文 / 傅榆翔

当十九位棕袍赤足的僧侣与一只犬的身影，缓缓穿行在德克萨斯至华盛顿的州际公路上时，他们所承载的，远不止一次佛教的跨洲苦行。

这场历时120天、跨越3700公里的“和平行者之旅”，在我眼中，已然升维为一幅移动的文明卷轴——它以最朴素的步履为笔，在当代世界的浮躁地表之上，重绘着被遗忘的灵性星图。

01

步履之下：

一场深时文明的当代考古

Contemporary Archaeology

我们的时代充斥着虚拟的位移与即时的抵达，而“步行”这一人类最古老的空间实践，正被加速文明边缘化为一种怀旧的情调。然而，这群僧侣的赤足，却如一枚枚活的探针，刺入柏油路覆盖的现代地层之下，触达了更为久远的时间构造。

苏美尔祭司前往神庙的朝圣之路、哈拉帕文明中井然有序的仪典游行、奥尔梅克人在巨石阵间刻下的仪式步道、吴哥窟回廊中千年不绝的绕行圆周……这些已消逝的文明，都将“定向的行走”建构为其宇宙秩序的重要语法。步行，从来不只是物理位移，而是一种将时间编织进空间的身体技术，是个体与天地进行能量交换、意义生成的古老仪式。

正如《道德经》所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所谓“法”，并非抽象模仿，而是以身体进入秩序本身。步行，正是人类最原初、也最诚实的“法道”方式。

僧侣们的旅程，无意中重启了这套深埋在集体无意识中的原始程序。

他们的每一步，都在向当代社会发出质询：当我们的身体经验越来越多地被屏幕界面所中介，我们是否也在丧失一种通过肉身直接丈量世界、感知神圣的能力？

这场行走，因而是一种主动的“降速”与“返祖”，意在重新接通被现代性截断的感知神经，唤醒我们对文明连续性的身体记忆。

02

静默的共频：

科技时代灵性载体的转化

Spiritual Vessel

人们常将苦行僧“过午不食、树下而眠”的戒律，视为对古老教条的坚守。但若置于人类学的广角镜下观察，便会发现：这实质是一种跨文化的、原始的“灵性技术”。

从玛雅祭司在丛林中的斋戒守夜，到凯尔特德鲁依在巨石圈中对星辰的同步，再到草原萨满追随太阳的迁徙——通过规训身体、简化物质、暴露于自然，以达成意识的超越与宇宙的对话，这是诸多文明共享的智慧路径。

更具当代隐喻意味的，是那两辆始终随行的支援房车。它们并非对苦行纯粹性的妥协，而是一种仪式载体在科技时代的创造性转译——移动的“微型圣殿”。

卫星导航与古老星象并行不悖，内燃机的低鸣与冥想呼吸形成和声。这揭示了一种21世纪的灵性命题：关键不在于拒绝技术，而在于是否仍由人的精神对工具保持主权。

03

犬：

穿越文明的原型信使

Prototype Messenger

队伍中那只沉默的犬，是我解读这场旅程的关键符号。它并非陪伴动物，而是一个跨文明的原型信使。

在古埃及，它是阿努比斯；在琐罗亚斯德传统中，它守护真理之路；在印加宇宙观里，它与银河的暗隙相连；在众多原住民文化中，犬是人类与灵界的中介。它的存在，使这场发生在美国公路上的行走，瞬间锚定在人类共同的神话潜意识之海。

在一个过度依赖语言、却频频失语的时代，这只犬以无言的方式提醒我们：真正的理解，有时并不经由论证，而始于象征的共振。

04

重绘灵性星图：

从大陆漂移到身体共识

Body Consensus

僧侣们来自老挝、台湾、越南——这些土地之下，沉睡着南岛航海的史诗、高棉庙山连接天地的轴线，以及百越民族与山川共生的智慧。当他们踏上美洲大陆，其双足亦无意间踏入原住民心中的“生命之路”。

这是一场无意识的灵性地理缝合，一次象征性的精神“板块复位”。在政治边界与文明分类之下，重新显露出一张更为古老的、连续的灵性古陆。

05

东方的回声：

牛背山夜爬与身体的再确认

Night Hike On Niubei Mountain

几乎在同一时间轴的另一端，2026年元旦，中国雅安牛背山，上万人在零下严寒中夜爬海拔三千余米的山体，只为在黎明前抵达云海之上，迎接第一缕曙光。

这并非一次旅游意义上的“打卡”，而是一场集体性的身体确认仪式。人们在缺氧、寒冷、疲惫中重新感知呼吸的重量、步伐的真实、同路者的体温。那一夜，手机信号退居次席，身体重新成为认知世界的中心媒介。

若将牛背山的夜爬与“和平行者之旅”并置观察，便会发现一种耐人寻味的共振：当文明遭遇高度不确定性，人类会本能地回到“行走”这一最低技术、却最高确定性的存在方式。这是生存的直觉，也是精神的自救。

正如奥古斯丁在《忏悔录》中所言：“人外出是为观看高山、汪洋与星辰，却忘了回到自身之中。”而行走，恰恰是通往内在的外在路径。

06

远古的当下化：

一部写给未来的行动文献

Action Literature

我将这场“和平行者之旅”，视为一次“远古的当下化”实验。它将深时文明压缩进一百二十个昼夜，使多重精神基因在当代景观中短暂显形。

或许在未来的考古记录中，它会被描述为：“人类世中期，一组成员携共生生物，沿大陆轴线完成低技术、仪式性位移，以应对当时社会的熵增与意义危机。”

最终，当僧侣与犬在星空下围坐，那剪影与苏美尔祭司、古羌祭山队伍、纳斯卡人的夜聚悄然叠合。文明并未复活，它们只是确认了自身从未消失——它们早已化为频率、原型与身体程序，静候被重新激活。

行文至此，我想起自己十九年前的油画系列《天空没有回音》。而这场行走，给出了回应：回音不在天际，而在你脚下；答案不在终点，而在步履本身。

和平不在协议之后，而在同行之中；文明不在橱窗之内，而在每一次将信念付诸行走的开端。

是为记。

2026.1.17 成都

作者简介：

​傅榆翔，国际知名当代艺术家、诗人、公共艺术策划人。

创作涵盖油画、雕塑、装置及跨媒介实践，长期关注生态哲学、神话原型、科技伦理与人类灵性。

曾受邀参展第57届威尼斯艺术双年展等国际重要展事。其艺术与写作以宏阔的文明视野与深沉的史诗气质著称。现任中国《雕塑》杂志编委、成都市美术家协会名誉主席。