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冯玮瑜:“凝辉守白——自得堂藏白釉瓷器展览”部分器物赏析

2026-02-25 09:01:23 未知

2026年2月1日至28日,景德镇中国陶瓷博物馆举办“凝辉守白——自得堂藏白釉瓷器展览”,这是国内罕见的白釉瓷器专题大展,汇聚自得堂历年珍藏的隋唐至清代白釉瓷器珍品,体系完整、品类齐全、工艺精湛,为广大观众呈现了一场跨越千年的白釉陶瓷美学盛宴,引起了众多陶瓷领域专家、学者、藏家和爱好者的一片赞誉。

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“凝辉守白——自得堂藏白釉瓷器展览”展厅

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“凝辉守白——自得堂藏白釉瓷器展览”展厅

参观这场展览除了专家、学者外、收藏家和爱好者外,每天还有大量的观众,他们对展品的精美大加赞叹,还希望更多地了解展品及背后的文化,纷纷要求自得堂对展品进行更深度的解读。

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开幕式嘉宾剪彩

为了满足广大观众的要求,我特意在“凝辉守白——自得堂藏白釉瓷器展览”里面挑选20件展品,按历史顺序,遂一介绍其展品的来源和赏析要点,以便让更多的观众能够了解白釉瓷器的历史脉络、工艺精髓与文化价值,一同领略白釉瓷器的独特韵味与深厚文化底蕴。

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自得堂冯玮瑜在开幕式发言

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展览开幕式

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故宫博物院研究馆员、器物部原主任吕成龙为展览撰写的前言

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展览现场

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展览现场

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展览现场

1、唐 白釉双龙耳尊

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本器来自于香港著名收藏家庄贵仑先生旧藏、佳士得香港拍卖。

本器盘口,细长颈,丰肩,腹部丰满,至胫处渐收。颈上饰弦纹一道,口与肩之间饰对称龙形耳,龙首探进瓶口衔住口沿,弓形柄曲线流畅灵动,弓背上各饰三乳凸钉。整体硕大,造型挺拔端秀,龙首形柄更添灵动雄健之感。器身上部施釉,下部露胎,龙首处作特别点染装饰。

本器造型流行于初唐至盛唐早期(公元7世纪至8世纪初),或受波斯萨珊文化影响,是强盛多元的唐王朝吸收外来文化的物证。也有学者认为,此类瓶当名“传瓶”,为唐代佛教所用的宗教器具。

清代雍正官窑复现此造型,御器厂仿效,故有清雍正粉青釉粉青釉双龙盘口尊等名品传世。

2、五代 定窑白釉印花蝴蝶“官”字三角盘

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本器来自于香港松丰堂旧藏、嘉德(香港)拍卖。

本器敞口花形,器身作三角形,斜壁出筋,平底,三角交接处微微上扬,体态轻盈。通体施白釉,碟心底部模印一只展翅蝴蝶。足底露白胎,胎质细腻,底部刻“官”字款。

本器白瓷胎土细腻,胎质薄而有光,釉色纯白滋润,呈现出精、白、薄的特征。

定窑瓷器里以三角形造型的瓷盘已不多见,更兼定窑瓷器刻有“官”字者存世并不多,有说存世仅百余件,可见本器之珍罕。

“官”字样的定窑瓷器到底是进贡给宫廷使用? 还是官府定烧器的记号? 还是官定民烧时作范本的标准器? 至今仍未有定论,但并不妨碍带有“官”字的定窑瓷器的珍稀性。

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自得堂冯玮瑜在展厅入口

3、宋 磁州窑白釉剔刻牡丹纹瓷枕

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本器来自于日本著名古董商秦峰男旧藏、香港苏富比拍卖。

瓷枕为夏季纳凉用寝具,同时也兼具装饰、审美、镇宅、辟邪等功能。本器整体呈马鞍长方形,是宋金时期广泛流行的卧具品类,枕面剔刻牡丹纹,枝叶舒展,花瓣饱满。它以日常用品为载体,通过工匠的匠心创作,将实用功能与艺术价值完美融合,让普通的生活器物升华为兼具审美与文化内涵的艺术品。

4、宋/金  定窑白釉印花双凤穿牡丹纹盘

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本器来自于克拉克夫人(Mrs.AlfredClark) 旧藏、上海明轩拍卖。

