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上海仲轩2026春季文物艺术品拍卖会

预展时间

4月23日-25日

拍卖时间

4月26日

展拍地点

上海虹桥万丽酒店三楼 万丽殿

(上海市长宁区虹桥路2270号)

清康熙 五彩叩马阻兵神仙人物故事图大棒槌瓶

高75cm

估价

成交价

2026-04-26 上海仲轩

雄奇逸丽--十七世纪中国重要青花与五彩瓷器

出版：《文采卓然——洁蕊堂藏康熙盛世瓷》（A Culture Revealed Kangxi-era Chinese Porcelain from the Jie Rui Tang Collection），Jeffrey P.Stamen、Cynthia Volk、倪亦斌编，布吕赫，2017年，页22-25页，图1。

来源：1.纽约通运公司（Tonying & Company，Inc.，New York）旧藏。

2.美国圣路易斯艺术博物馆（Saint Louis Art Museum）旧藏。（馆藏编号：113.1916）

3.纽约佳士得，2005年3月30日，Lot396。

4.洁蕊堂递藏。

5.纽约苏富比，2018年3月20日，Lot322。

展览：“抱古融今——洁蕊堂藏康熙瓷器展”（Embracing Classic Chinese Culture：Kangxi Porcelains from the Jie Rui Tang Collection），纽约苏富比，2014年，编号2。

本件拍卖标的处于保税状态下，详情请见本图录《保税拍品竞买须知》。

棒槌瓶为康熙时期的典型瓶型，因形似棒槌而得名。器型大小不一，据耿宝昌先生《明清瓷器鉴定》中统计，大者高约70公分，小者仅10公分左右。本品便属前者，高达75厘米，体量如此硕大，制作难度极高，成品率极低，更为可贵之处在于其并无变形，十分端正，堪称康熙时期制瓷手工业高超技艺之代表。

检索公私收藏资料，可知同类型大体量棒槌瓶有青花和五彩两个品类。而且多喜以人物故事题材入画。如美国大都会美术馆藏有一对高达80公分的五彩棒槌瓶以郭子仪庆寿图题材入画。美国波士顿美术馆亦藏有一件体量相同五彩人物故事题材棒槌瓶，其画面一隅树木的走势和山石的画法与本品如出一辙，推测为同出一人之手。同等体量的青花作品，见英国维多利亚及阿尔伯特博物馆所藏一件青花西厢记人物故事图棒槌瓶以及中国嘉德2020年秋拍所释出一件青花临潼斗宝图棒槌瓶，可资对比研究。

本品体量硕大，气势颇为恢宏，其通体五彩装饰色彩富丽，五彩艳丽醒目，不负康熙“硬彩之极轨”的盛名。其纹饰师法宋明文人画作创制而成，构图严谨，主题突出，人物描绘生动细腻，用笔精妙，极尽时人之能事，传世所见难出其右者，堪称熙朝五彩扛鼎之作，颇值关注。

本品颈部和腹部所绘“四仙图”及“叩马阻兵”人物故事图均为古代颇为有名的画作题材和戏曲典故。“叩马阻兵”人物故事，典出明代许仲琳《封神演义》。其以武王伐纣为历史背景，创造出诸神、妖兽等，斗法争权的故事。本品所绘则为《封神演义》中第六十八回“首阳山齐夷阻兵”情节。此一回主要讲述了武王率伐纣大军离开西岐，前往燕山，一路而来，三军欢悦，精神百倍。途径首阳山时。大队人马正行，只见伯夷、叔齐二人，站立中途，阻住大兵前进。并谏曰：“臣受先王养老之恩，终守臣节之义，不得不尽今日之心耳。今大王虽以仁义服天下，岂有父死不葬，援及干戈，可谓孝乎？以臣伐君，可谓忠乎？臣恐天下后世必有为之口实者。”左右众将见夷、齐叩马而谏，军士不得前进，心中大怒，欲举兵杀之。姜子牙忙止之曰：“不可。此天下之义士也。”忙令左右扶之而去，众兵方得前进。武王已平殷乱，天下宗周。而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，耻食周粟，采薇而食之。终至守节饿死。故而后世常将伯夷、叔齐视为守节忠烈之士，传颂于世。

