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傅榆翔 | 远古如诗:一场文明步履的重启与跨文化诗篇

2026-01-19 15:23:54 傅榆翔 

我将这场“和平行者之旅”,视为一次“远古的当下化”实验。它将深时文明压缩进一百二十个昼夜,使多重精神基因在当代景观中短暂显形。

当十九位棕袍赤足的僧侣与一只犬的身影,缓缓穿行在德克萨斯至华盛顿的州际公路上时,他们所承载的,远不止一次佛教的跨洲苦行。这场历时120天、跨越3700公里的“和平行者之旅”,在我眼中,已然升维为一幅移动的文明卷轴——它以最朴素的步履为笔,在当代世界的浮躁地表之上,重绘着被遗忘的灵性星图。

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步履之下:一场深时文明的当代考古

我们的时代充斥着虚拟的位移与即时的抵达,而“步行”这一人类最古老的空间实践,正被加速文明边缘化为一种怀旧的情调。然而,这群僧侣的赤足,却如一枚枚活的探针,刺入柏油路覆盖的现代地层之下,触达了更为久远的时间构造。

苏美尔祭司前往神庙的朝圣之路、哈拉帕文明中井然有序的仪典游行、奥尔梅克人在巨石阵间刻下的仪式步道、吴哥窟回廊中千年不绝的绕行圆周……这些已消逝的文明,都将“定向的行走”建构为其宇宙秩序的重要语法。步行,从来不只是物理位移,而是一种将时间编织进空间的身体技术,是个体与天地进行能量交换、意义生成的古老仪式。

正如《道德经》所言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”所谓“法”,并非抽象模仿,而是以身体进入秩序本身。步行,正是人类最原初、也最诚实的“法道”方式。

僧侣们的旅程,无意中重启了这套深埋在集体无意识中的原始程序。他们的每一步,都在向当代社会发出质询:当我们的身体经验越来越多地被屏幕界面所中介,我们是否也在丧失一种通过肉身直接丈量世界、感知神圣的能力?这场行走,因而是一种主动的“降速”与“返祖”,意在重新接通被现代性截断的感知神经,唤醒我们对文明连续性的身体记忆。

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静默的共频:科技时代灵性载体的转化

人们常将苦行僧“过午不食、树下而眠”的戒律,视为对古老教条的坚守。但若置于人类学的广角镜下观察,便会发现:这实质是一种跨文化的、原始的“灵性技术”。

从玛雅祭司在丛林中的斋戒守夜,到凯尔特德鲁依在巨石圈中对星辰的同步,再到草原萨满追随太阳的迁徙——通过规训身体、简化物质、暴露于自然,以达成意识的超越与宇宙的对话,这是诸多文明共享的智慧路径。

更具当代隐喻意味的,是那两辆始终随行的支援房车。它们并非对苦行纯粹性的妥协,而是一种仪式载体在科技时代的创造性转译——移动的“微型圣殿”。卫星导航与古老星象并行不悖,内燃机的低鸣与冥想呼吸形成和声。这揭示了一种21世纪的灵性命题:关键不在于拒绝技术,而在于是否仍由人的精神对工具保持主权。

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犬:穿越文明的原型信使

队伍中那只沉默的犬,是我解读这场旅程的关键符号。它并非陪伴动物,而是一个跨文明的原型信使。   在古埃及,它是阿努比斯;在琐罗亚斯德传统中,它守护真理之路;在印加宇宙观里,它与银河的暗隙相连;在众多原住民文化中,犬是人类与灵界的中介。它的存在,使这场发生在美国公路上的行走,瞬间锚定在人类共同的神话潜意识之海。

在一个过度依赖语言、却频频失语的时代,这只犬以无言的方式提醒我们:真正的理解,有时并不经由论证,而始于象征的共振。

重绘灵性星图:从大陆漂移到身体共识

僧侣们来自老挝、台湾、越南——这些土地之下,沉睡着南岛航海的史诗、高棉庙山连接天地的轴线,以及百越民族与山川共生的智慧。当他们踏上美洲大陆,其双足亦无意间踏入原住民心中的“生命之路”。

这是一场无意识的灵性地理缝合,一次象征性的精神“板块复位”。在政治边界与文明分类之下,重新显露出一张更为古老的、连续的灵性古陆。

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东方的回声:牛背山夜爬与身体的再确认

几乎在同一时间轴的另一端,2026年元旦,中国雅安牛背山,上万人在零下严寒中夜爬海拔三千余米的山体,只为在黎明前抵达云海之上,迎接第一缕曙光。

这并非一次旅游意义上的“打卡”,而是一场集体性的身体确认仪式。人们在缺氧、寒冷、疲惫中重新感知呼吸的重量、步伐的真实、同路者的体温。那一夜,手机信号退居次席,身体重新成为认知世界的中心媒介。

若将牛背山的夜爬与“和平行者之旅”并置观察,便会发现一种耐人寻味的共振:当文明遭遇高度不确定性,人类会本能地回到“行走”这一最低技术、却最高确定性的存在方式。这是生存的直觉,也是精神的自救。

正如奥古斯丁在《忏悔录》中所言:“人外出是为观看高山、汪洋与星辰,却忘了回到自身之中。”而行走,恰恰是通往内在的外在路径。

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远古的当下化:一部写给未来的行动文献

我将这场“和平行者之旅”,视为一次“远古的当下化”实验。它将深时文明压缩进一百二十个昼夜,使多重精神基因在当代景观中短暂显形。

或许在未来的考古记录中,它会被描述为:“人类世中期,一组成员携共生生物,沿大陆轴线完成低技术、仪式性位移,以应对当时社会的熵增与意义危机。”最终,当僧侣与犬在星空下围坐,那剪影与苏美尔祭司、古羌祭山队伍、纳斯卡人的夜聚悄然叠合。文明并未复活,它们只是确认了自身从未消失——它们早已化为频率、原型与身体程序,静候被重新激活。

行文至此,我想起自己十九年前的油画系列《天空没有回音》。而这场行走,给出了回应:回音不在天际,而在你脚下;答案不在终点,而在步履本身。

和平不在协议之后,而在同行之中;文明不在橱窗之内,而在每一次将信念付诸行走的开端。

是为记。

2026.1.17成都

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​作者简介:傅榆翔,国际知名当代艺术家、诗人、公共艺术策划人。创作涵盖油画、雕塑、装置及跨媒介实践,长期关注生态哲学、神话原型、科技伦理与人类灵性。曾受邀参展第57届威尼斯艺术双年展等国际重要展事。其艺术与写作以宏阔的文明视野与深沉的史诗气质著称。现任中国《雕塑》杂志编委、成都市美术家协会名誉主席。

(责任编辑:罗亚坤)

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