克拉克夫人是举世闻名的中国艺术品收藏大家,与大维德爵士齐名。她品味高雅,所藏中国古陶瓷质量精绝,其藏品多被大英博物馆、大维德基金会、玫茵堂等名家收藏。

本定窑盘侈口、浅壁、平底,器型盈秀,釉面呈象牙白色,宝光内蕴。口沿镶以铜棱扣,器内壁作53瓣褶曲,盘心双凤翱翔于莲池之上,身姿优美,尾羽翩翩,华丽典雅,于方寸之间,尽显灵动之态,印工极精,纤毫毕现,工艺精湛,为宋金定窑印花器之精品。

5、宋 青白釉瓜棱执壶

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本器来自于香港沐文堂关善明先生旧藏、佳士得香港拍卖。

瓜棱壶在宋瓷中颇为流行,造型仿自金银器。本器喇叭状口,细长颈,上阔下收,溜肩,瓜棱式长圆腹,下承圈足;口部及肩部阴刻弦纹装饰。肩部一侧出细长流,顶端略低于口沿;另一侧饰带状柄,上收于口沿下方,顶端置小系钮,用以系带防脱。壶身内外施青白釉,色泽白中泛青,柔和淡雅,釉面光润,体现出北宋时期青白瓷制作的高度技艺和宋人超凡审美。此壶配有同时期的浅盘形盖,盖顶塑花瓣形钮,盖缘置横管状系钮。

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宋青白釉瓜棱壶在展览现场

6、元 枢府釉带盖杏心执壶

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本器来自于日本藏家旧藏,北京中汉拍卖。

本器壶身修长,盖设宝珠钮,盘口长颈,高圈足。腹一侧设长弯流,流与颈之间以云形板连接,美观实用,设计巧妙;另一侧置曲形柄,器型线条复杂多变,雍容秀美;腹部凸起桃形纹饰,气韵流畅。通体施白釉,温润洁净,娇嫩悦目,质如堆脂,尽现白釉精巧柔美之风姿。

元代卵白釉器以盘、碗、高足杯造型为多,如本器之立件者相对较少。且元代瓷壶流传至今,能保持身盖齐全者,更是少见。

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元枢府釉带盖杏心执壶在展览现场

7、元 枢府釉模印龙纹碗

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本器来自于香港明成馆黄少棠先生旧藏、中贸圣佳拍卖。

明成馆黄少棠先生是香港著名中国古瓷器鉴赏名家,为收藏大家在望山庄徐展堂、艺德堂郭炳湘、竹月堂简永桢等收藏大家掌眼。

本器撇口弧壁,下承圈足,内外饰卵白釉,微泛青,恰似鹅卵色泽,釉汁均匀。内壁模印行龙纹,龙身若隐若现,气势威严。碗壁模印“枢”“府”二字款。

枢府,当指元代最高军事机构枢密院的简称。元代沿袭宋代旧制,设枢密院作为最高军事机关,它和管理文官的中书省并称“二府”。“枢府”款瓷器或为枢密院及其下属机构所订制。此类卵白釉器将元朝“国俗尚白,以白为吉”展现得淋漓尽致。

枢府釉瓷器如本器饰龙纹者极少,更兼有“枢”、“府”二字,本器为元代枢府釉之佳作。

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8、明永乐 甜白釉带盖执壶

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本器来自于英国埃斯肯纳齐旧藏和瑞士玫茵堂旧藏、保利拍卖。

玫茵堂和埃斯肯纳齐的名头早已响彻中国古陶瓷收藏界。

本器修长挺拔,壶身呈玉壶春瓶式样,造型端庄秀雅。壶口外撇,细颈下渐丰,圆腹下垂,曲柄圈足。腹侧设长弯流,流与颈之间以云形板连接,设计巧妙;另一侧则饰带状曲柄,上附小系,与壶盖的小系对应,以便壶盖与壶身可用一软绳相连。

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展柜背景板

本器通体里外罩施甜白釉,匀净素雅。全身光素无纹饰。釉面恬静莹润,釉色白如凝脂,袅袅婷婷,“皎如玉树临风前”。

永乐至今已六百多年,流传至今,仍能保持壶盖齐全,十不存一。此执壶器型完整,釉色匀净,殊为难得。也令观众们赞不绝口。

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永乐甜白釉执壶在展览现场

9、明永乐 甜白釉锥拱龙纹盖罐

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本器来自于香港私人旧藏、中贸圣佳拍卖。

本器为永乐甜白器中之佳作,为内府之物。其造型沉稳,通体及足内均施莹洁的甜白釉,质釉细润,白如凝脂,腹部锥拱云龙纹一周。此式永乐甜白釉罐鲜见,而如此兼锥拱龙纹者更是难得,且罐盖完整,整器没有瑕疵,品相完美,犹为珍稀。

