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沐文堂主人关善明：从建筑大师到藏玉大家

2026-03-31 15:32:41 孟语　

在香港收藏界，沐文堂从不是单纯的堂号，而是一段跨越一甲子的文化传奇——它藏着温润千年的古玉，藏着素雅清隽的宋瓷，更藏着一位建筑大师的坚守。

沐文堂主人关善明博士

它没有博物馆的恢弘，没有古玩店的喧嚣，只是关善明博士为文物搭建的“临时驿站”。这位设计过北京恒基中心的建筑大师，用60年光阴，从建筑图纸走向古玉纹理，把对文化的敬畏，刻进了每一件藏品的肌理之中。

而这段跨越半生的收藏传奇，始于一场不期而遇的心动——一次偶然，他与一件古玉对视，从此便与华夏千年瑰宝，结下了不解之缘。

从建筑图纸到古玉收藏

上世纪60年代末，刚从香港大学建筑系毕业的关善明，不仅创办了自己的建筑师事务所，设计出北京恒基中心、上海浦东招商局大厦等地标性建筑，更拥有香港大学美术系博士的学术背景。彼时的他，终日与图纸、线条、空间打交道，却在一个偶然的机会，被一件古玉的温润光泽深深吸引。

谁也没想到，这份偶然的心动，会成为他一生的牵挂。

1988年2月香港敏求精舍诸藏家相聚

1967年，关善明买下了自己的第一件藏品——一件不起眼的古玉。建筑专业的训练，赋予了他与众不同的收藏视角：对比例、线条、空间感的极致敏感，让他能快速捕捉古器物的工艺精髓，看懂古人藏在纹理里的匠心。

敏求精舍早期会员合影（约拍摄于1960年）

后来，他加入香港顶级收藏团体“敏求精舍”，成为核心成员，更曾担任会长，与胡惠春（暂得楼）、葛士翘（天民楼）等藏家齐名，视野豁然开朗。也是在这时，他为自己的收藏斋号定名“沐文堂”——“沐文”，意为沐浴在文化之中，不贪器物之利，只求与古人对话，接受文明的熏陶。

从此，建筑大师的身份之外，关善明多了一个标签——学者型收藏家，而沐文堂，也从一个简单的斋号，慢慢成为香港收藏界的精神坐标。

不追热点，在冷门里捡出传奇

高古玉圈水深浪急，鱼龙混杂，真品稀缺，无数藏家折戟沉沙，而沐文堂能站稳脚跟，靠的不仅是财力，更是关善明前瞻性的眼光和过人的眼力——他总在市场尚未关注时，默默耕耘那些被忽视的领域。

上世纪70年代，众人争相追捧明清官窑时，关善明却转头深耕晚清道光、咸丰、同治年间的官窑，他常说：“好东西不会因为年代近就失去价值，关键看工艺与历史意义。”

80年代，他将重心转向古玉，从新石器时代到明清，一步步搭建起“从源头到巅峰”的完整古玉序列。最动人的一段往事，是他为收购一件良渚玉琮，三次远赴欧洲，最终不惜超出预算成交。有人问他值不值，他笑着回答：“这件器物承载着中华文明的基因，再多付出都值得。”

1994年，香港中文大学文物馆举办《关氏所藏中国古玉》展览，222件藏品震撼学界，古玉鉴定巨擎杨伯达盛赞：“关氏藏玉，把握我国玉文化发展脉络，堪称教科书级收藏”；同年，香港艺术馆同步举办《关氏所藏宋代陶瓷》展览，两部学术专著同步出版，系统呈现沐文堂在古玉、宋瓷领域的收藏体系，沐文堂的学术地位就此奠定。

收藏是“短暂保管”

在收藏圈，很多人追求“据为己有”，可关善明却提出了一个影响深远的理念：“世事变幻无常，收藏过程只属短暂保管，时移世易，藏品辗转相传，乃世界人类遗产。”

为了践行这份初心，关善明从未将沐文堂的藏品“藏之深闺”。他多次举办公开展览，1990年敏求精舍三十周年纪念展，沐文堂100件藏品参展、图版达100号，这是其藏品首次大规模公开；1997年，部分珍藏远赴新加坡亚洲文明博物馆，让海外观众领略华夏古玉魅力。他还出版了《关氏所藏中国古玉》《关氏所藏宋代陶瓷》《中国古砚》等多部学术专著，成为学界研究相关领域的重要参考资料。

2017年香港苏富比“五德冰清——沐文堂藏中国玉雕”专拍、249件古玉上拍引发收藏热潮，再到2025年嘉德香港“苍灵神御——沐文堂珍藏古玉”专场、82件珍品总成交额达3730万港元，2026年嘉德香港春拍继续呈现其珍藏，每一次拍卖，关善明都会亲自遴选藏品、提供学术背书，确保这些文物能被下一位“守护者”好好对待。就像他说的：“我只是文物的临时守护者，而沐文堂，是这些文物在我生命中停留的驿站。”