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2025西泠秋拍 | 吴赵风流：吴让之赵之谦印存珍选

2025-12-12 22:30:42 未知

在中国篆刻史上，邓石如在篆刻实践中率先开创了“印从书出”的创作理念。受其影响的书家印人众多。此中江苏仪徵的吴让之和浙江会稽的赵之谦，便是两位最重要的代表人物。

本此拍卖呈献的吴让之、赵之谦篆刻艺术，皆为成熟时期作品。

吴让之（1799～1870），初名廷扬，字熙载，五十岁后以字行，改字让之，号晚敩居士、攘之、攘翁、言庵、言甫等，江苏仪征人。诸生，包世臣入室弟子。善各体书，尤工篆、隶。篆刻自成面目。余事作写意设色花卉，亦风韵绝俗。

吴让之为包世臣入室弟子，邓石如再传弟子。书、画、印皆擅，印名尤重。

治印师法邓石如，发扬邓氏“印从书出”的理论实践，并把它推向高峰，用刀纯用披削，行刀如笔，游刃有余，章法自然流动，穿插错落，浑然一体，毫无半点牵强迟滞之感。

印文：唐仲廉

“唐仲廉”印为吴让之长方白文印典范，笔画转角处与局部都存有圆弧之意，尽显书写时婉转的笔意，繁简虚实变化因字而生，生动自然。率意求刀，于道劲中显流动之势，出神入化。

2025西泠秋拍

清·吴让之刻青田石章

印文：唐仲廉

边款：让翁。

2.2×1.1×3.9cm

出版

1. 《守研斋藏吴让之印存》，清代钤印本。

2. 《丁丑劫余印存》卷十六P10，丁辅之等辑，民国二十六年（1937）。

3. 《吴赵印存》，葛昌楹辑，民国三十二年重辑钤拓本（1943）。

4. 《古今名人印谱》卷四P56，宣和印社，民国三十四年（1945）。

5. 《明清名人刻印精品汇存》，葛昌楹、胡佐卿辑，民国三十三年（1944）。

6. 《晚清四大家印谱·师慎轩印稿》，方节厂集拓，宣和印社，1951年。

7. 《中国篆刻丛刊·吴让之》卷三P119，日本二玄社，1998年。

8. 《吴让之印谱》P136，上海书画出版社，1983年。

9. 《篆刻全集6》P174，日本二玄社，2001年。

10. 《中国历代篆刻集粹7》P172，浙江古籍出版社，2007年。

11. 《清代徽宗印风》（下）P106，重庆出版社，2011年。

12. 《吴赵印存：精选萃编》，西泠印社出版社，2021年。

13. 《新见吴让之印谱两种》P211，西泠印社出版社，2022年。

说明

方节厂旧藏。

藏家简介

方节厂(1913～1951)，名约，又名文松，号节厂，浙江温州人。嗜金石、喜收藏、善篆刻。居上海，1935年创办宣和印社，先后辑有《介堪印存第八集》《胡匊邻印存《吴昌硕印存》《古今名人印谱》《苦铁印选》等。

“仲海”印乃吴让之为姚正镛所刻，清咸丰三年二月，南京、扬州先后失守，吴让之避兵于邵伯埭。

印文：仲海

是年冬，吴让之移居泰州，首寓姚正镛家。姚正镛字仲声、仲海，号迟云山馆、转蓬吟馆、槐庐等，盖平（今辽宁盖平）人。诗词书画皆能，亦能治印。据朱学纯《吴让之寓泰二三事》记载，吴让之寓泰州期间，先后为姚正镛治印120 余方。

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清 · 吴让之刻寿山芙蓉石姚正镛自用印

印文：仲海

边款：仲海之印石，让之刻字。

1.6×1.1×2.4cm

出版

1. 《晋铜鼓斋印存》，李培桢辑钤印本，光绪二年（1876）。

2. 《守研斋藏吴让之印存》，清代钤印本。

3. 《吴让之印存》，西泠印社钤印本，清末民国间。

4. 《吴让之先生印存》，清末民国间钤拓本。

5. 《吴让之印谱》P78，上海书店出版社，1983年。

6. 《中国篆刻丛刊·吴让之》卷二P123，日本二玄社，1998年。

7. 《篆刻全集6》P145，日本二玄社，2001年。

8. 《中国历代篆刻集粹7》P143，浙江古籍出版社，2007年。

9. 《新见吴让之印谱两种》P190，西泠印社出版社，2022年。

印面主人简介

姚正镛（？～1871后），字仲海、仲声，室名穜松堂，辽宁盖州人。工书画，富收藏，治金石。书法六朝，画工山水、花鸟、梅花，饶有古致。

此小印呈长方，中海二字因字疏密自然布局，线条圆转流畅，直线与圆斜线生动有秩，婀娜多姿。顶款隶书亦极为精彩。

印文：可怜虫

"可怜虫"一印同为姚正镛所嘱刻，此印作于咸丰庚申年，张丙炎在《吴赵印存》序中曾说：“忆咸丰庚申秋，予（张丙炎）客海陵，主姚仲海寓斋时，苏常失陷，江南人士麇聚海陵一隅之地。”