永乐甜白釉,成为明清白釉瓷器的巅峰之作,六百年来,一直被模仿,从未被超越。

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永乐甜白釉盖罐在展览现场

10、明永乐 甜白釉暗花双龙赶珠纹高足碗

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本器来自于佳士得纽约拍卖、香港苏富比拍卖、纽约苏富比拍卖。

高足碗又叫靶碗,造型以撇口、弧腹、下承高足为特征。本器器型周整,比例恰当,规矩有度。本器釉色甜白可人,见之心醉。

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本器最让人赞叹的是其薄胎暗花烧造工艺,在那薄薄的碗壁里,居然还有暗花双龙赶珠纹,真是一绝。那么薄的碗壁,大力点都怕一不小心就把它捏碎,而就由于胎薄釉厚,在高温烧制时釉料的融化流动,模印的纹饰在厚釉下时隐时现,有部分清晰到麟甲可见,有部分又影影绰绰,云遮雾绕,恍如神龙在天。

一代永乐名品,名不虚传。

11、明宣德 甜白釉暗花刻莲瓣纹莲子碗

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本器来自于佳士得香港拍卖、保利厦门拍卖。

本器敞口,深弧壁,圈足。通体施甜白釉,外壁口沿下环饰回纹,腹部外壁刻单向莲瓣纹一周,内壁一周暗花缠枝莲瓣纹。底青花双圈内书“大明宣德年制”六字双行楷书款。

本器釉色恬静,纯若凝脂,素犹积雪,甚适于心,充分彰显甜白釉之纯美,当为宣德御制瓷器之珍品,弥足珍贵。

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本器的精妙之处,除外壁刻莲瓣纹外,内壁还有一周暗花缠枝莲纹,若隐若现,非仔细观察或灯光下留意,否则几乎不觉。如此精妙之技艺,仅宣德朝所见,之后各朝御器,均不复见,可知本器之难得。

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明宣德甜白釉暗花刻莲瓣纹莲子碗在展览现场

12、明弘治 白釉涩胎龙纹盘

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本器来自于香港苏富比拍卖、佳士得纽约拍卖。

本器弧腹圈足,盘心锥拱云龙纹,外壁锥拱五爪龙纹于海水江崖之上。龙纹露胎处微泛火石红色,雅致拙朴。盘底以青花书“大明弘治年制”六字双行楷书款。

此类白地露胎锥拱云龙纹为其中之一,乃特意为之,并非半成品,故两岸故宫均有此类收藏。

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明弘治白釉涩胎龙纹盘在展览现场

13、明嘉靖 白釉饕餮纹交龙钮大瓷钟

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本器来自于卡尔·坎普(Dr.Carl Kempe)旧藏,北京中汉拍卖。

卡尔·坎普是西方收藏中国古代白釉瓷器最多、最齐全的著名收藏家。

本器硕大,圆顶,斜弧壁,口沿外撇,钟钮为交龙形,圆平顶上设一小孔,用于穿绳悬挂。通体施白釉,釉面肥厚。腹部模印饕餮纹、回纹和弦纹。造型及纹饰均仿制青铜钟。胫部弦纹间刻“大明嘉靖年制”六字横款。

瓷钟不用于乐事,只是用于帝王观赏的陈设器。清宫内务府档案见相类器陈设记录,可知此类曾置于紫禁城中的静怡轩、承德避暑山庄中的清舒山馆、芳园居、普乐寺等处,当为文房陈设雅器。

如此硕大的瓷钟,传世仅见。

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明嘉靖白釉饕餮纹交龙钮大瓷钟展览现场

14、明天启 白釉象耳簋式炉

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本器来自中贸圣佳拍卖。

本器方直口,鼓腹,饰以象耳,花瓣式足,腹部书“大明天启丁卯年造”八字青花楷书款。本器型制特殊,前后朝皆不见,唯天启朝仅有,且天启朝有纪年款的瓷器甚少,因此它不仅是有罕见年款的实物,更是鉴定同期器物的重要断代标准器,甚为重要。

