赵之谦、胡澍虽为“布衣”，却都是晚清金石学风盛极一时背景下成长起来的重要学人。二人同出浙皖学术圈，与胡培系、王晋玉等交游密切，于经学、小学、金石、书法之间切磋精进，形成晚清碑学最具代表性的文化圈集之一。

本季“大观”古代夜场，特别呈献两套信札册，一为赵之谦致门生潘良骏书札，一为胡澍致胡培系书札，虽内容多涉日常往来、友朋寒暄与生活琐事，然其真正珍贵处，恰正在这些不经意的文字之间，完整呈现出晚清学人与金石碑版、文字考据及书法实践彼此交融的真实状态。

赵之谦信札则更具晚清碑学成熟时期的鲜明时代特征。其札中所涉新出汉碑、金石题名、刻书刊书、丛书校印以及书画往来等事极多，不仅直接反映其一生“以金石证经学、以篆隶入行草”的艺术取向，更保存大量有关晚清碑版流传与学术交游的重要线索。其中数通信札甚至明确涉及赵之谦书法代笔问题，为目前所见极少数直接材料，于赵氏书法研究及作品鉴定意义尤巨。其书法则纵横跌宕，稿书意味浓烈，正是最能体现赵氏“碑学”书法功力的一类墨迹。

胡澍出自绩溪金紫胡氏，一门数世治经，小学根柢极深，其书法尤以篆隶为时人激赏，赵之谦甚至有“胡澍在，不敢作篆”之语。其致胡培系信札中，频繁谈及《说文》、经义、古器物、碑版拓本及著书计划，既可见晚清经学家“以考据入书法”的典型路径，又可窥金石之学如何深度参与其日常生活与精神世界。札中书风则沉厚古茂，于篆隶意味之外兼具帖学流动气息，尤见学人书卷气。

两册合观，既是晚清金石书风由学术而艺术化的重要实物见证，亦真实保存了那个时代经学家、金石家与书法家彼此交游唱和、考订文字、搜访碑版的文化日常，于晚清书法史、金石学史及文人交游研究，均具相当重要的文献与收藏价值。

Lot 2859

赵之谦（1829-1884）

行书致门生潘良骏信札册

册页（十七开三十三页）

水墨纸本

23.5x12.5cm. 约0.3平尺（每幅）

鉴藏印：

毗陵张氏敦厚堂印（十次）、毗陵张氏敦厚堂印（二次）、阳湖张煜保印（四次）、墨缘、小松珍秘、小松曾观（十四次）、曾经沧海（二次）、小松（九次）、小黄花馆

说明：

1.上款人“伯驯”“伯循”乃赵之谦门生潘良骏，其谱名洤，榜名遹，字伯循，一字汉秋。浙江山阴（绍兴人）。光绪三年（1877）进士。改翰林院庶吉士。赵在致葆生信札中曾云：“……到京可往招弟之门生潘伯循（山阴人，兵部主事），其人妥当小心，可以谆托。”

2. 是册内收赵之谦致门生潘良骏手札十九通二十八叶；致友人短札二通二叶，另有赵氏文稿三叶。可补赵氏行实与生平细节，既是研究赵之谦个体思想、交游的文献，亦是考察晚清江南士林生态、金石文化与基层社会生活的重要史料。

赵之谦的手札，于研究其生平、学养与交游而言，价值最重。文字间素无遮掩，嬉笑怒骂中暗藏真知灼见，磊落性情尽显纸上。他致李梦惺信中自评：“弟于书仅能作正书，行书亦未学过，仅能作稿书而已。”所谓“稿书”即信札，是他心中最能见书法真趣的体式。吴昌硕曾为其手札作跋，一语中的：“先生手札，书法奇，文气超，近时学者不敢望肩背。”

释文：

伯驯仁弟足下：少庵来，得手书并《永乐大典目录》《元秘史》二种已收。《北堂书钞》可缓图之，须小字本为佳，从前宝森堂有之，书帕本则满纸皆误字也。缣太史信已觅寄，仙舫丈现署新喻，路甚不便，非有差别省不能递也。兄今年病不作，而精神大衰减。夏尽冬初可望署缺，未知在何处。《丛书》第二集尚未发样，则苦于钱罄，俟五月初，卖桌椅钱来，复刻之。黄鞠辰此间之称天下俭者，竟以俭被劾革职，雷风所为也。雷风自兄去鄱，遂大作威福，属吏受其累者一人，参劾者三人，而钟眉生为最冤。以大红转黑，且乐平一月两次越狱，两次皆府给公出札，眉生一次越狱，亦给公出札，而眉生昏然，不给札费（鄱不招呼，以致此也），遂以捏报，公出禀揭，所省仅三百金，所丧多矣。彼亦自知，恐有后患，由京函谋一卓异，以杜外参，惟致送千金之马二，居然内外合力，现在不索旧欠二万余，而但令补足新亏万余，即赴调任，可谓通天本领也。蔡勉之交来信，亦到淮南，亦令慎甫过校，惟陆芙轩已回萧山，须六月初方来，信尚未到也。刘平国题名，兄已得一纸，如有，可以不寄。沙南侯获碑，如得之，则分一与我，以兄所得者，甚模糊也。