2025西泠秋拍

清 · 吴让之刻昌化鸡血石姚正镛自用闲章

1860 年作

印文：可怜虫

边款：咸丰庚申十月，仲海仁兄正之，弟熙载。

1.5×1.2×4.1cm

出版

《名家篆刻印章书法展》，香港集古斋，1993 年。

印面主人简介

姚正镛（？～ 1871 后），字仲海、仲声，室名穜松堂，辽宁盖州人。工书画，富收藏，治金石。书法六朝，画工山水、花鸟、梅花，饶有古致。

这年英法发动第二次鸦片战争，咸丰帝北逃，英国和法国军队占领北京，大掠圆明园。而江南深陷太平天国运动中，苏州、常州失陷，经济和文化遭受严重破坏。庚申之前的咸丰八年、九年间，姚仲海北上京师参加举人考试，两战不利。个人功名的不利与家国离乱，不免使人身感悲凉。

姚仲海曾请吴让之刻“可怜虫”印多方，“可怜虫”一词的出处可追溯至南朝《企喻歌》，原句为“男儿可怜虫，出门怀死忧”，以的质朴的语言描绘了战乱年代男子被迫离家、生死未卜的悲凉处境。姚仲海特以此三字入印，即为自况，也是对命运无常的感慨。

印文：浮生若梦

“浮生若梦”印由南京文物公司提供，不见于诸谱中，为新见吴让之印作，察此印边款内容，当为吴让之自用印。

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清·吴让之刻梅纹木印

印文：浮生若梦

边款：余今六十有九，文业久废，回忆少时奉教于常州之周保绪、李申耆、董晋卿、张翰风诸先生，扬州之汪冬巢、王西御诸公论义，几同隔世。人琴之感，不能自己，篇什之佳，其能合诸。让之附记。

3.8×1.4×3.7cm

说明

南京文物公司友情提供。

印材木质，极为稀见，韩天衡美术馆藏有四面方竹印可做参考，刀法如出一辙。此印用刀高妙老熟，俊逸爽劲，线条饱满，苍厚郁茂，韵味天成。

吴让之篆刻四面方竹印

韩天衡美术馆藏

边款七十二字，如此长款在他的作品中实不多见，刻款用刀虽浅而得隽永之趣，款后又刻梅花，清冷孤傲。吴让之善刻竹木，他将金石、书法和绘画等多种艺术技巧熔铸于刻竹之中，开创了扬州竹刻特定的浅刻技艺，极具文人气息。

此印作于吴让之去世前二年，边款信息丰富，回忆少时从学经历，奉教于常州周保绪、李申耆、董晋卿、张翰风诸先生，扬州之汪冬巢、王西御诸公。而今这些先生都不在了，物是人非，恍若隔世，那种对逝者的怀念之情，令人无法抑制的悲痛。

我们不能想象吴让之是怀著何种悲凉的心情刻下此印，文未尽意处，惟梅能知我意，当年也负凌云志，还同梅花共争春，而今家国离乱，人琴之悲，与梅憔悴，一个飘零身世，十分冷淡心肠，浮生幻若梦，往事不思量。

赵之谦（1829～1884），字支自，后字益甫、撝叔，号冷君、无闷，室名二金蝶堂，浙江绍兴人。精于书画篆刻、金石考据学。绘画兼人物、花卉、山水。人物古艳冷隽，格近罗两峰、陈洪绶，花卉取八大、石涛、青藤、白阳诸家。为近代六十名家之一。

赵之谦的印章创作最初植基于邓、浙、皖各类印风上，同时取法元代朱文并上溯两汉遗制。此外，他还能从时所见得的古代文字样式中广泛获取艺术养料，以充实创作，不断扩展印章表现领域。他的篆刻创作从原先的“印从书出”之域，走向更宽层面的“印外求印”之境。

吴让之为赵之谦篆刻二金蝶堂上海博物馆藏

赵之谦早年服膺于吴让之篆刻，同治二年（1863），赵之谦好友魏稼孙途经泰州访吴让之，并将赵之谦印稿请吴让之作序言，他在序言中说道：

“撝叔赵君自浙中避贼闽海，介其友稼孙魏君转海来江苏，访仆于泰州。一册中有自刻名印，且题其侧曰：今日能此者惟扬州吴熙载一人而已。见重若此，愧无以酬之。谨刻二方呈削正，盖目力昏眊，久不事此，不足观也”。

2025西泠秋拍

清 · 赵之谦刻青田石王懿荣自用印

印文：王懿荣

边款：撝叔为正孺作。

1.7×1.7×3.5cm

出版

1. 《王懿荣孙毓汶用印集》，钤印本。

2. 《福山王氏劫余印存》，钤印本。

钤印

1.明刻本《初学记》，国家图书馆藏。

2.明刻本《尔雅》，国家图书馆藏。

3.明刻本《华阳国志》，国家图书馆藏。

4.宋本影抄本《重雕足本鉴诫录》，上海图书馆藏。

5.明刻本《纂图互注荀子卷》，天津图书馆藏。

6.《簠斋存古余录》，加州大学伯克莱分校东亚图书馆藏。

7.钱选《浮玉山居图》，王懿荣跋尾，上海博物馆藏。

8.明拓《乙瑛碑》，上海图书馆藏。

明刻本《华阳国志》，国家图书馆藏

明刻本《纂图互注荀子卷》，天津图书馆藏

明拓《乙瑛碑》，上海图书馆藏

著录

马国权《赵之谦及其艺术》，《书谱》第十卷第二期P23，1984年。

说明

马国权旧藏。

印面主人简介

王懿荣（1845～1900），字正孺，一字廉生，莲生、濂生，号古现村人、养潜居士，山东福山人。清光绪六年（1880）进士，授编修，出典河南乡试，光绪二十年（1894）迁侍读，二十一年（1895）置国子监祭酒。尝从张之洞学，工书法、善训诂金石之学。于1899年首先发现甲骨刻辞，并断为古代文字，是我国第一代甲骨学家。