天启丁卯年即1627年,为天启朝最后一年,当年八月,天启皇帝驾崩,崇祯皇帝继位,时局动荡,大明王朝已经风雨飘摇。如此一件断代标准器,甚为难得。

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展柜背景板

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明天启白釉象耳簋式炉展览现场

15、明晚期 德化窑 何朝宗制达摩像

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本器来源于苏富比拍卖。

本器所塑达摩像双目微合,神态庄重,粗眉络腮胡,大耳垂肩,双手藏于袖中,法相庄严。衣褶随风飘动,垂拂流转,刀工洗练,线条轻重得体,潇洒自如,超凡脱俗。

佛像背后有“何朝宗”阳文印章款。整尊佛像胎质厚、胎色白中泛牙黄,透过光线,可见胎质有肉红色隐现,乃明代德化窑精品之作。

何朝宗是明代瓷塑名家,福建省德化县,生活于明代嘉靖、万历年间。他的瓷塑作品,吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法,结合瓷土特性,博取各家之长,形成独具一格的“何派”艺术。

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明清德化窑瓷器展览现场

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冯玮瑜接受江西省电视台采访并介绍德化窑瓷器

16、明晚期 德化窑 何朝春制文殊菩萨骑青狮像

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本器来源于上海得佳趣拍卖。

本器文殊菩萨发髻后束,颔首垂目,宝相圆满丰润,神情慈祥,令人倍感亲切与抚慰。文殊菩萨身披长袍,胸前佩连珠璎珞宝饰,一手持经,一手持珠,舒坐于青狮之上。青狮回头仰望主人,神态亲昵,如真如幻。

本器背部葫芦形印章“何朝春”。其衣纹刻划自然流畅,精湛的塑像技法将其神韵展露无余。文殊菩萨是智慧的化身,此像造型表达出的悲悯,直指人心。

何朝春的作品风格与何朝宗同出一脉,但声名被何朝宗所遮掩,关注度也没有何朝宗高,且作品流传不多,作品尺寸较小,善塑佛像及其他艺术瓷器皿,其创作态度严谨认真,精雕细作,一丝不苟,不轻易盖上作者印章。在现存的藏品中,其小而精致方面略胜何朝宗一筹。

有学者统计,已知海内外博物馆及私人收藏,何朝春塑像或约二十件,可见其作品传世之少。

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展柜背景板

17、清康熙 白釉模印鲤鱼纹双陆尊

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本器来自于安思远(Robert Hatfield Ellsworth)旧藏、佳士得纽约拍卖。

安思远是收藏中国古代艺术品的泰斗,是美国及整个西方艺术界公认的最具眼光和品位的古董商兼收藏家,有“中国古董教父”之称。

本器直口长颈,溜肩直腹,浅挖足,又因造型类似古代双陆棋,故称双陆尊。本器造型灵秀端巧,浆胎制就,外壁施白釉,釉质温润盈泽。器腹模印鲤鱼三尾,畅游形态各异,肥圆灵动,憨态可掬;釉面开片遍布,好似流水拂过,更显游鱼自在逍遥。

18、清康熙 仿永乐甜白釉暗花缠枝花卉纹斗笠盏

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本器来源于塞缪尔·梅奥·尼克森(Samuel M. Nickerson)旧藏,美国芝加哥艺术博物馆收藏,香港苏富比拍卖。

塞缪尔·梅奥·尼克森(Samuel M. Nickerson)为十九世纪知名艺术品收藏家,其藏品大部分于1900年捐赠于芝加哥艺术博物馆,本器即为其中之一。

本器敞口,弧腹斜收,底承矮足。碗壁匀薄,器型规矩。外壁罩施甜白釉,釉面顺滑、柔白,加之器壁呈半透光之态,光照见影,可见暗花缠枝花卉纹,花纹自然清晰,纤毫毕现,足见御窑制器以刀代笔之非凡造诣。器底心锥拱“永乐年制”四字双行单圈篆款,追摹永乐气息浓郁。

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本器轻薄如纸,如此薄削盏壁还暗花缠枝花卉纹,可谓巧夺开工。