胡芸台殊属荒唐，伊出京时，荐一经承孙玉田与兄，又一大荒唐鬼，非但办事不妥，而混要钱。兄在鄱任内，有一公罪，降二调处分（访获假印案，乃前任失察因，不肯累前任，可自当之），本有级可抵，因停捐以后，级不容易托，其小费压搁。伊竟被写信吓唬，索六百金，然则不如抵去，将来再捐矣。现已复绝请，其例外、案外尽量议处分，一文不给，但此事外间常有。都中不能无办理之人，不知老弟有相识者否？每一数内，可抽明月二分。兄从前经理併此，二分不取，原为自己事便宜，今遇此臭鬼，则所失不少矣。如意中有人，将来可以办此，可示知，二分，兄仍不取，留作宅子津贴，于穷京官，不无小补（芸楣经手，当归芸楣自得）。祈酌量，复请侍安。兄之谦顿首。

前两札六叶均作于为官江西期间。第一通信应书于光绪七年（1881）所谈之事多是官场中错综复杂的人事，有人因被陷害而遭弹劾，有人越狱，有人通过内外勾结而得摆脱亏空之责获任新职，而他自己却因在鄱阳任内的一桩假印案子搞得十分头疼。

释文：

伯驯仁弟足下：前得复书具悉。司寇至今无复音，不知云楣送去如何说法，惟恐云老扣帐耳（司寇尚欠云老数百金）。此款兄出利息，借而与之，因其来书有“开门七件，七件为难”之语也。今再寄上京纹百两，望吾弟亲往交去，即不得见，可寻其门上姓赵者与之，再候回条可也。又百两，以六十两与孙玉田，可经手帐，余四十金即存弟处，除领诰轴外，有余可留以买什物也。书价等项，存俟再说。兄有买帐，再寄银来，惟诰轴如可领，则江西第一批漕折委员韩浦城兄（与弢甫至交，名姬，宗玉环厅，人孝廉方正），可□其住处，交伊寄出最妥当。兄老境甚劣，本年既受大儿作威之劫，十月间，六舍弟（肿胀，卧病四月余）又在署中病歾，医药报殡又去数百金。现为议立后，赡其家口，尚未得家书，不知能一一听命否也。蔡体乾居然补弋阳亏空，不追不参，而可私自引见，即行补缺，高九之力大矣哉。董觉轩缺亦为大亏空，公夺去，张玉山竟是一毛不拔。兄接其后任，则本署中鬼法甚多，宜乎有钱。王松溪坐拥二万金，而夫人当家，一文不得沾手。前兄寄二十金，恐成画饼，此事须兄明春上省，与之面订矣。奉新本缺已开，大约即属孟姓，则兄明年夏间必卸事。现惟求了清私债，而已引退，从此未有期也。若连一年，决计告病矣，断无其事一矣。此颂升祺。

第二通乃在奉新任职时所作，时光绪七年（1881）十一月初八日。其中所及多是钱款事，赵之谦询问托人带去京城的钱款是否安排妥当，这些钱多是帮朋友借来应急，但赵之谦居然自己代出利息，可见他虽然一辈子为钱所困，对于朋友却绝对肝胆。

释文：

梁卿来信阅过。其言甚情理，惟此事此时断难猝办，且有此等坏媒婆从中作怪，兄亦不敢力任。至云处暂不可处常，兄今年议办时，原欲满月后，令录吾出来，图馆稍足自立，再请撤舍，或杭或别处，俟后定。若旧居有陈氏在（此路人口断不肯走，兄无法可施），亦不可一日相处也。现在录吾处馆在外，且待兄明年归后，再定办法。总之，碍难办理者，以兄此时无内眷，则诸多不便。夏间议事时，小女曾言，录吾叔家眷将来，只能归我处合住。兄若有内眷，则早为料理矣。此亦万不得已之苦衷也。此信祈与梁卿兄阅之。伯驯仁弟，兄谦拜手复。原信复还。

第三札提及“坏媒婆从中作怪”，似因子女婚事对亲家不满；又言朋友欲借住其绍兴老宅，他感叹“以兄此时无内眷，则诸多不便”。赵之谦原配范敬玉同治元年去世后一直独身，至同治十三年（1874）方纳妾陈氏，信中“且待兄明年归后”之语，说明其时尚未续娶且人在京中，书时约在同治十年左右。

释文：

嘉峪关外阿克苏，前进五百余里，有山名赛里木，新出汉人题名，字颇多，内有足资考订处。前数日，得凌子与书，摹一纸见示，云：磨灭处尚有字画（子与仅得一纸，不能分惠，此间托人致书安甫道别，无回音）。可求明年左相入都，或其从人有携来者，千万留意一纸（左相乃道学翁，必不留意此事）。併望将兄此信转达潘司寇，兄所上书未曾及此也。伯循仁弟，兄之谦拜手。（题名共八行，字大径寸，首行为“龟兹左将军刘平国”八字，汉永寿四年八月。

