雅昌带你看展览 | 迎新春 跃马扬鞭:在国博,与千年神骏对视
2026-02-01 14:18:30 王丽静
如果时间拥有声音,那一定夹杂着马蹄叩击大地的回响。
![]()
“马,在中国历史上是行地无疆的脚力,更是负重致远的伙伴。”为了迎接这个别具特色的新春。2026年1月30日,中国国家博物馆在甘肃省博物馆、甘肃简牍博物馆、秦始皇帝陵博物院、陕西省考古研究院(陕西考古博物馆)、青州市博物馆、绵阳市博物馆的支持下,推出了“跃马扬鞭——马年新春文化展”。展览通过“良驹伴文明”“车马昭礼制”“鞍辔有工巧”“蹄声通万里”“神骏绘流年”五个单元,全方位、多角度展示出马在中华文明长卷中的千姿百态,生动阐释马在中华文化中的深厚内涵和时代价值。
![]()
展览现场
步入展厅,观众首先感受到的是一种经过精心调度的空间韵律。据此次展览设计师何欣介绍,展览试图跳出常规的节日装饰逻辑,用一种博物馆特有的历史叙事方式,构建出既符合古典美学又具备现代张力的观看体验。他们借鉴了中国古典园林与建筑的空间语言,但并非简单的复刻。观众在展厅中穿行,仿佛置身于一座被解构的古典庭院。那些常见的花窗、建筑线脚被巧妙地拆解,化作展厅内随处可见的木质结构与窗棱线格。
木质的温润与文物的冷峻在光影中交织,通过更直观、更具视觉刺激感的结构语言,让观众在移步换景中,切实地感受到中国传统美学,历史的呼应变得可感可触。
![]()
![]()
展览现场
在色彩选择上,本次展览不同于以往新春展览“一红到底”的视觉,在主色调中大胆融入了黄色与蓝色元素,不仅让整个展厅呈现出更加热烈且富有层次的视觉效果,更在潜意识中营造出一种连接古今的氛围,既有现代新春的欢愉,也有古代宫廷与民间延续千年的审美积淀。
泥土与青铜铸就的战马
展览通过120余件/套精品文物,勾勒出马在中华文明长卷中的千姿百态。
![]()
![]()
展览现场
一件来自秦始皇帝陵博物院的鞍马俑静静伫立,仿佛仍在等待两千多年前的一声号令。这并非普通的陶塑,而是秦代战马标准化的体现。这匹陶马四蹄矗立的劲健姿态,两耳如削竹般警觉地竖起,耳前有鬃花,马尾是辫形。马背上的鞍鞯两端微隆、中部下凹,鞍面上雕刻着防滑的鞍钉,通过肚带与参扣来固定马身。正是依靠这样严格筛选、装备精良的战马,秦军才得以在六国的版图上纵横驰骋,完成了大一统的历史使命。
![]()
![]()
展览现场
如果说鞍马俑是个体的写照,那么中国国家博物馆馆藏的彩绘陶兵马俑(杨家湾兵马俑坑出土)则展示了汉代骑兵军团的威仪。这组文物以方阵形式陈列,将观众带回那个金戈铁马的西汉时期。大骑马俑体格壮硕,马身彩绘精美鞯具,骑佣身披铠甲,手持兵器,神态肃穆。“车骑者,天下武备也。”与秦代相比,汉代的骑兵战术已发生质的飞跃。
马在古代社会中的地位,不仅由战争定义,同样由礼制衡量。
![]()
展览现场
展柜中一件出土于陕西省西安市后卫寨的错银羊首青铜车軎,是固定车轴的实用构件,被工匠赋予了极高的艺术价值。这种将实用器物礼仪化的做法,无声地诉说着先秦贵族阶层对车马等级制度的恪守。甘肃省博物馆藏的青铜轺车,作为汉代仪仗的前导,它以轻便灵巧的造型,见证了车马功能从实战向礼仪的转型。
简牍墨书与混血神骏
战争拓展了疆域,而马蹄则缝合了文明。
