得当，强化了古意与礼法的平衡。整幅作品虽寥寥两字，却显出“无画处皆成妙境”的气场：静寂而不空，疏淡而不弱，正是傅榆翔艺术体系中“秩序之中蕴含灵性波动”的体现。

艺术意涵

在傅榆翔的创作体系中，“坐忘”不仅可视为他艺术观的书法表达，也是一种宇宙论的姿态——艺术家以身体为器，通过书写回到“空”的原点。在这个过程中，墨迹化作时间的呼吸，笔锋成为意识的界面。他不是在书写文字，而是在描绘“意识如何消解于道”的瞬间。

这幅《坐忘》既是对庄子哲学的当代回响，也是傅榆翔个人艺术哲学的书法化体现——“以笔为舟，以心为岸，在忘我之中抵达永恒的秩序。”