蜂巢丨上海空间推出的“多情之躯（Emotions of Physicality）”群展，2026年4月24日开幕后，将展至6月18日结束。本次展览由策展人于非策划，汇集曹舒怡（Shuyi Cao）、吉田桃子（Momoko Yoshida）、皆藤斋（Kaito Itsuki）、申淦君（Shen Ganjun）、王曦娅（Wang Xiya）、谢骏梅（Mai Ta）、伊内斯·卡塔姆索（Ines Katamso）、余曾巧（Yuna Yu）、邹文琪（Wenqi Zou）九位艺术家基于她们各自亚洲身体观与生命观的当代表达。身处技术加速和持续熵增的现实处境，面临躯体与情志、社会关系与自然系统的多重失衡，展览试图探寻如何依托亚洲文化背景进行反思与疗愈，并重构我们对自身与世界的理解。

策展人于非在展览开幕现场，蜂巢|上海，2026.04.24 - 2026.06.18

身体可以言说吗？它是如何表达的？

对于身体，我们早已过于习惯它被放置在哲学领域里作为理论生成的对象，却未见得熟悉于身体脱离概念，仅作为物质化的存在本身的生命现实。当比较医学史学者栗山茂久将古希腊与古代中国在遥远时空下的身体并置，我们会意料之外，情理之中地发现，不同文化背景之下身体的语言是如此不同。针对人体的“脉”，欧洲医生透过它感知到心脏的跳动，精确记录脉搏并相信它的节奏与频率诉说了有关生命强弱的全部。然而中医典籍却从未有过对这一显见数据的记录，却偏偏聆听到了颇多不可量化的弦外之音。脉的深浅、位置不同，所触及到的脏腑状态千差万别。由此，对身体的不同感受凝聚成了对身体的不同认知，甚至最终辐射到了各自殊途的看待与理解世界的方式。跟随东方的身体观，从脉潜入身体，经络于周身游走，与脏腑相连，一同对应着超越身体的时辰与节气，我们就这样重新发现了身体宇宙的奇妙——脏腑与情志彼此映照，身体与天体密不可分，而我们恰恰身处于这个早已存在却尚未被充分觉知的去中心化系统之中。

展览“多情之躯“将这一历久弥新的身体观与生命观召唤至当下并进一步发散与延展。“情”所指向的不是个体孤立的情绪表征，而是在交互中生成的情感联结；“躯”所对应的不是单一的身体，而是彼此嵌套与呼应的生命网络。当前，我们无疑处于一个“情”与“躯”双重受损的时代。在一个由科技全面主宰的加速社会，人类中心主义或许还未来得及退场，小写的人已然不在世界中心，取而代之的是有关人与身体的数据。世界各处的叙事走向封闭与固化，冲突与混乱不断升级叠加，随之而来的是历史与身份的断裂、自我与自然的失联，身体的疾病、社会的症候接踵而至。重启切身感知，让被遮蔽与压抑的情感重新敞开与流动，就这样在此时此刻成为了展览的注脚。

如果说身体与心灵的剥离，人与非人的区隔，自然与社会的割裂是现代性的产物，并在欧洲历经上百年方兴未艾的反思与修正，亚洲所面临的无疑是更加微妙而复杂的处境，在普遍经历了“滞后”的现代性之后，又于集体狂飙中蓦然遭遇了欧洲的转向。当布鲁诺·拉图尔以“我们从未现代过”的宣言质疑了被现代性定义的人类学，一直以来处于中心之外的亚洲又该如何重新定义自己的身体？展览中的九位亚洲艺术家充分调动各自的切身经验与话语，从根植于自身历史的生命观重新出发，告别精确与标准，容纳模糊与多义，弥合虚拟与现实，连接远古与未来。多情的生命网络在她们的创作实践中被修复与重建，有限的身体最终得以触及广袤的无垠之躯。

曹舒怡将生命的时空追溯至史前的海底深处，水体中肉眼不可见的微生物形象被悉心提取，与神话图腾相互杂糅，依托紫砂塑形，历经浴火燃烧，重生为映照五行元素的未知神祇。伊内斯·卡塔姆索深受爪哇宇宙观的影响，以土壤绘制微观菌丝结构，呼应信仰中的地脉之力与循环再生的生命法则。邹文琪身赴中国西南少数民族聚落，在巫与医相互纠缠的文化源头重新塑造自然之物的治愈能量。传统的身体观与生命观能够以别样的方式被重新激活，对于历史、过往、记忆的凝视亦左右着自身与世界的形状。余曾巧穿梭于东西方古老文明的遗迹，以错置时空下的石像残躯召唤关于战乱与掠夺的集体记忆，铭刻一部不断轮回的生命消亡史。谢骏梅以挥之不去的战争体感构建起抽离了时间的内部空间，将这一隐秘的角落当作情感最后的庇护所。王曦娅在影像中以幽灵般的身躯游荡在介于存在与消逝的暧昧空间，不断试探人类与自然、缺失与占有之间的微妙边界。当原子化状态逐渐成为日常现实，“我”与“我们”又该如何自处？吉田桃子拟造了幻梦般的平行生活，以如同角色扮演的方式在虚拟与现实的交界获得超越个体身份的自由。皆藤斋还原了人类在社会外衣之下的野兽之躯，袒露唯有逃逸社会规训并直面原始欲望才能与彼此建立的亲密链接。申淦君在高速运转的社会机器下检视被裹挟其中的自我意志，在质疑与抵抗中重新掌握身体的主权。

艺术家们向历史与自身的探寻深层链接着她们对未来与世界的想象。当生命的长度随着技术不断延伸，而情感觉知却日渐稀薄和倦怠，越来越多细小幽微的断裂在滋生，以至于时常忽视我们原本是鲜活的生命，生活于生命之间，并被更大的生命所包裹。其实，生命本可以有多种路径和开放的叙事。身处强化智能知识的当下，也许更加迫切的是重启生命智慧，从我们彼此的身体出发。

[1]栗山茂久，《身体的语言——从中西文化看身体之谜》，有理文化有限公司，2025。

开幕现场

展览静场