![]()
《传驿马名籍》简 图片由中国国家博物馆提供
甘肃简牍博物馆带来的汉代《传驿马名籍》简,出土于敦煌市悬泉置,上面记载着马匹的名字、年龄、身高等信息。对于普通观众而言,这些枯燥的文字或许乏味,但在历史学者眼中,它们却是汉王朝对马匹使用和管理的高度重视。悬泉置作为丝路的重要驿站,对“传马”和“驿马”管理严格。正是这些被记录在册的马匹,驮负着丝绸、茶叶与政令,在茫茫戈壁中踏出了一条连接东西方文明的生命线。
随着丝路的畅通,西域的良种马开始大规模输入中原,这种生物学上的基因交流,直接投射到了唐代的艺术审美中。
![]()
展览现场
中国国家博物馆珍藏的三彩黑釉陶马,与秦汉马那种古拙的特征不同,这匹唐马头小、臀圆、四肢修长、膘肥体壮,呈现出西域马种的特征。更为罕见的是其釉色,通体施黑釉,仅在面部、鬃毛和四蹄点缀白釉,这种强烈的黑白对比,在唐三彩体系中实属罕见。
![]()
展览现场 图片由中国国家博物馆提供
陕西省考古研究院藏彩绘牵马俑和彩绘陶马,深目高鼻、衣着华丽的胡人俑,牵引着体态雄健的陶马,这一组合仿佛是千年前丝路商队的定格。它直观地告诉后人:马,不仅带来了西方的奇珍异宝,也带来了多元文化的碰撞与交融。
从写实狩猎到宫廷祥瑞
当马从实用工具升华为审美对象,它便成为了历代艺术家寄托情感与理想的载体。
![]()
《狩猎图》 图片由中国国家博物馆提供
宋代佚名画作《狩猎图》画面虽小,却有万千气象。狩猎者骑马逆风疾驰,马匹四蹄腾空,肌肉线条在运动中紧绷,猎物惊慌逃窜的瞬间被画师精准捕捉,展现了宋辽金时期民族融合背景下的审美取向。
![]()
《十八骏图卷》图片由中国国家博物馆提供
清代宫廷画师艾启蒙的《十八骏图卷》,将西方绘画特点引入中国画。画卷中的骏马,骨骼结构精准,肌肉起伏具有强烈的立体感,毛发的质感逼真可触。画面的背景与笔墨意趣又保留了中国传统的韵味。
在展览的尾声,马的形象逐渐脱离了生物本体,成为连接物质与精神、凡俗与理想的独特载体,成为表达美好愿望的文化符号。
![]()
粉彩四马图碗 图片由中国国家博物馆提供
清道光年间的粉彩四马图碗,外壁描绘了四匹神态各异、悠闲自得的骏马。在清代晚期内忧外患的背景下,这种“马放南山”的画面,实则是皇室对“海晏河清、天下太平”的政治祈愿。
![]()
![]()
展览现场
结语:
这些静默的文物,用它们独有的方式,讲述了一部关于马的历史。从秦代严苛的军马选育,到汉代驿站的精准管理;从唐人对西域良驹的推崇,到清宫画师笔下的中西合璧。马,始终与中华文明的进程同频共振。
在2026年这个崭新的春天,我们透过玻璃展柜与这些跨越千年的生灵对视,看到的不仅是历史的陈迹,更是中华民族“行地无疆”的进取精神与“负重致远”的坚韧品格。
![]()
![]()
展览现场
(责任编辑:王丽静)
注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表雅昌艺术网的立场,也不代表雅昌艺术网的价值判断。
雅昌指数 | 月度(2025年7月)策展人影响力榜单
对话 | “道法自然” 范一夫山水中的破界与归真
对话 | 在开放和自由中确立艺术价值
“纤维”提问2022:存在何“缓”?
全部评论 (0)