本器于1900年入藏美国芝加哥艺术博物馆,馆藏一百多年后,通过香港苏富比释出。

19、清康熙 白釉团螭龙纹太白尊

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本器来自于香港苏富比拍卖。

太白尊因造型仿唐代诗人李白饮酒器皿而得名。

本器小口微撇,短颈溜肩,鼓腹呈半球形;外壁施白釉,釉面光洁莹润;腹部釉下模印团螭龙三组,有别于常见豇豆红太白尊之暗刻装饰。足内施白釉,釉下青花书“大清康熙年制”六字三行楷书款,书风清丽俊逸,体现康熙中期臧窑风格。

太白尊仅康熙朝所独有,后世各朝均不复制。太白尊为清代康熙晚期景德镇官窑烧制的高温瓷器,属宫廷文房用具,多以豇豆红釉烧制。本器罩施白釉,素雅清幽,甚为稀少,可谓百中不及一二。

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清康熙白釉团螭龙纹太白尊在展览现场

20、清雍正 白釉菊瓣盘

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本器来源于香港苏富比拍卖。

本器取秋菊之形,呈盛开的菊花瓣状,光洁如玉,壁身与圈足均随形起伏,菊瓣收束规矩,纤细可人,足见塑胎功力。盘心留白,盈盈如满月,衬托白釉辉光,完美展示雍正时期御窑宁静高洁,纯粹致臻的艺术观。器底青花双圈内书“大清雍正年制”六字楷书款。

白釉菊瓣盘是雍正御窑名品之一,本器以白釉衬托菊花秀美形制,取意菊瓣,制器尚象,如白菊冉冉盛放,造就优雅器型,清丽脱俗,韵致内敛。本器尽展雍正御窑隽永素雅之美。

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清雍正白釉菊瓣盘、清雍正柠檬黄釉菊瓣盘、清乾隆白釉菊瓣盘清

雍正胭脂水釉菊瓣盘、清雍正白釉珐琅彩花卉图菊瓣盘

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清雍正菊瓣盘一组展览现场

21、清乾隆 白釉浆胎饕餮纹洗口瓶

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本器来源于佳士得香港拍卖。

本器为乾隆早期唐英督造之时,仿定窑胎釉所制。浆胎是中国古代陶瓷制作中特有的坯胎类型,采用细致瓷粉经淘澄工艺制成泥浆后成形,胎体厚度仅为普通瓷胎三分之一,具有胎薄体轻的特征。

本器盘口微束,长颈折肩,鼓腹至底渐敛,底承圈足外侈。通体罩施仿定窑之白釉,釉色白中倾黄,釉面满布开片,古意盎然。通体自上而下装饰卷草纹、蕉叶纹、联珠纹、回纹作为辅助纹样,肩部主体饰饕餮纹,层次丰富,过渡清晰,纹饰分布上繁缛,下简约,疏密有度。颈腹部皆有一道留白弦纹凸起,与瓶口外凸的造型呼应,上下相映成趣。器底暗刻“大清乾隆年制”六字篆书款,字体隽秀,清晰入骨。

此篆书款尤为特殊,“乾隆”二字更为纤圆细致,“年制”二字则与雍正时期写款方式相近,为乾隆早期唐英督陶期间制瓷篆书款,存世偶见与本器相似者。

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清乾隆白釉浆胎饕餮纹洗口瓶展览现场

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上海博物馆研究馆员陆明华老师为展览撰写的学术文章

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景德镇陶瓷考古研究所原所长、研究馆员江建新老师为展览撰写的学术文章

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景德镇陶瓷大学考古文博学院教授、博士生导师、景德镇东方古陶瓷研究会执行会长曹建文为本次展览撰写的学术文章

以上的21件展品,贯穿了中国古代白釉瓷器的发展史,希望观众们通过我的解读,不仅领略了白釉瓷器的独特魅力,也能更深刻理解了白釉瓷器蕴含的历史与文化价值。

因为篇幅有限,所以每件展品只能择其重点而言,如果有遗漏或不完全准确,请各位观众海涵并多多赐教!

感谢主办单位:景德镇中国陶瓷博物馆 自得堂 景德镇市东方古陶瓷研究会

感谢协办单位:广州市当代艺术研究院  上海市仲轩文化艺术研究院 佳趣雅集

感谢承办单位:广州市玮瑜文化有限公司 瑜书房

感谢所有参观展览的各位观众!

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冯玮瑜接受江西省电视台采访

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景德镇中国陶瓷博物馆

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作者:冯玮瑜 广州市当代艺术研究院院长、暨南大学客座研究员、自得堂主人

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(责任编辑:周艺洋)

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