第四札谈及新疆新出汉《刘平国题名》石刻，好友凌霞寄来摹本，赵之谦为求原拓，请潘良骏或托左宗棠、潘祖荫设法。石刻发现约在光绪五年，而光绪七年第一札已言得拓片，故可定此札作于光绪六年左右，时正卸任鄱阳、回南昌校勘《江西通志》，故有余暇关注新出金石。

释文：

致减为翁书一函，因官封难快，望代托蓉轩兄加封递往为要，中为命钱事，不可迟也。外一扇系兄子求。陈老伯书者，昨日不面呈，今日再送上，望为代呈。兄近忙碌非凡，明后日又须还笔墨债矣。孝廉堂不取丝卷，可怪。此事自关财运，不在文章也。兄谦顿首。伯驯仁弟。

释文：

伯驯贤弟足下：昨衣冠谒愚泉兄，并访张、吴诸君，门公拒不纳。兄老而无用，不复立与计较。已致书弼卿，问其是新人是旧人。若弼卿以为不然，则尚冀其婉谕；若弼卿以为然，则亦足为此仆保案矣。惟愚兄及瓯公、蓉老不可不令知之。事详弼卿信中。此问文佳，兄谦顿首，廿六日。午后祈过我一谈为要。

释文：

伯循仁弟如晤：顷接家书，知族人事已荷。子余兄公断，可以息数年凶焰，感戴靡涯。兄日来无一刻闲，不及专函致谢，烦老弟为我达意。俟岁晚归来，再泥首也。兄引见大约在十一月，静候一年，近始有眉目，逋责六百，幸不须急还，为贫而仕，亦不易如此。谊庭画已来，当自携出。手此，即承侍福不尽。兄之谦顿首。九月九日。子余、愚泉、张老、蓉轩诸君均为我道念。

是札谈及陈宝善为其解决族人纠纷之事，“俟岁晚归来，再泥首也。兄引见大约在十一月，静候一年，近始有眉目，逋责六百，幸不须急还，为贫而仕，亦不易如此”一语表明此时他还在京城等候捐官委任的消息，时间应是同治十年的九月九日。

释文：

伯驯足下：接来书两次均悉。既决计南归，自以归去为是。运河船虽稳，然船价以外伙食花费不能预定多少，且自苏而杭，自杭而绍，仍须费钱，鄙意未以为然。轮船究属颠簸，而此日渐得顺风，若九月初去，则平稳之至矣。一切仍希自定主意为要。黄信三件附去，竹孙钞件亦寄上。兄行期尚未定，大约迟至明春年内。吾弟归时，如有筹款十二两，即交家兄用甚好，省得兄别家筹款矣。此复，即问文佳，兄谦顿首。

此札为潘良骏自苏归绍的行程提供建议，并请他回去后帮忙借钱交给兄长以供家用，他自己此时则“行期尚未定，大约迟至明春年内”。赵之谦虽然自己常年缺钱、借钱，但对于家族中人事又十分用心，经济上多次出面帮忙解决问题。

释文：

伯驯足下：前后两信均收到，兄迟迟未复，前信到在病中故也。兄事在省中住一月，而苗头不佳，拟二十后即赴武康，由武康转径赴温州，由温赴台。而适见子余兄赴京引见之信，不识吾弟一席蝉联后任乎？抑归来乎？兄至台，恐在十月间也，腊底必归，归则在家中相见矣。详言多在子余兄信，可询一二也。此惟文祺，不一，兄谦拜手。蓉翁诸君均望致意，八月十三日。兄现寓盐桥曹葛民先生处，并告。

此札言身在“省中”杭州，觉苗头不佳，拟往台州见陈宝善，年后归乡，并注明“现寓盐桥曹葛民先生处”。此时赵之谦辗转浙江各地卖画筹款，在杭州常借寓好友曹籀家，时间当在同治八年（1869）八月十三日。曹籀，字葛民，号石屋子，仁和人，乃龚自珍好友。

释文：

伯驯贤弟足下：顷得书，具悉所属事。因闻价减而人挤，废然返矣。到此晤谭、施诸君个中人也，所说正同，似无可恋。署中事，固属难了。调动之说，当在奏后，或其时尚有机缘，未可知。兄竭忠尽欢，成此背水之陈，尚须筹数百饼，方可赴豫章。秋仲当可启行，夏间尚在浙也。现拟端阳后归里，略住数日，即往上虞。西老事了，亦不易，彼无能助我，审矣。子余兄又有虎弟切去大刀，更无可说耳。“读书”二字，至今方知关福分。小兄随侍都中，从师授读年余，文理略觉通顺，而鄙陋似出天性，难望大成。数十箱藏书，恐将来又是称斤张本。中夜思之，悔不留钱供挥霍也。此次出都，又增数十种未见之书当待候补，闲坐中消长昼耳。子余兄处，不及致函，先道候，愚泉、瓯老均此达念。即问近佳，兄谦顿首。致竹孙函，乞设法寄去，渠久无信来，兄甚虑之，不知其往何处？抑又病耶？

