微信分享图

曾貞貞著《吳歴藝術研究》新書發布專訪

2026-01-23 14:09:36 未知

曾貞貞著《吳歴藝術研究》新書發布專訪

https://img10.artimg.net/public/write/jpg/202601/05d46f1d6b9e02e719d822d863fe2127.jpg

曾貞貞著《吳歴藝術研究》书籍展示

由澳門當代水墨協會主辦、澳門文化發展基金贊助、澳門文藝出版社出版,澳門青年學者、中國美術學院博士生曾貞貞歷時數年完成的首部學術專著《吳歴藝術研究》(全書約16萬字)新書發佈會20251231日於風順堂區Bookand書店舉行,現場並設作者簽售環節,吸引眾多讀者參與,反應熱烈。主辦方期望本書能激發更多研究者與藝術愛好者關注澳門本土文化遺產,進一步推動本地人文藝術領域的深耕與持續發展。

https://img10.artimg.net/public/write/jpg/202601/b4d1a6127432a48dc991b7f9ae992074.jpg

作者曾貞

新書發佈會下午四時舉行,中聯辦宣傳文體部代表成彥希,文化發展基金信託委員、大豐銀行副行長盧潔兒,海事及水務局海事博物館館長薛啟善,澳門智慧人文勵政會會長吳在權,澳門美術家協會主席黎鷹,澳門美術協會會長陸曦,澳門大學人文學院中文語言文學系助理教授羅言發,澳門當代水墨協會會長曾國明等嘉賓出席,澳門當代水墨協會理事長、《吳歴藝術研究》作者曾貞貞陪同剪綵。

貞貞在致辭時感謝各界師長與友人長期以來的支持,坦言作為個人首部學術專著,《吳歴藝術研究》雖凝聚多年心血,但難免存在疏漏之處,尤其書中涉及大量古籍文獻,在古體字轉換與現代電腦字體排版過程中或有技術性誤差,誠摯期盼讀者不吝指正。她強調,藝術研究永無止境,本書僅為階段性成果,吳歴藝術中仍蘊藏眾多值得深入探討的課題。同時,她預告未來將推出內容更臻完善、裝幀更為精良的精裝版本,冀進一步推動相關學術研究與知識普及,並誠邀學界與廣大讀者持續關注與支持。

https://img10.artimg.net/public/write/jpg/202601/4150997709791bc08c77de58d366744d.jpg

出席新書發布的嘉賓及到賀人士合照

據介紹, 《吳歴藝術研究》深入探討清初六大家之一吳歴的藝術成就及其與澳門的深厚淵源。全書系統梳理了吳歴的家世背景、早年經歷,以及其思想軌跡——從習儒、佞佛到崇道(時稱天學),並對其在傳教事業中的角色進行細緻剖析。書中亦詳盡考證其藝術發展脈絡,分析代表作品,並特別聚焦於他寓居澳門期間的創作與活動。

吳歴在澳期間所撰《三巴集》等詩文,不僅展現其個人心路歷程,更成為研究早期澳門社會面貌與中西文化交流的珍貴文獻。曾貞貞結合藝術史考證與本地實地調研,深入探討吳歴在此階段可能受到的多元文化影響,為理解其藝術風格的轉變提供新視角,具有重要的學術與歷史參考價值。

https://img10.artimg.net/public/write/jpg/202601/087ac5dc2343cdd081c37e0ec398200c.jpg

問:您為何選擇以吳歴作為研究對象? 答:這與我的個人經歷有關。縁起於我是土生土長的澳門人,成長於斯, 其後,負笈杭州,求學於中國美術學院,師從林海鐘教授等大家,得以長時間浸潤於江南的人文山水之間。我在江南,發現吳歴與澳門的因緣,而且由於習畫的關係,自然有親近感,我驚異地發現,三百多年前有一位中國美術史上的大家,“清六家”之一的吳歴,曾足履澳門。其人生軌跡竟與我產生奇妙的交疊。其晚年入天主教赴歐不成行而遲滯於澳門,在澳門期間的這段經歷,究竟如何影響了他的藝術與生命?“學道於三巴。眠食第二層樓上,觀海潮度日”他看見了什麼? 在我們生活的地方,他是一個創造歷史的人,這引領我走近了吳歴,促使我去探究他的生平與藝術,以及這裡對他的影響。近年在創作之餘致力於對與澳門有關聯的吳歴研究。繼2023年創意園舉行個展“三巴集”及2025年官樂怡基金會舉行個展“三巴墨韻”對其視覺探尋而延伸出的吳歴與澳門對話淵源系列,探訪常熟言子故居,上海的教堂、圖書館、博物館及澳門涼水井一帶、大三巴教堂等遺趾,幾年下來有了一些積累,故萌發通過梳理吳歴在澳門期間活動,揭示其藝術創作中的文化交融特質,並在東西方文化的對話中,藝術家如何表達他心中所見的中國山水,重新認識吳歴的藝術成就與歷史地位。

https://img10.artimg.net/public/write/jpg/202601/3141a19bd4284708f620a2333e82984f.jpg

問:在明清中西交流史上,澳門常被視為“觀看世界的窗口”,您認為吳歴的研究如何代表我們對這一定位的理解?

答:澳門作為明代中葉以來對外交流的窗口,當中,人員往來、經貿、宗教 文化、藝術交流,揭開中外交通的新篇章。在此過程中,澳門在西方宗教於亞洲的傳播作用甚大,尤其是17世紀天主教在中國內地,特別是江南傳播方面,因此也是遠東傳教士的搖籃。實際上,宗教信仰是一種精神上的問題,但可以相信,向善是目標。在中國繪畫史上,吳歴也與澳門的淵源甚深。他年過五十之時,學道於三巴,嚮往不同的宗教,體現了明清之際中國士人思想世界的開放。澳門,這座充滿流動與交融的城市,自16世紀以來便是移民文化的縮影。她像一位永遠敞開懷抱的母親,接納著來自四面八方的過客,卻鮮有人在此真正生根。吳歴抵澳時天主教(Catholic)於澳門已歷經百年的發展與傳播,使其得以接觸到相較江蘇或其他地域更為深入且全面的西方文化要素。開放的思想與獨特的經歷,讓他的藝術成就顯得更為珍貴,在六大家中獨樹一幟。他不僅是中西文化交流的重要人物,實際上,後來的美術史研究從理論架構到實踐探索,都脫離不了中西文化的交流。 吳歴的作品展現了中國傳統山水畫與西方藝術元素的自然結合,其中西融合,根植於中國,而且不輕易予人看到明顯的痕跡。這種表現正是澳門“以中華文化為主體,多元文化共融”的藝術體現。澳門一直以來都秉持著“融合即是美”的精神,不拘泥於形式, 只追求藝術的本質與美感。這種開放與包容的態度,使澳門成為了吳歴和其他藝術家的土壤。今天,隨著“粵港澳大灣區”的蓬勃發展,澳門作為文化交融的核心地位更加突顯。未來,我們期待更多像吳歴這樣的藝術家,在這片充滿活力的土地上,創作出令人忘懷的作品。

 

(责任编辑:罗亚坤)

注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表雅昌艺术网的立场,也不代表雅昌艺术网的价值判断。

全部

全部评论 (0)

我来发布第一条评论

热门新闻

发表评论
0 0

发表评论

发表评论 发表回复
1 / 20

已安装 艺术头条客户端

   点击右上角

选择在浏览器中打开

最快最全的艺术热点资讯

实时海量的艺术信息

  让你全方位了解艺术市场动态

未安装 艺术头条客户端

去下载