本品装饰纹样堪称叹为观止，一幅宏大的群像图徐徐展开，将《封神演义》中“伯夷叔齐扣马谏君王”的故事完美呈现。此种仙人群像上可追王季迁旧藏北宋武宗元《朝元仙仗图》，卷首几位金刚像者，与本品所描绘雷震子及众多武将形象相类。另外，由徐悲鸿发现十分著名的《八十七神仙卷》，亦是与本品构图一致，绘法上略有差异。而仇英有一幅白描仙人群像，即大都会艺术博物馆藏仇英《临贯休白描罗汉图》，与之有明显的风格继承关系，所绘瑞兽、人物等，亦对本品宏大场面的展开有所启发。

克利夫兰艺术博物馆藏一套南宋佚名《道子墨宝》，分三部分展现众仙神鬼怪，即诸神朝谒、地狱变相以及搜山图。其中对于各路仙神的具象化描写，可为后世此类题材描述提供很多参考。其中一幅一仙君骑高头大马，前后仪仗簇拥，与本品构图颇类。另有，一幅绘飞栖张天君，似乎即为雷震子之形象源流。

康熙五彩冠绝一时，为世人所重。究其原因，固然与彩料精研，出色绚丽有关，更胜在其画法独特，风格一绝，均令后世难以企及。诚如清人陈浏《匋雅》赞曰“康熙彩之颜料，因非后世所常有。论其画手高妙，不但官窑器皿，髣髴王恽，即平常客货，亦莫不出神入化，波澜老成。”纵观本品无论颈部所绘“四仙图”还是腹部主题纹饰，均与平常所见以版画为题材之作品大不相同，其无论用笔，还是设色，均与文人画作有着异曲同工之妙。远非一般庸工俗匠所能为之，当为熙朝高水平文人画手绘制而成。其中“四仙图”与明代释道人物画有着明显的借鉴关系。检索相关资料可知，目前所见最早将“寒山、拾得、刘海、铁拐李”作为四仙组合入画者，见台北故宫博物院所藏宣德时期商喜《四仙拱寿图》。较之本品，虽然画作中四仙的具体形象动作，身处环境与本品不尽相同，但其画面对称布局及“蓬头”形象、道衣采用折线勾勒并进行不同色阶渲染的技法较为接近；另外，明人刘俊《刘海戏金蟾图》中刘海抱蟾的形象设计亦与本品相类。

此外，主题纹饰“叩马阻兵”画面场景，则与宋元时期所流行一类画作群像图有着密切的联系。群像图以突出人物活动为主，要求形神兼备，人物形象符合人物形体、比例、场景透视等原理，更重要的是传达人物性格、气质和神态。如北宋著名画家武宗元《朝元仙仗图》，其以遒劲而富有韵律、明快而充满活力的线条，勾画诸仙人飘扬的衣袖与繁复的衣纹，幡旗宝盖亦舞动于风中云间，使观者想象仙人腾云御风的神力。人物均为由右向左行进，身姿略侧左方，衣摆则向右飘飞，有明显的方向性，其将群仙形象和气质表现得淋漓尽致，场面宏大气势逼人。相较而言，本品中许多细节可与《朝元仙仗图》相对应。在人物布局上，本品亦采用由右向左行进的方式，幡旗、人物衣摆向右飘飞，具有明显的方向性。在人物神态刻画方面，注重神态和气质的描绘，千人千面，各不相同。个别人物面部描绘亦有相似画面效果。

通运公司由民国著名政治家、收藏家张静江于1902年创立。张静江（1877-1950），原名张曾澄，字人杰，南浔“四象”后裔，“国民党四元老”之一。1902年，张氏随孙宝琦代表清廷出使法国，并于巴黎成立通运公司，其后分别于伦敦、纽约成立分公司。通运公司自1925年起，通过纽约 American Art Associates 举行过多场拍卖。该拍行于1938年由 Parke-Bernet Galleries 接掌，后仍继续举行通运公司拍卖至五十年代。

圣路易斯艺术博物馆（The Saint Louis Art Museum）位于美国圣路易斯森林公园，博物馆馆体为1904年世博会遗留下来的少数建筑之一。作为美国国内领先的综合性艺术博物馆，不仅藏品数量庞大，而且种类相当丰富。其中中国古代艺术品的收藏又以青铜器、瓷器和佛造像最为精美。