释文：

伯驯仁弟足下：兄近日精神渐好，眠食亦安，勿念。子余师卸事一节，闻已次定，但如口非正人，刻薄而阴险，其中不可不防也。兄有一事奉托一探，此时子余师卸任，则家人蒋庆非归去，即须另荐。兄欲携之赴都，不过数月，归后，子余师必有缺，仍可服事旧主。缘兄处家人眼直心险，自兄病发，即终日出外，每日花帐须开至二三百文，得钱即沽酒，招友朋轰饮，（豁拳彻夜，目中无人，可恨已极，）其他恶状，不胜枚举，所以隐忍受之者，以病中不能料理家事，新用人更须察看也。此事望吾弟先将此信与子余师一阅，定其可否。如以为可，则密招蒋庆至吾弟处一问，伊不愿意，万不勉强；如愿随往，令其先在他处暂住数日，俟兄搬寓后，平平淡淡将恶仆送出，再招以来。兄处出息虽少，而忽丰忽俭，财原不测。伊若能如平素之忠心待我，即多给几文，亦不要紧，只要兄手头宽裕耳。事若说过，烦密告我，勿写信，因屡有私拆也。如蒋庆愿往，亦切属其勿向人言，以密为主，不愿即再别寻耳。此询文佳，兄谦顿首。

释文：

墨付去，且请子余师看后再定（“古龙香剂”“惜如金”二种最精）。兄不知其留作、送人用，故择极佳者取来。然佳墨亦不可不买一二笏也。“名花十友”一□付去，又自制墨一笏奉赠，请收入。附上子余师信一□转交。此致伯驯仁弟，兄谦顿首。（墨价系纹银九扣，给以洋银，则不能照市价，当以洋银数合纹银数，将来买定后，由兄核准，再来取洋可也。折头欲减之，但不能多，兄意欲给八折半，尚未与之说明也。）

扇子二洋四饼，均收悉。渔庄扇携来书之亦可，瓯老面上不可令其失色也。学政红顶甚少，只有三枚，盖看在考差也。复颂日祺，兄谦顿首，伯驯弟。昨经题颇好，想皆木子手笔，于题纸字卜之。

此后数封短札多涉日常的询问、书画定件的往来及文房用品等事，综合具体事件与书法风格，基本可确定作于同治八、九年在浙江期间（其中一札云“又自制墨一笏奉赠”，此自制墨乃胡开文所制“绩溪胡甘伯会稽赵撝叔校经之墨”，成于同治九年正月）；因自同治二年第一次参加科考后，赵之谦的生活轨迹基本就是在京考试、交游，回浙就是卖画、筹款，故而在浙江时书画的订单和应酬都最多。

释文：

对二付，请为兄代书款，“念成先生雅属”六字足矣。（尚有需代书件，迟数日送上。）此致伯驯弟，兄谦顿首。

顷从理安归，知吾弟来过。所云事，明日兄（上午）进署面谈。俟兄到时，再约梁卿来从长计议可也。此致伯驯弟，照谦顿首。

前托蓉轩兄寄臧可翁信，未知以何日去，至今尚未见复，不知如何？望询示，以便复信再催。此惟文佳，不具，兄谦顿首。送潘师老爷。

来信二封，祈即速发官封递去。李信中有兄要事，更不可缓也。此致伯驯弟，照兄谦拜手。潘师老爷。慎甫云，有《五经囊括》，又《文□》两种，祈付下为要。

释文：

接信，知吾弟猝遭大故，感喟不胜。远隔百里，不及亲奠。谨具微仪，可代致楮帛。幸善事慈亲为望，兄之谦顿首。

甆烟壶二个，祈配盖，新珊瑚最好，色淡（不必匀）更好。（盖一个）价不过二两零，极多三两止。祈配做旧色象牙匙，并裹桦皮。配匙能到隆福寺内摊上（在东边）最好，惟此老者必不在矣。大栅栏有一摊，其人歪头，亦好，亦恐不在。匙须此式（图），或此式（图），根不可粗，方秀。

对子六副、信一件，祈併寄临海署中为要。希北今日来见，过梁卿，往三桥商酌，有回信否？此致伯驯弟，兄谦拜手。

释文：

西江濯传奇。

写议单冷先生认帐（孟事），闯功宴高力士闭炉（高事）。九千岁神谍拿赤膊（高事），二万金洋报嚇黄堂（贺事）。西亭怨竟受雷风劫（胡事），南池狱巧卸昆仑奴（张事）。想差委余小子留须（余镕），伸冤枉侯二哥寻脚（侯长龄）。姚年侄一担头度日（姚翊宸），何公子二套口争风（何其贞）。两太守着棋吃烧饼（叶、宋二公），陆司马解饷卖馄饨（陆锡康）。保孟宗拦寡嫂喊冤（孟高事），祸许国催木匠上任（董、许二公）。卸粮道梦周公请假，改上谕大范老逞雄。（志局事后开折请示，始解此公竟敢批上谕，“文理欠足，宜加一字”，又“文理未顺，宜改一字”云云，可谓“丧心病狂，千古所无”。）

释文：

（胡鸿基。）墨乙匣，又帐二纸照入。对一请子余兄书，信一马封速递为要。此致伯驯弟，照兄谦顿首。（录吾已来省，欲觅馆，如闻有动处，望飞示，以便设法。小兄今日亦到矣。又纸一张横披，又对一付，五言，请代兄书之。

值得关注的是，其中两札明确提及书法代笔之事：一札云“对二付，请为兄代书，款‘念成先生雅属’六字足矣”，另一札则称“又纸一张横披，又对一付，五言，请代兄书之”，皆是因自己忙不过来，请潘良骏代为作书的明证。这一信息价值重大。关于赵之谦代笔，此前仅黄涌泉先生在上世纪八十年代末撰《赵之谦绘画代笔考》，指出绍兴同乡王廷训为其绘画代笔；篆刻方面，弟子钱式、朱志复等曾代刀，此事知者稍多。唯独书法代笔，此前罕有听闻。此两札的出现令该课题得以确证，于赵之谦研究及作品鉴定无疑具有重要意义。

Lot 2858

胡澍（1825-1872）

行书致叔祖胡培系信札册

册页（二册二十五开）

水墨纸本

23x13 cm. 约0.3平尺（每幅）

说明：

1.上款人胡培系（1822-1888），字子继，与胡澍同属于安徽绩溪金紫胡氏，两人年岁相差不多，但按照辈分来排，胡澍是胡培系的侄孙。两人青年时期都曾受学于溧阳缪梓门下，与赵之谦为同门学友，赵之谦在《续记·胡云林传》（即胡培系之父）中曾言及此事 :“之谦与培系同受业先师溧阳缪君之门，求其先世行谊至悉。时方驰意禅说，好谈清虚，自识培系，得聆绪论，管穴之窥，实启此日。忽忽二十余年，精神遐漂，靡研编削，迄无阐绎，然于先生窃有私塾艾之志焉。”由于胡培系的关系，赵之谦对于绩溪胡氏家学有特别的关注，并且一定程度上受到了胡氏 “实事求是，以经证经”学风的影响。

2.是套一函二册，集胡澍致叔祖胡培系书札四通。信中涉及胡培系、王晋玉、赵之谦等多位亲友僚友，兼具情感与史料价值，是研究晚清士人交游、治学的一手资料。

胡澍和胡培系同出徽州绩溪金紫胡氏，此族家学绵延有绪，俊彦辈出。俞樾称其与婺源江永、休宁戴震同为海内所宗仰的经学三大学派，《清儒学案·朴斋学案》谓“一门数世，自相师友，斐然有述，作者无虑十人”，所收胡氏八人中即有胡澍、胡培系。

后世言赵之谦，多绕不开二人。艺术上，赵之谦极推崇胡澍篆书，曾说胡澍若在他不敢作篆；学术上，赵之谦致胡培系的《论学丛札》于研究其书法学问极为重要。三人关系紧密，平日信札往来几无所不谈，不便为外人道的私密见诸笔端，而此种情形在胡澍与胡培系之间，更显自然。

此胡澍致胡培系信札两册四通即深度展现了这种特殊的关系，其中所涉人物事件之繁杂无需多言，更值一提的是，四通信（因两通为同时所作，故实际应是三通）正好分别写于胡澍人生的最后三年，其真实的生活和心态于此一览无余，信里诸多感慨自述之语，后被胡培系直接写入《户部郎中胡君荄甫事状》中，则其对于研究晚年胡澍的重要意义更不待言。

第一通

释文：

子继叔祖大人阁下：七月间，先后奉到五月廿日、六月初四日两次赐书，并邓对及局刻书目拜悉。八月间，由新亲吕姓带奉一函，其人由运河南下，又在苏州图馆，今年未必能递到。函内无他语，所叙者，为小儿缔姻事及渠出学事耳。九月间，续奉一函，由皖省摺差转寄，未审得达否？顷（得）西垞书，乃知文从赴金陵后，取道之（江）回署，深悔书函不直付西垞带浙而转。迂其途，所谓弄巧成拙，盖天下事，大抵然也。敬惟兴居曼福，公私两顺，如祝为慰。承示到官以来种种情形，不啻晤语，计自中更百苦以迄白首，阅历多而学识进，自必有以处之，无俟远道之赞画。而澍之所进说者，则仍以韬晦为第一义，（著）书为一义，虽分二义，实则相辅而行，好学深思，（叩）知其意，如阁下定中心藏之矣。筠庄忽夭，实出非望，患难良友，不比寻常，矧乃一命之荣未邀，千里之魂不返，哭室惟妇，抱主无儿，人生之哀，至此而极。闻其承继一甥，而其妇又不能携之以去，仅隻身依于宇下，而尊处景况窘约，增此一累，其何以堪，不识（另）有长策否？抑姑得过且过（耶）。厚甫人极血诚，当不致有（负）死友，然亦难言已。（西垞）入都，寓居敝舍，近闻题补上虞，而未见明文，（然）其事已确，较之宣（平），（何）止霄壤，可谓天幸。宰公处曾为介见，宏（农）处亦许其关通，虽不能藉手以报知己，亦视力所能为者为之耳。见山骤富贵，（而）意气（亦）与前大殊。此番两次入都，仅于书肆中一谈，而竟不（一）通一刺，其举动可知。来书已代达，恐未必遽覆，希（为）之，向西垞代挪百金，归澍处缴还，俾

释文：

（阁）下不致以友朋重累故交，是“富贵”二字，又不可（薄）视也。澍年来多病，精神亦远不如前年，未五十而老境日至。尝以风尘驰逐，验轮蹄之铁，每岁必销寸许，况以脆薄之身当之，无怪其然矣。明春又是会试之期，拟不赴考，恐人以为矫情，与其临时被人（□）劝以去，不如自行（求）试一遭，无论利钝，以后（再）不复作此举。缘春间（有）意撰述，旋因家兄（西）垞、六皆等先后来此，牵于酬应，其事遂废。后（□）东（抹）涂西抹，皆与旧业无关，故不得不于明春后（□）意进取，以偿夙愿。（若再）因循不舍，恐此后更无可成，岂不可惧可危乎？大著《〈仪礼〉宫室考》云尽一岁之力可成，希勿间以他事，不胜企盼。所需张氏《仪礼图》，前见一部，（已）为他人买去，后遂遍访不能得。近知楚北书局重雕此书，已托人代购。明春若能寄到，便可附公车（之）南返者带奉。顷又得汉刻（见）孔子见老子画（像）一纸（其石在泲宁学，系横幅，与汪氏藏石不同，汪石曾见拓本，系立幅），急欲张之礼堂，恐邮寄遗失，亦于明岁附便奉上。《夏小正集说》及《重刊孔子编年》（家三兄出都，留赀刻此，澍任校雠之役，已刻十分之七，春初可完工），一併于明岁寄呈也。小儿现读《礼记》，本月可毕，虽经文全读，字数较（多），然已费却十三月之工，而仍苦不熟，亦是中下之资。初意接读《礼经》，心又望其速化，拟先读《左氏春秋》，而（后）以余力读《二礼》，得（无）诮其倒行逆施乎？春间，（学）作“破、承题”；入夏以来，使学作“起”。讲及五言四句，不（匹）文理，粗通小讲，只知“起”，然而不谙“承、转、合”三法，诗（略）胜之。七月间，为聘定（旌德）吕氏，即文节公之孙女，昼（堂）侍读之女，而现赴苏州，前托带信人之妹也，现年十五岁。初寓与澍为邻，以去岁侍读病重，闻有刲股之孝。今春，托拜节为名，属内人前往窥（之），尚属端重而慧。秋间，遂聘定焉。侍读在日，家已中落；侍读没，贫益不支。只以澍（自）念穷乏，高亲难攀，此女虽出衰门，犹是书香

释文：

后（裔），且其母绍产，与内人亦觉相宜，故不以为嫌。弟聘后，经李爵相助，以缠赀劝其举家南下，许为吴中代谋生计，则将来完婚，颇费周折耳。来书屡言虎叔笨拙，澍不谓然，三年前已见其下笔清通，岂是拙手？且欲传朴学，亦不取夫灵敏，若敏始，则恐名与实（乖）耳。两人所业，何（以）龙叔必益超群？甚切。鄙（念）《广雅疏证》，曾为代觅一部，由西垞购赠。西垞来（书），则之驺从，在金陵已得一帙，书乃自留，不识史汉，能有力代购否？且先求此，（余）只徐图之。管生之贫，岂鲍叔忘之欤？寒夜拥炉，拉杂书此。敬请著安，为道自爱，不宣。澍顿首，内人、小儿随叩。潭府安好，恕不一一。十一月初六日，大吉巷。

第一册一通十叶长信，落款“十一月初六日，大吉巷”，地在京师，知作于胡澍居京期间。同治元年冬，胡澍与赵之谦同赴京应会试，至同治十年凡四试不第，期间辗转京浙两地艰难度日。同治七年第三次不第后，胡澍已放弃科考，捐官郎中，因资历尚浅未得补缺，遂在京著书为事。札中云“明春又是会试之期，拟不赴考，恐人以为矫情，与其临时被人拖劝以去，不如自行求试一遭，无论利钝，以后再不复作此举”，所指即同治十年三月最后一次会试。又信中提及“西垞入都，寓居敝舍，近闻题补上虞，而未见明文，然其事已确”，乃指王晋玉将补官上虞，事约在同治十年间。合此二端，可定此札作于同治九年庚午（1870）十一月。

此信极长，所涉内容方方面面，大抵不出友朋之事、自家之事以及文章学问之事。王晋玉是缪门五子中年齿最小者，此际他因捐官一事往来京城，胡澍给各地朋友的信件便多托他转交，故而信中他的名字出现多次。

信中谈及最多的自是文章学问之事，胡澍跟胡培系说随着阅历多而学识进，还是要以“韬晦为第一义，著书为一义，虽分二义，实则相辅而行”，充满了经学家的务实精神。

第二通

释文：

子继先生经席：骏如抵都，奉到赐书两函，知许映翁及采庭所带之件已达。后此泐布三函，内有一函系荣选宁郡广文喜报，未审一一邀览否？承赐《默觚》《句溪杂著》《颜氏家训注》，江氏、曹氏论古韵书及目与表，并贱内、小儿红假、杭粉、湖笔等，既丰且美，拜登之下，感谢（靡）既。《颜氏家训》割爱以赠，心实不安，将何以为报也？尊恙愈后复发，急宜医治，加意调摄，比想喜庆大来，已占勿药，至以为颂。澍近状，非车马劳劳，即鸦涂终日，无暇（日）可以读书，旧学就荒，新知益罕，如何如何。江氏韵学近已购得前四种，其续刻之，后六种若蒙购得，甚妙。若所得仍是前四种，则望自留，无庸寄下。《活版三国志》多舛误，即不必买，将来重刻之本成，再求代购。所需《广雅》《曾子》及《读书杂志》等，容访觅。《仪礼正篆》，少宰寄赠一部，昨已发交㧑叔带上，又李中丞、彭琴斋篆联各一对，亦并属其带奉，其中有西垞屏四幅，到日乞即为封递为要。《经世文（续）编》，已访得一部，其序目正在借钞，钞毕，遇便寄呈。拙书《说文部目》，希向西垞取版，代为刷印，白纸者五十部，不订亦可，便求赐寄。葛民丈所刻《龚定庵集》，续得各篇，是否续刻，若付刻，（并）求刷一分，以便补入《续集》，（好）俾成完璧。

严氏《声类》，澍有此书，请自留。许氏借来之《大戴记》，想已代为传录，来函未及此，故奉询。虎臣所藏之本与许氏本，孰为优劣，孰详孰略，能并为过录乎，不敢强也。痔创入春以来幸愈，恐发在秋后，眼前无所苦。弟以长日如年，于为己之学，豪无所益自错，实自危。来谕谓“学向无难”，所难者，此数十年闭门，却埽之功，真先得我心者矣。驹儿《尔雅》读毕，初拟使之读《周易虞氏义》，以其与场屋不宜，又张（氏）所编不古不今，不如仍从俗，读朱子《本义》。近读《毛诗》，因以段氏校本授（之），惟篇题退置篇后，余悉从之，《诗》毕，业拟读《尚书孔传》，故前函求代觅，未审即能觅得否？此子读书不能熟，将来不足以有成任从功名路上走，不必相强也。虎叔朴实肯读，且大教有义法，终胜他人，可以无虑。率布，顺请尊安，即颂潭福不尽。澍顿首，驹儿随叩，四月六日。

释文：

敬再启者：葛佐兄事，忆在里中渠曾提及，彼时茫然，姑漫应之，顷读手教，乃恍悟。荣归约在何时，可当面说明。如渠不见信，即属其函询于澍，自当为拔实辨白。但荣任以后，当许为佽助一二，缘旧曲重弹，附和者众，况又为某所自出乎。天下古今之事，皆由阿堵萌芽，故昔人有言，贿以卫身，请三复之裁。请尊安。澍再拜。

此札落款为“四月六日”。信中说自己春来尚不为痔疮之疾所苦，然近状“非车马劳劳，即鸦涂终日，无暇日可以读书”，盖此时胡澍已在户部当差，公事占据了生活的大部分时间；话虽如此，但所及也几乎是书籍之事，其中提到希望胡培系向王晋玉取得其所撰《说文部目》的刻版并代为印刷，还谈到曹葛民所刻的《龚定庵集》，曹氏也是赵之谦和胡澍的共同好友，其与龚自珍关系要好，龚氏为其撰有《纵难送曹生》一文。

第三通

释文：

字劣，展缓至下科（补）请殿试，则拘泥矣。三月良辰，为叔祖五十大庆，道远未能称觞，谨以朝珠一串、《仪礼图》一帙为一寿，伏乞鉴纳。《仪礼图》楚北所刻者系缩本，不堪（用），兹托唐猷卿自灵石觅得张氏原本，庶称（尊）意。又汉刻《问礼图》拓本一张、《汉石例》二册、《山海经笺政》四册，并以奉贻，希存入；又《夏小正集说》呈录，录毕仍求寄还；又彭琴斋寄来信一函，并《默深先生诗集》一部，饶望查收。迩来无事之茫，十倍于前。

第四通

释文：

子继（先）生执事：去岁冬初腊底，两奉赐书，并朱提十两，循览之下，感激涕零。献岁发春，敬惟履候胜常，撰著曼福，允符肊颂。澍自入都以来，远不及南中之强健，痔创已成痼疾，频发无休，而他疾之婴身者，几于靡月不有。年未五十，兴致索然，欲舍此而（归），又无立锥之地。目今印结所入，已是强弩之末，殊不足恋，妄（冀）本署优差，数年后得一（尝）试，便料理归休矣。自上年春闱强应，自觉目力益昏，计投卷以及揭晓中间两月，诸事旷废，（因）而种种积压。琴生南旋，附呈一书，已属草草，嗣因少宰病剧，结劳奔走，无补于生，迨少宰骑箕，丧葬事迫，不无又增襄助之劳。以后积雨连绵四十余（日），大吉巷旧居初只渗漏，后竟倾圮，几罹不测之凶。遂于八月间移（居），寓麻线胡同东夹道今寓，而一经播迁，帀月乃定，从此旷废，积压又倍于前。事愈杂而心愈烦，心愈烦而形益懒，半年来未曾续奉一音者，实由于此也。承示大（作）二篇，轻松灵敏，足为初学津梁。麻姑已老，尚能作此（狡）狯，佩服佩服。当令儿子读之，以为程式。附致西弟札稿读悉，未奉书前，㧑叔来此，已备（述）其事，盖实不由（于）西老之衷心，半由他人主使，可无庸深究。自少宰殁后，里中光景殆又变更，屋事固置在度外。即承示各策，恐终以无策之策为上策，旁观者清，幸勿误为恐蹈“树之兆秀”覆辙而废也。今上大婚典礼在九月间举行，（实）缺人员，例得覃恩，尊意欲为先世请封，可即将三代履历详细开寄，以便届时代办。部费及诰轴等费，约计纹银十八两之数足以旉用矣。恩科之说，乃是虚传。据说此次恩典，请封荫子、本员加级皆有，惟开科一层独无，以大婚为子孙计，故恩及后嗣；两宫上徽号，故恩及祖父，与试典无涉也。《史》《汉》《三国》已寄到，汪龙庄书此间有新刻本，皆无庸赐购。南中新刻有西洋人书数十册，皆言算法及制器与光学、（火物）化学及格物之类者，非出一人之手，略似中国《丛书》，便可赐（寄）一分。（澍所见者，系曾帅寄赠人者，或云刻于上海，然版式颇似金陵局刻。）其前所求摹（录）《大戴》，能早赐录尤感。《研六室文钞》已购得一部，前承借者奉还。

《墨子》（经训堂刻）续得一种，今以奉赠。《读书杂志》都中不多见，且价过昂，金陵已有重刊本，澍见其书，校原刻为优，可就近购之。余所急需者何书，再望开示，以便陆续访奉。《说文管见》等书，既录副本，祈即觅便寄进。潘司农近尚好此，再迟恐人事变迁，失却机会也。小儿屡易塾师，而成材尚难。曾学做“起”，讲三年；近始学作“提比”与五言四韵诗。人言徽人土俗，小儿系杭产，乃土俗甚于徽人，不解何故？若言枵腹，则《十三经》已读其九（今年《左传》可毕，《经》《传》并授，即《礼记》亦是全读。），（岂）“腹有诗书气自华”之说不足凭，而“少时了了，大不佳”之说便信然欤？龙头较虎头为胜，此大喜事，宜善为栽培。人生能得数十卷书以传后，而有佳子弟以葆守，胜于万户封侯多多矣。澍思之慕之，而东涂西抹，迄用无成，可惧也。真象皮一两（三钱）（封入函内）、杏仁二斤，并书两部，饶乞检入。㧑叔来此一年，近始捧檄而去，此信件即托其带交□兄转寄。率复，敬请台安，并叩潭福，容续布不宣。澍顿首，小儿随叩。二月廿八日。

除了照例讨论书籍外，面对各种生活的烦事胡澍宁愿“以无策之策为上策，旁观者清”，但对于朋友之事他却始终上心，盖其性格一直都是“于所亲厚，同患难、托死生，毅然引为己任”；此时赵之谦还在北京，见面应该是跟他谈起王晋玉的事情，胡澍因此向胡培系作了解释，以免两人误会。后他又提起胡培系想为先世请封之事，让他赶紧寄来胡家三代履历以便代办，并且特别提到潘祖荫说“潘司农近尚好此，再迟恐人事变迁，失却机会也”，说明无论是胡澍自己职位的调动，还是胡培系请封之事，潘祖荫的相助都十分重要。这封信最后由即将出都的赵之谦带去请朋友转交胡培系，随信一起的还有真象皮一两、杏仁二斤以及书两部，为的是答胡培系前次所赠十两猪蹄。

只是当时他们都没想到，这竟然成了两人之间的绝笔信。胡澍去世后，胡培系回忆说自己常因性格褊急而得罪人，每次都因胡澍的劝解而涣然冰释，“盖自少至老数十年，共尝甘苦，不以荣枯得丧易其心者，惟君一人而已”。胡澍一向淡于宦情，笃于撰述，但最后却是“仕宦既不成，著书又不就，徒抱其所蕴蓄而郁郁以终”，此时看来，信中那句“人生能得数十卷书以传后，而有佳子孙以葆守，胜于万户侯多多矣”仿佛一句悲凉的终极喟叹，道尽了胡澍一生无奈的牵挂与寄托。

大观——中国书画珍品之夜•古代

预展时间

5月21日-23日

拍卖时间

5月24日 17：30 顺延 

拍卖地点

嘉德艺术中心B1层 A厅